
Sukta 7.19
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh
वसिष्ठाचे हे त्रिष्टुभ् सूक्त इंद्राला भयंकर, तीक्ष्ण-शिंगांच्या वृषभासारखा म्हणून आवाहन करते; तो जनसमूह व शक्तींना योग्य गतीत लावतो आणि यजमानाला अधिक उज्ज्वल मार्गाकडे नेतो. इंद्राची प्राचीन दाने व विजय यांचा संबंध अर्पण करणाऱ्या राजा सुदासाच्या समृद्धीशी जोडला आहे; मंत्र व हविर्द्वारे इंद्राचे पिंगट अश्व जुंपून वाज (पूर्णता, बळ) जिंकावे अशी विनंती आहे. सूक्ताचा शेवट थेट प्रार्थनेने होतो—“ब्रह्मणाने प्रेरित” (सत्यवचनाने चालित) इंद्राच्या सहाय्याने अखंड संरक्षण, स्थिर स्थानें आणि कल्याण प्राप्त होवो.
Mantra 1
यस्तिग्मशृङ्गो वृषभो न भीम एकः कृष्टीश्च्यावयति प्र विश्वाः । यः शश्वतो अदाशुषो गयस्य प्रयन्तासि सुष्वितराय वेदः ॥
जो तीक्ष्ण-शृंगधारी, पराक्रमी वृषभ, भयानक आहे—तो एकटाच सर्व जनांना योग्य गतीत प्रवृत्त करतो. जो सदैव अयजमान (अदाशुष) यांच्या जीवनशक्ती (गय)चा अग्रणी-प्रेरक आहे—हे इंद्रा, तूच तो ‘वेद’ (ज्ञाता) आहेस, जो अधिक सुखद व अधिक प्रकाशमय मार्गाकडे नेतोस.
Mantra 2
त्वं ह त्यदिन्द्र कुत्समावः शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । दासं यच्छुष्णं कुयवं न्यस्मा अरन्धय आर्जुनेयाय शिक्षन् ॥
हे इंद्रा, समरात संपूर्ण तन-मनाने तुझी सेवा करणाऱ्या कुत्साचे रक्षण तूच केलेस. जेव्हा तू दास—छलिया शुष्ण, कुयव—याला खाली पाडून या जनासाठी वश केलेस, तेव्हा तू अर्जुनेयाला विजयाची यथार्थ कला शिकवीत होतास.
Mantra 3
त्वं धृष्णो धृषता वीतहव्यं प्रावो विश्वाभिरूतिभिः सुदासम् । प्र पौरुकुत्सिं त्रसदस्युमावः क्षेत्रसाता वृत्रहत्येषु पूरुम् ॥
हे धृष्णु (धैर्यवान), धृषता (प्रबळ) बळाने तू सुयज्ञ (वीतहव्य) सुदासाचे सर्व सहाय्यांनी (ऊतींनी) रक्षण केलेस. तू पौरुकुत्सिला मदत केलीस, तू त्रसदस्युला मदत केलीस; क्षेत्र-विजयांत, वृत्र-वधांत, तू पूरुला आधार दिलास.
Mantra 4
त्वं नृभिर्नृमणो देववीतौ भूरीणि वृत्रा हर्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं चुमुरिं धुनिं चास्वापयो दभीतये सुहन्तु ॥
हे हर्यश्व इंद्रा! देवप्रेरित अग्रगतीत वीरांसह आनंदित होऊन तू अनेक आवरणे/वृत्रांचा संहार करतोस. तू दस्यु—चुमुरी व धुनी—यांना पाडून निद्रित केलेस, जेणेकरून दभीती त्यांना उत्तम रीतीने घाव घालून विजय मिळवील.
Mantra 5
तव च्यौत्नानि वज्रहस्त तानि नव यत्पुरो नवतिं च सद्यः । निवेशने शततमाविवेषीरहञ्च वृत्रं नमुचिमुताहन् ॥
हे वज्रहस्ता! ते पराक्रम तुझेच—जेव्हा तू एका क्षणात नव्वद दुर्ग फोडून टाकलेस; (ती) नऊ (कीर्ती) होती. निवासस्थानी तू शंभरावा (पूर्णत्व) म्हणून प्रवेश केलास; आणि तू वृत्राला मारलेस, नमुचीलाही मारलेस.
Mantra 6
सना ता त इन्द्र भोजनानि रातहव्याय दाशुषे सुदासे । वृष्णे ते हरी वृषणा युनज्मि व्यन्तु ब्रह्माणि पुरुशाक वाजम् ॥
हे इंद्रा! प्राचीन काळापासून ते भोग/अनुग्रह तुझेच—स्वीकृत हवि अर्पण करणाऱ्या दात्या सुदासासाठी. हे वृषन्! तुझ्यासाठी मी तुझे दोन्ही बलवान हरी (तांबूस अश्व) जुंपतो. हे पुरुशाक (अनेक कर्म-साधक)! आमची ब्रह्माणी/मंत्रे विस्तारोत आणि आमच्यासाठी बलसमृद्धीचा ‘वाज’ (विजयी पराक्रम) मिळवोत.
Mantra 7
मा ते अस्यां सहसावन्परिष्टावघाय भूम हरिवः परादै । त्रायस्व नोऽवृकेभिर्वरूथैस्तव प्रियासः सूरिषु स्याम ॥
हे सहसावन् (अतिपराक्रमी), या सर्वतो-व्याप्त संकटकाळात आम्ही तुझ्यासाठी अनिष्टाचे कारण ठरू नये; हे हरिवः (हरी-अश्वांचा स्वामी), तुझ्यापासून दूर पडू नये. अवृक (लांडग्याविना) वरूथ—रक्षणकवचांनी—आम्हांला वाचव; सू॒रि (प्रकाशमान नेते) यांच्यामध्ये आम्ही तुझे प्रियजन होऊ.
Mantra 8
प्रियास इत्ते मघवन्नभिष्टौ नरो मदेम शरणे सखायः । नि तुर्वशं नि याद्वं शिशीह्यतिथिग्वाय शंस्यं करिष्यन् ॥
हे मघवन् (इंद्रा), तुझ्या प्रिय व अभिष्ट सान्निध्यात आम्ही नर (बलवान जन) शरणात सखा होऊन आनंद मानू. अतिथिग्वासाठी—प्रशंसनीय कर्म साध्य करावयास उद्यत—तू तुर्वशाला दाब, याद्वाला दाब; (त्याच्यासाठी) संकल्प तीक्ष्ण कर.
Mantra 9
सद्यश्चिन्नु ते मघवन्नभिष्टौ नरः शंसन्त्युक्थशास उक्था । ये ते हवेभिर्वि पणीँरदाशन्नस्मान्वृणीष्व युज्याय तस्मै ॥
हे मघवन्, तुझ्या अभिष्ट सहाय्यात तत्क्षणीच नर (बलवान जन) उक्थ—स्तुतीवचन—गातात; उक्थ-शास (वाणीचे गायक) उक्थच घोषित करतात. ज्यांनी आपल्या हवांनी पणींना विखुरले, त्या युज्या (योजन/जोड) साठी, त्या कर्मासाठी, आम्हालाही निवड.
Mantra 10
एते स्तोमा नरां नृतम तुभ्यमस्मद्र्यञ्चो ददतो मघानि । तेषामिन्द्र वृत्रहत्ये शिवो भूः सखा च शूरोऽविता च नृणाम् ॥
हे नृतम (अत्यंत पुरुषार्थी) नरश्रेष्ठा! हे स्तोत्र आमच्याकडून तुझ्याकडे धावतात, तुझे मघ (दान-वैभव) अर्पित करीत. हे इंद्रा! वृत्र-वधात त्यांच्यासाठी तू शिव (कल्याणकारी) हो; सखा हो, शूर हो, आणि नरांचा अविता (रक्षक)ही हो.
Mantra 11
नू इन्द्र शूर स्तवमान ऊती ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधस्व । उप नो वाजान्मिमीह्युप स्तीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
आता, हे शूर इंद्रा! स्तुत होत असता, ब्रह्म-प्रेरित तुझ्या ऊति (सहाय्य) मध्ये वाढ; तुझ्या तनु (देह-शक्ती) मध्ये विस्तार पाव. आमच्यासाठी वाज (बल-समृद्धी) उभार; आमची दृढ आसने (स्थिर ठिकाणे)ही बळकट कर; आणि आम्हांला सदैव स्वस्ति (कल्याण) यांनी रक्षण कर.
It praises Indra as the supreme force who clears the way, empowers the community, and rewards the one who offers rightly, asking him to grant strength (vāja), stability, and well-being (svasti).
Sudās is presented as the exemplary patron who gives proper oblations; the hymn claims Indra’s ancient gifts and victories for such a generous offerer and his people.
It means Indra is ‘impelled by brahman’—moved by effective sacred speech and truth-word—so the hymn asks that praise itself activate Indra’s protective power and increase strength and security.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.