Sukta 23

Mantra 1

ईळिष्वा हि प्रतीव्यं यजस्व जातवेदसम् । चरिष्णुधूममगृभीतशोचिषम् ॥

汝の意志を讃歌として捧げよ。彼はわれらに向かい立ち、応答する力なるがゆえに。ジャータヴェーダス（Jātavedas、万の生起を知る者）に供犠せよ。彼は動きつつ煙を上らせ、その炎は誰にも掴まれぬ――人の器の内にある不滅の光。

Mantra 2

दामानं विश्वचर्षणेऽग्निं विश्वमनो गिरा । उत स्तुषे विष्पर्धसो रथानाम् ॥

アグニよ、万民に分配を与うる者よ。全き心を担う言葉（ギラー）をもって、われは汝を言い立てる。さらに、競い合う戦車らをも讃える――光明のための闘争において、神々の力能を運ぶ、迅速なる力の陣列を。

Mantra 3

येषामाबाध ऋग्मिय इषः पृक्षश्च निग्रभे । उपविदा वह्निर्विन्दते वसु ॥

彼らにおいて、霊感の讃歌（ṛgmiya）は障碍を打ち破り、増益の力（iṣaḥ）と養いの充満（pṛkṣa）は正しく把持される。近き知（upavidā）によって、供物を運ぶ者ヴァフニ（Vahni＝アグニ）は、まことの富（vasu）を見いだす。

Mantra 4

उदस्य शोचिरस्थाद्दीदियुषो व्यजरम् । तपुर्जम्भस्य सुद्युतो गणश्रियः ॥

その炎は立ち上がり、燦として輝き、老いなき光輝をひろげる。光明の者たち、栄光の群れは、抗するものを砕く燃焼の力の、明るき栄誉である。

Mantra 5

उदु तिष्ठ स्वध्वर स्तवानो देव्या कृपा । अभिख्या भासा बृहता शुशुक्वनिः ॥

立ち上がれ、善き祭儀の力（svadhvara）よ。神聖なる形成の力（devyā kṛpā）によって増し広がれ。広大なる光をもって顕れよ——澄みわたる響きとして鳴りわたり、存在を呼び覚ます。

Mantra 6

अग्ने याहि सुशस्तिभिर्हव्या जुह्वान आनुषक् । यथा दूतो बभूथ हव्यवाहनः ॥

アグニよ、善き讃歌とともに来たれ。われらが祭杓（じしゃく）にて供物を絶えず注ぎ捧げるその流れに随いて来たれ。汝はすでに使者となり、供物を運ぶ者（havyavāhana）となった。われらの供献を神々へ運び、彼らの力をわれらの内へと持ち帰る。

Mantra 7

अग्निं वः पूर्व्यं हुवे होतारं चर्षणीनाम् । तमया वाचा गृणे तमु वः स्तुषे ॥

われは汝らのために、古（いにしえ）のアグニを呼ぶ——民の祭司（hotṛ）を。われはこの霊感の言葉によって彼を歌い、まことに汝らのために彼を讃える。内なる祭司が座に就き、魂の供犠を導かんがために。

Mantra 8

यज्ञेभिरद्भुतक्रतुं यं कृपा सूदयन्त इत् । मित्रं न जने सुधितमृतावनि ॥

供犠によって燃え立たせられる、驚異の意志をもつ彼——慈恩（kṛpā）により点ぜられる者。人々の中に友のごとく在り、民のうちに善く据えられ、ṛta（真理の秩序）を護り、人の場をそれにふさわしく整える。

Mantra 9

ऋतावानमृतायवो यज्ञस्य साधनं गिरा । उपो एनं जुजुषुर्नमसस्पदे ॥

真理を求める者たちは、ṛta（宇宙の正序・真実）を具する彼を、霊感の言葉（girá）によって、祭儀（yajña）を成就させる者として受け入れる。彼らはnamas（礼敬）の段に立ち、彼に近づく。

Mantra 10

अच्छा नो अङ्गिरस्तमं यज्ञासो यन्तु संयतः । होता यो अस्ति विक्ष्वा यशस्तमः ॥

よく整え集められた我らの祭儀（yajña）よ、最もアṅギラス（Aṅgiras）的なる者へ、すなわち祭司の火へと向かえ。彼は諸氏族のうちのHotṛ（祭詞誦者）であり、最も栄光ある者。願わくは我らの多くの生の場に来たりて、それらを正しく整えよ。

Mantra 11

अग्ने तव त्ये अजरेन्धानासो बृहद्भाः । अश्वा इव वृषणस्तविषीयवः ॥

アグニ（Agni）よ、汝のものなる、朽ちず常に若く、汝を燃え立たせる者たちは、広大なる光となる。雄々しき牡馬のごとく力をもって奔り、いよいよ強められたエネルギーの諸力である。

Mantra 12

स त्वं न ऊर्जां पते रयिं रास्व सुवीर्यम् । प्राव नस्तोके तनये समत्स्वा ॥

それゆえ、われらの充溢の主（pati）よ、われらにrayi――suvīrya（英雄の力）を宿す満ち足りた富を授けたまえ。子らと後継（tanaya）において、また諸戦（samatsu）において、われらを前へと護り導きたまえ。

Mantra 13

यद्वा उ विश्पतिः शितः सुप्रीतो मनुषो विशि । विश्वेदग्निः प्रति रक्षांसि सेधति ॥

あるいは、人々の主（viśpati）が鋭く、よろこび満ちて、人の諸族（viś）の中に据えられるとき、アグニ（Agni）はまことに、あらゆるrakṣāṃsi（害する者ども）を退け、阻みとどめる。

Mantra 14

श्रुष्ट्यग्ने नवस्य मे स्तोमस्य वीर विश्पते । नि मायिनस्तपुषा रक्षसो दह ॥

アグニ（Agni）よ、わがこの新しき讃歌（stoma）を聴きたまえ。勇士よ、民の主（viśpati）よ――汝の熱（tapas）をもって、幻惑（māyā）により働くrakṣas（羅刹）を焼き尽くしたまえ。

Mantra 15

न तस्य मायया चन रिपुरीशीत मर्त्यः । यो अग्नये ददाश हव्यदातिभिः ॥

正しき供献をもってアグニ（Agni）に供物を捧げるその人間（mártya）には、いかなる敵も幻術（māyā）によってすら勝ち得ない。

Mantra 16

व्यश्वस्त्वा वसुविदमुक्षण्युरप्रीणादृषिः । महो राये तमु त्वा समिधीमहि ॥

増大を願う聖仙ヴィヤシュヴァ（Vyaśva）は、富を見出す者として汝を喜ばせた。大いなる富のために、われらは汝をことごとく燃え立たせる、まさに汝を、われらの内に。

Mantra 17

उशना काव्यस्त्वा नि होतारमसादयत् । आयजिं त्वा मनवे जातवेदसम् ॥

ウシャナー・カーヴィヤ（Uśanā Kāvya）は汝を呼請の祭司（hotṛ）として座に据えた。マヌ（Manu）のために汝を真の祭献者とした、ああジャータヴェーダス（Jātavedas）—万の生起を知る者よ。

Mantra 18

विश्वे हि त्वा सजोषसो देवासो दूतमक्रत । श्रुष्टी देव प्रथमो यज्ञियो भुवः ॥

すべての神々は心を一つにして、汝を使者として立てた。神よ、聞きたまえ。汝は第一となり、まことに祭祀にかなう者となり、われらの供えと上昇の道における先導の力となれ。

Mantra 19

इमं घा वीरो अमृतं दूतं कृण्वीत मर्त्यः । पावकं कृष्णवर्तनिं विहायसम् ॥

死すべき人の勇士は、この不死の者を使者とせよ――浄めるアグニ（Agni）。彼は闇の道を進みつつ、なお広き天を翔けめぐる。

Mantra 20

तं हुवेम यतस्रुचः सुभासं शुक्रशोचिषम् । विशामग्निमजरं प्रत्नमीड्यम् ॥

われらは彼を呼ぶ――ひしゃくを正しく執る者として――アグニ（Agni）を。善き言葉をもつ者、輝き麗しく、炎はまばゆい。諸族の火、不老の者、古よりして常に讃えらるべき者を。

Mantra 21

यो अस्मै हव्यदातिभिराहुतिं मर्तोऽविधत् । भूरि पोषं स धत्ते वीरवद्यशः ॥

人のうち、供献にふさわしい贈り物とともに彼に供物（アーフティ）を捧げる者は、豊かな増益を自らに集める——それは勇士の力となり、光り輝く名声となる。

Mantra 22

प्रथमं जातवेदसमग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम् । प्रति स्रुगेति नमसा हविष्मती ॥

まず、祭儀における古き者、アグニ・ジャータヴェーダス（生知者）へと、供物を載せた杓（スルク）が合掌の敬礼をもって進む。かくして内なる行為は、清められた供物とともに「生を知る者」に近づく。

Mantra 23

आभिर्विधेमाग्नये ज्येष्ठाभिर्व्यश्ववत् । मंहिष्ठाभिर्मतिभिः शुक्रशोचिषे ॥

これらをもって、アグニへの奉仕を整えよう——最も古く、最も力ある思念、力の充溢に富むそれらをもって——清らかな光炎を放つ彼に向けて。

Mantra 24

नूनमर्च विहायसे स्तोमेभिः स्थूरयूपवत् । ऋषे वैयश्व दम्यायाग्नये ॥

いま讃歌をもって、遍く行きわたるアグニ（Agni）を讃えよ。巨大な祭柱のごとく堅固なる讃頌をもって。ああ、仙人ヴァイヤシュヴァ（Vaiyaśva）よ、住処において巧みに主となるアグニに（捧げよ）。

Mantra 25

अतिथिं मानुषाणां सूनुं वनस्पतीनाम् । विप्रा अग्निमवसे प्रत्नमीळते ॥

ヴィプラ（vipra）たる詩聖らは、護りと助けのためにアグニ（Agni）を礼拝する——人々の客、林の主（vanaspati）らの子、その導きの力において太古よりのものを。

Mantra 26

महो विश्वाँ अभि षतोऽभि हव्यानि मानुषा । अग्ने नि षत्सि नमसाधि बर्हिषि ॥

おお偉大なるアグニ（Agni）よ、万有を包み、人の供物をも包む者よ。礼拝をもってここに坐し、バルヒス（barhis）の座に着け。

Mantra 27

वंस्वा नो वार्या पुरु वंस्व रायः पुरुस्पृहः । सुवीर्यस्य प्रजावतो यशस्वतः ॥

われらに多くの望ましき力を授けよ。久しく希い求められる富を授けよ――勇武の威力を宿し、子孫に実り、光明の名声に冠せられた富を。

Mantra 28

त्वं वरो सुषाम्णेऽग्ने जनाय चोदय । सदा वसो रातिं यविष्ठ शश्वते ॥

汝は力の善き秩序のために選ばれた賜物、アグニ（Agni）よ。民を駆り立てよ。光輝ある者、最も若き者よ、久しく求める者のために、贈り物をつねに新たに定めよ。

Mantra 29

त्वं हि सुप्रतूरसि त्वं नो गोमतीरिषः । महो रायः सातिमग्ने अपा वृधि ॥

汝はまことに最上の征服者。われらに光に富む衝きと促しをもたらす。アグニ（Agni）よ、偉大なる充溢の富を勝ち得ることを、われらのために増し広げよ。

Mantra 30

अग्ने त्वं यशा अस्या मित्रावरुणा वह । ऋतावाना सम्राजा पूतदक्षसा ॥

アグニよ、汝はこの祭業の栄光。ミトラとヴァルナをここへ運べ——ṛta（宇宙の正法）に満ちて立つ二人の王、行為のうちに力が清められたる者たちを。真実の法が、われらの内なる供えを治めんことを。