Rig Veda Sukta 19
Mandala 7Sukta 1911 Mantras

Sukta 19

Sukta 7.19

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

ヴァシシュタのこのトリシュトゥブ讃歌は、鋭い角をもつ恐るべき牡牛としてのインドラを招請し、諸族と諸力を正しい運行へと整え、祭主をより明るい道程へ導く者として讃える。インドラの太古の贈与と勝利は、供犠する王スダースの繁栄に結びつけられ、真言と供物によって黄褐色の駿馬を軛につなぎ、vāja(充溢・力)を勝ち取ることが求められる。結びでは、「ブラフマン(真実の言葉)に促されて」インドラの助けにより、持続する守護、安定した拠り所、そして安寧を与えよと直訴する。

Sanskrit recitationRig Veda 7.19

Mantras

Mantra 1

यस्तिग्मशृङ्गो वृषभो न भीम एकः कृष्टीश्च्यावयति प्र विश्वाः । यः शश्वतो अदाशुषो गयस्य प्रयन्तासि सुष्वितराय वेदः ॥

鋭き角を具え、雄牛のごとき威力をもち、畏るべき者――ただ独りで、あらゆる民を正しき動きへと駆り立てる。つねに、供犠を捧げぬ者の生命力の先導者にして奪取者であるその者よ。汝は知者、より幸いにして光明なる道行きへと導く。

Mantra 2

त्वं ह त्यदिन्द्र कुत्समावः शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । दासं यच्छुष्णं कुयवं न्यस्मा अरन्धय आर्जुनेयाय शिक्षन् ॥

まことに汝、インドラよ、戦のただ中で身をもって仕え聞き従うクツァ(Kutsā)を護り給うた。欺くダーサ(Dāsa)――シュシュナ(Śuṣṇa)――を打ち倒し、この者のために屈服させたとき、汝はアルジュネーヤ(Arjuneya)に勝利の正しき技を教えていた。

Mantra 3

त्वं धृष्णो धृषता वीतहव्यं प्रावो विश्वाभिरूतिभिः सुदासम् । प्र पौरुकुत्सिं त्रसदस्युमावः क्षेत्रसाता वृत्रहत्येषु पूरुम् ॥

汝、勇猛なる者よ、勇猛の力をもって、よき供犠を捧げるスダース(Sudās)を、あらゆる救いの力で護り給うた。汝はパウルクツィ(Paurukutsi)を助け、汝はトラサダスユ(Trasadasyu)を助けた。野を勝ち取る戦いにおいて、覆い隠す者ヴリトラ(Vṛtra)を討つ戦いにおいて、汝はプール(Pūru)を支え給うた。

Mantra 4

त्वं नृभिर्नृमणो देववीतौ भूरीणि वृत्रा हर्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं चुमुरिं धुनिं चास्वापयो दभीतये सुहन्तु ॥

汝は勇士らとともに喜び、神々に導かれる進軍において、黄褐の馬を駆るインドラよ、多くの覆い・障碍(ヴリトラ)を討ち滅ぼす。さらに汝はダスユ——チュムリ(Cumuri)とドゥニ(Dhuni)——を打ち倒して眠りに沈め、ダビー ティ(Dabhīti)がよく打ち、勝ち抜くために。

Mantra 5

तव च्यौत्नानि वज्रहस्त तानि नव यत्पुरो नवतिं च सद्यः । निवेशने शततमाविवेषीरहञ्च वृत्रं नमुचिमुताहन् ॥

雷霆(ヴァジュラ)を手にする者よ、その偉業はすべて汝のもの。九つの(功業)——汝がただちに九十の城塞を打ち砕いたとき。住まいの地において汝は百番目の成就として入り、そして汝はヴリトラを討ち、さらにナムチ(Namuci)をも討った。

Mantra 6

सना ता त इन्द्र भोजनानि रातहव्याय दाशुषे सुदासे । वृष्णे ते हरी वृषणा युनज्मि व्यन्तु ब्रह्माणि पुरुशाक वाजम् ॥

いにしえより、インドラよ、その享受(恵み)は汝のもの、受け入れられた供物(rāta-havya)を捧げるスダース(Sudās)に与えられる。雄々しき汝のために、我は汝の二頭の力強き黄褐の駿馬を繋ぐ。多くの業を成す者よ、ブラフマン(聖なる讃歌・呪句)が広がり、われらに力の充溢たる勝利(vāja)を獲得せしめよ。

Mantra 7

मा ते अस्यां सहसावन्परिष्टावघाय भूम हरिवः परादै । त्रायस्व नोऽवृकेभिर्वरूथैस्तव प्रियासः सूरिषु स्याम ॥

この取り巻く危急のただ中で、力ある御方よ、われらが汝に害をなす者となり、また汝より離れ落ちることがありませんように、褐毛の駿馬の主よ。狼のごときものではない守りと砦とをもってわれらを護りたまえ。光ある導き手たちの中で、われらが汝の愛し子となりますように。

Mantra 8

प्रियास इत्ते मघवन्नभिष्टौ नरो मदेम शरणे सखायः । नि तुर्वशं नि याद्वं शिशीह्यतिथिग्वाय शंस्यं करिष्यन् ॥

マガヴァン(インドラ)よ、汝の愛しき、望まれた近接のうちに、われら強き者は、友として庇護の中で歓喜せん。トゥルヴァシャを押し伏せ、ヤードヴァを押し伏せよ。客の見者アティティグヴァのために意志を研ぎ澄まし、宣言されるべき業(光輝の勝利)を成し遂げんとする者として。

Mantra 9

सद्यश्चिन्नु ते मघवन्नभिष्टौ नरः शंसन्त्युक्थशास उक्था । ये ते हवेभिर्वि पणीँरदाशन्नस्मान्वृणीष्व युज्याय तस्मै ॥

ただちに、マガヴァンよ、汝の求められた助けのうちで、強き者たちは讃歌を告げる――言葉の詠み手として言葉を告げる。呼びかけによってパニ(Paṇi)を散らした者たちよ、われらをも選びたまえ、その軛(汝の力への結び)へ、その業のために。

Mantra 10

एते स्तोमा नरां नृतम तुभ्यमस्मद्र्यञ्चो ददतो मघानि । तेषामिन्द्र वृत्रहत्ये शिवो भूः सखा च शूरोऽविता च नृणाम् ॥

これら勇士らの讃歌は、最も男らしき者よ、われらより汝へと進み、汝の賜う豊饒(マガーニ)を捧げ奉る。インドラよ、ヴリトラ(覆う者)を討つその時、彼らに吉祥にしてあれ。友となり、勇者となり、人々の力ある魂の護り手となれ。

Mantra 11

नू इन्द्र शूर स्तवमान ऊती ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधस्व । उप नो वाजान्मिमीह्युप स्तीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥

今や、インドラよ、勇者よ、讃えられて、加護(ウーティ)において増大せよ。ブラフマン(真言の力)に駆り立てられ、力の身(タヌー)において広がれ。われらのためにヴァージャ(充溢する力・勝利の糧)を築き増し、堅き拠り所を築き増せ。汝らは常に、安寧(スヴァスティ)もってわれらを守れ。

Frequently Asked Questions

It praises Indra as the supreme force who clears the way, empowers the community, and rewards the one who offers rightly, asking him to grant strength (vāja), stability, and well-being (svasti).

Sudās is presented as the exemplary patron who gives proper oblations; the hymn claims Indra’s ancient gifts and victories for such a generous offerer and his people.

It means Indra is ‘impelled by brahman’—moved by effective sacred speech and truth-word—so the hymn asks that praise itself activate Indra’s protective power and increase strength and security.

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