Sukta 18

Mantra 1

त्वे ह यत्पितरश्चिन्न इन्द्र विश्वा वामा जरितारो असन्वन् । त्वे गावः सुदुघास्त्वे ह्यश्वास्त्वं वसु देवयते वनिष्ठः ॥

まことに汝において、インドラよ、われらの父祖でさえ、歌い手として、望ましきすべての賜物を得た。汝にこそ乳豊かな牛があり、汝にこそ力ある馬がある。汝は、神を求める者が最も勝ち取るべき富である。

Mantra 2

राजेव हि जनिभिः क्षेष्येवाव द्युभिरभि विदुष्कविः सन् । पिशा गिरो मघवन्गोभिरश्वैस्त्वायतः शिशीहि राये अस्मान् ॥

汝は王のごとく人々のうちに治め、知る者・聖見の詩人として、光り輝く日々によって包みめぐらす。マガヴァン（施与者）よ、きらめく言葉と、牛と馬とをもって、われらを研ぎ澄ませよ——充溢する在り方と霊的な富へと、われらを向けよ。

Mantra 3

इमा उ त्वा पस्पृधानासो अत्र मन्द्रा गिरो देवयन्तीरुप स्थुः । अर्वाची ते पथ्या राय एतु स्याम ते सुमताविन्द्र शर्मन् ॥

ここに、競い合って来た歓喜の讃歌が、神を慕い神聖へと至らんとして、汝に迫り寄る、インドラよ。願わくは、豊饒へ通う正しき道がわれらへと向かい来たり、われらは汝の光ある善意のうちに、汝の庇護する安らぎのもとに住まわん。

Mantra 4

धेनुं न त्वा सूयवसे दुदुक्षन्नुप ब्रह्माणि ससृजे वसिष्ठः । त्वामिन्मे गोपतिं विश्व आहा न इन्द्रः सुमतिं गन्त्वच्छ ॥

豊かな牧草のために牝牛を搾るように、ヴァシシュタは汝のためにブラフマン（brahmāṇi、聖なる言葉）を搾り出し、汝へと放った。万有は汝を光の牛（go）の主、守護者（gopati）と呼ぶ。願わくはインドラが正しき思慮の恩寵（sumati）を携えて、われらのもとへ来たらん。

Mantra 5

अर्णांसि चित्पप्रथाना सुदास इन्द्रो गाधान्यकृणोत्सुपारा । शर्धन्तं शिम्युमुचथस्य नव्यः शापं सिन्धूनामकृणोदशस्तीः ॥

洪水の水が広くひろがり満ちても、インドラはスダースのために渡り場を設け、安らかな渡河を成した。霊感の言葉において常に新たなる彼は、隊列を組んで迫る敵対のシミュ（Śimyu）を屈し、諸河の呪いを害しえぬ流れの運びへと変えた。

Mantra 6

पुरोळा इत्तुर्वशो यक्षुरासीद्राये मत्स्यासो निशिता अपीव । श्रुष्टिं चक्रुर्भृगवो द्रुह्यवश्च सखा सखायमतरद्विषूचोः ॥

トゥルヴァシャ（Turvaśa）とヤクシュ（Yakṣu）は、豊穣の富を得るため、まさに供物の祭餅（puroḷāśa）そのものとなった。マツヤ（Matsya）らは刃のごとく研ぎ澄まされ、あたかもそれを飲み干さんと進み寄った。ブリグ（Bhṛgu）とドルヒュ（Druhyu）は襲撃の叫びを起こし、争いの分かれ流れる急流のあいだで、友は友を越えて渡った。

Mantra 7

आ पक्थासो भलानसो भनन्तालिनासो विषाणिनः शिवासः । आ योऽनयत्सधमा आर्यस्य गव्या तृत्सुभ्यो अजगन्युधा नॄन् ॥

パクタ（Paktha）、バラーナ（Bhalāna）、アリナ（Alina）、角を持つシヴァ（Śiva）らが押し寄せ迫った。だがアーリヤ（Ārya）の仲間を導き出すその者は—光り輝く牛群を携えて—人々をトリツ（Tṛtsu）へと、戦いのために来たらしめた。

Mantra 8

दुराध्यो अदितिं स्रेवयन्तोऽचेतसो वि जगृभ्रे परुष्णीम् । मह्नाविव्यक्पृथिवीं पत्यमानः पशुष्कविरशयच्चायमानः ॥

かれらは制しがたく、アディティ（Aditi）を侵そうとし、正しき覚知なくしてパルシュニー（Paruṣṇī）を引き裂き奪った。だが彼はその偉大さによって大地を広く開き、主権を保った。聖見者（ṛṣi）は、縛られた獣のごとく見えながらも、追われつつ襲い来る者を打ち伏せた。

Mantra 9

ईयुरर्थं न न्यर्थं परुष्णीमाशुश्चनेदभिपित्वं जगाम । सुदास इन्द्रः सुतुकाँ अमित्रानरन्धयन्मानुषे वध्रिवाचः ॥

かれらは真の目的へと進み、むなしい目的へではない。すみやかに、パルシュニー（Paruṣṇī）のほとりの近き集落へと到った。スダース（Sudās）のために、インドラ（Indra）はよく打つ敵どもを屈服させ、人の戦場において分断と切断を語る声を黙らせた。

Mantra 10

ईयुर्गावो न यवसादगोपा यथाकृतमभि मित्रं चितासः । पृश्निगावः पृश्निनिप्रेषितासः श्रुष्टिं चक्रुर्नियुतो रन्तयश्च ॥

かれらは牧場を離れる牛のように進み、守り手もなく、なすがままに、光明の心をもつミトラ（Mitra）にさえ迫った。斑の牛の群れ――混じり合う衝動の斑――は斑なる力に駆られて襲撃を作り、轭で結ばれたランタヤ（Rantaya）らもまた喧噪に加わった。

Mantra 11

एकं च यो विंशतिं च श्रवस्या वैकर्णयोर्जनान्राजा न्यस्तः । दस्मो न सद्मन्नि शिशाति बर्हिः शूरः सर्गमकृणोदिन्द्र एषाम् ॥

彼は名声を得んがため、ヴァイカルナ（Vaikarṇa）の民の王――「一と二十」（二十一）――を据え、鎮めた。驚異の業をなす者（dasmá）のごとく家の座を整え、聖なる敷草バルヒス（barhís）を敷き定める。英雄インドラは彼らのために、決定的な放逐・解き放ちを成し遂げた。

Mantra 12

अध श्रुतं कवषं वृद्धमप्स्वनु द्रुह्युं नि वृणग्वज्रबाहुः । वृणाना अत्र सख्याय सख्यं त्वायन्तो ये अमदन्ननु त्वा ॥

そのとき雷を腕に持つ者は、水の中でドルヒュ（Druhyu）を選び取り、名高き老カヴァシャ（Kavaṣa）を打ち倒した。ここに彼らは、友に友を選ぶがごとく友情を選び、汝のもとへ来た。歓喜する者たちは、汝の力の後を追って随行した。

Mantra 13

वि सद्यो विश्वा दृंहितान्येषामिन्द्रः पुरः सहसा सप्त दर्दः । व्यानवस्य तृत्सवे गयं भाग्जेष्म पूरुं विदथे मृध्रवाचम् ॥

インドラはその力によって、彼らの前にある一切の堅固な砦をただちに打ち砕く——妨げる力の七重の障壁を。奮い立つトリツ（Tṛtsu）のために、彼は「ガヤ」（Gaya、生命力の場）を分け前として勝ち取り、意識の集会（vidatha）において、ねじれた敵意の言葉を吐くプール（Pūru）を打ち負かす。

Mantra 14

नि गव्यवोऽनवो द्रुह्यवश्च षष्टिः शता सुषुपुः षट् सहस्रा । षष्टिर्वीरासो अधि षड्दुवोयु विश्वेदिन्द्रस्य वीर्या कृतानि ॥

ガヴィヤ（Gavya）、アナヴァ（Anava）、ドルヒュ（Druhyu）――群れをなして――ことごとく眠りと不動のうちに沈められ、千に千を重ねて倒れ伏した。これぞまさしくインドラ（Indra）の成し遂げた英雄の威力である。彼は荒ぶる衝動を鎮め、敵対の大群を力なき静けさへと帰せしめる。

Mantra 15

इन्द्रेणैते तृत्सवो वेविषाणा आपो न सृष्टा अधवन्त नीचीः । दुर्मित्रासः प्रकलविन्मिमाना जहुर्विश्वानि भोजना सुदासे ॥

インドラとともに、これらトリツ（Tṛtsu）は力のうねりに歓喜し、放たれた水のごとく下方へと奔り落ちた。悪しき同盟の者らは、曲がりくねって量り定めつつ、あらゆる享受と養いの糧を、スダース（Sudās）――善き施与者――へと、存在のうちに捨て去った。

Mantra 16

अर्धं वीरस्य शृतपामनिन्द्रं परा शर्धन्तं नुनुदे अभि क्षाम् । इन्द्रो मन्युं मन्युम्यो मिमाय भेजे पथो वर्तनिं पत्यमानः ॥

インドラは、勇士の半ばの力――インドラの力を欠く者ら――が大地の場を圧し迫るのを、押し返して退けた。彼は怒りに対して怒りを量り定め、道を統べる者として、選び取った路と前進の歩みを得た。

Mantra 17

आध्रेण चित्तद्वेकं चकार सिंह्यं चित्पेत्वेना जघान । अव स्रक्तीर्वेश्यावृश्चदिन्द्रः प्रायच्छद्विश्वा भोजना सुदासे ॥

たとえ弱き器をもってしても、ただ一つの決断の一撃となした。獅子のごとき力すら、ひと打ちで討ち伏せた。インドラは世の常の垂れ下がる枷を断ち、スダースに、享受と養いのすべてを授けた。

Mantra 18

शश्वन्तो हि शत्रवो रारधुष्टे भेदस्य चिच्छर्धतो विन्द रन्धिम् । मर्ताँ एनः स्तुवतो यः कृणोति तिग्मं तस्मिन्नि जहि वज्रमिन्द्र ॥

敵はまことに執拗にして汝を圧し、破れの中にも群がり来る——われらのために裂け目、通り道を見いだせ。人のうち、讃歌する者に罪を負わせる者あらば、その者に鋭きヴァジュラ（雷槌）を打ち下ろせ、インドラよ。

Mantra 19

आवदिन्द्रं यमुना तृत्सवश्च प्रात्र भेदं सर्वताता मुषायत् । अजासश्च शिग्रवो यक्षवश्च बलिं शीर्षाणि जभ्रुरश्व्यानि ॥

ヤムナーと奮い立つトリツ族はインドラの助けを呼び寄せた。ここにサルヴァタ―ターは敵より「破り」（分断の手立て）を奪い去った。アジャ族、シグル族、ヤクシュ族は貢ぎ物を携え来た——首級と迅速なる馬の力——勝利する秩序にその生命の勢いを差し出して。

Mantra 20

न त इन्द्र सुमतयो न रायः संचक्षे पूर्वा उषसो न नूत्नाः । देवकं चिन्मान्यमानं जघन्थाव त्मना बृहतः शम्बरं भेत् ॥

インドラよ、あなたの善き洞察と豊かな賜与は尽きることがない――黎明のように、古くしてなお新しい。みずから大いなる者と思い上がったデーヴァカ（Devaka）さえ、あなたは打ち倒し、あなた自身の広大なる力によって、巨大な囲いなるシャンバラ（Śambara）を打ち砕いた。

Mantra 21

प्र ये गृहादममदुस्त्वाया पराशरः शतयातुर्वसिष्ठः । न ते भोजस्य सख्यं मृषन्ताधा सूरिभ्यः सुदिना व्युच्छान् ॥

存在の家よりあなたを歓ばせた者たち――パラーシャラ（Parāśara）と、百の道をもつヴァシシュタ（Vasiṣṭha）――彼らは「享受の主」たるあなたとの友誼を損なわない。ゆえに、スーリ（sūri、先見の導き手）たちのために、明るい日々が広く明け渡りますように。

Mantra 22

द्वे नप्तुर्देववतः शते गोर्द्वा रथा वधूमन्ता सुदासः । अर्हन्नग्ने पैजवनस्य दानं होतेव सद्म पर्येमि रेभन् ॥

スダース（Sudās）は、神意をもつその子孫から、光り輝く牛を二百、さらに花嫁に満ちた二台の戦車――成就した結合の力――を勝ち得た。アグニ（Agni）よ、私はパイジャヴァナ（Paijavana）の贈り物を尊ぶ。祭司のごとく、聖なる座のまわりを巡り、霊感の言葉を歌い上げる。

Mantra 23

चत्वारो मा पैजवनस्य दानाः स्मद्दिष्टयः कृशनिनो निरेके । ऋज्रासो मा पृथिविष्ठाः सुदासस्तोकं तोकाय श्रवसे वहन्ति ॥

パイジャヴァナ（Paijavana）の賜物は四つ、われを前へと運ぶ——よく定められ、刃のごとく鋭い力が、決する分離のただ中に現れる。スダース（Sudās）のまっすぐ進み、大地に据わる諸力は、われのために「魂の子」を運び来たり、その子の成長のため、また光りひろがる名声のために。

Mantra 24

यस्य श्रवो रोदसी अन्तरुर्वी शीर्ष्णेशीर्ष्णे विबभाजा विभक्ता । सप्तेदिन्द्रं न स्रवतो गृणन्ति नि युध्यामधिमशिशादभीके ॥

インドラ（Indra）——霊感に満ちた名声が二つの世界をその広がりの内に満たし、頂から頂へと主権を分かち授ける者——七人の聖仙は、流れゆく川のごとく彼を讃える。近接の遭遇において、彼は戦い挑む襲撃者を押し伏せ、抗争を屈せしめた。

Mantra 25

इमं नरो मरुतः सश्चतानु दिवोदासं न पितरं सुदासः । अविष्टना पैजवनस्य केतं दूणाशं क्षत्रमजरं दुवोयु ॥

おおマルット（Maruts）よ、強き者たちよ、このスダース（Sudās）に付き従え、子が父に従うように、また人々がディヴォーダーサ（Divodāsa）に従うように。汝らはパイジャヴァナ（Paijavana）の旗印の徴を打ち立てた——断たれず、征服されぬ主権、老いなきもの、供犠と奉仕のわざを希うものを。