Rig Veda Sukta 5
Mandala 3Sukta 511 Mantras

Sukta 5

Sukta 3.5

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (attribution for RV 3.5)

Devata

Agni (in relation to Uṣas as illumination)

Chandas

Triṣṭubh

この讃歌は、目覚めた炎としてのアグニを讃える。アグニはウシャス(曙)に出会い、「闇の扉を開き」、聖仙たちを光明の道へと導く。さらに、知恵あるよく燃え立つ祭司として、神聖な秩序と霊感に満ちた巧みなわざを守護する者として称えられる。結びには、アグニの好意のもとで、イラー(養いの豊穣/洞見)、永く続く利得、そして力強い子孫を願い求める。

Mantras

Mantra 1

प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥

アグニ(Agni)はウシャス(Uṣas)—暁—に向かい、覚知して目覚めた。霊感あるヴィプラ(vipra)、詩聖たちの道を見出す者。広き力をもち、神を求める者らにより燃え立ち、運ぶ者(vahni)は闇の扉を開いた。

Mantra 2

प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥

まことにアグニは前へと増し広がった――讃歌(ストーマ)と歌(ギール)、礼拝する者たちの朗誦と敬礼のウクタによって。古きṛta(宇宙の正序・真理)の幻視を喜びつつ、使者はウシャス(暁)の広大な光の顕現とともに輝き出た。

Mantra 3

अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥

そのときアグニは人の諸氏族のうちに据えられた――水の胎(apāṃ garbhaḥ)、友ミトラとして、ṛtaによって成就する者。黄金に輝く、崇められ供犠されるべきその者は、峰の頂に立った。彼は霊感ある者(vipra)となり、われらの思念の供献に値する力(havya)となった。

Mantra 4

मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥

アグニは燃え起こされるときミトラとなる。ホートリとしてはミトラ、ジャータヴェーダス(万有を知る者)としてはヴァルナである。アドヴァリユとしてもミトラ――迅く、家の主(damūnā)。ミトラはまた、河々の、そして山々のミトラである。

Mantra 5

पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥

彼は愛しきものを守り、襲う者から最前の座(パダ)を守る。雄々しき者は太陽の行路を守る。アグニは「臍」(中心)を守り、七つの頭の力を守る。高き者は神々の近き歓び――供犠における親しい悦び――を守る。

Mantra 6

ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥

リブ(R̥bhu)は、讃えらるべき愛らしき名を作り成した。万般のヴァユナ(vayuna:働き・方策)を知る神である。ヴェナ(Vena)のために彼は牡牛の皮を作り、ギーに満ちた座(パダ)を設けた――それをまさにアグニは、怠ることなく守護する。

Mantra 7

आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥

アグニは、ギーに満ちた光の胎(ヨーニ yoni)に立ち据わった。前へと進む詠唱は広く、彼は欲し、また欲する炎そのものとして燃える。輝き、清らかで、高く、浄める者は、幾度も幾度も二人の母を新たにする――いったい誰がそれを量り得ようか。

Mantra 8

सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥

生まれたその時より、彼は薬草の力によって育ちゆく。彼らが澄明の光(ギー)によって、その前方のふくらみを増し育てるとき。坂を下る水がみずからを飾るように、アグニは二親(天と地)の懐にあって広がり、守護する。

Mantra 9

उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥

讃えられて、薪によって上へと燃え上がった——この猛き者は——天の高み、大地の臍において。友なるアグニ、礼拝に値するマータリシュヴァン(Mātariśvan)、使者として、祭儀の供えのために神々を運び来たらせる。

Mantra 10

उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥

薪によって、彼は天を支え立てた。高くそびえるアグニは、光輝の諸界のうち最上となる。マータリシュヴァンがブリグ族(Bhṛgu)のために、秘奥に隠れていた供物運搬者(havyavāha)を燃え立たせたとき。

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

アグニよ、呼びかける者のために、豊かなイラー(Iḷā)—多くの功徳に満ち、善き業に富むもの—を成就し、また「牛」(知の光線)の永続する獲得を授けよ。われらに子を、幼子を、力強い後裔をあらしめよ。アグニよ、それがわれらに向けられた汝の善意(sumati)となりますように。

Frequently Asked Questions

It presents Agni as the awakened fire that rises with Dawn, dispels darkness, guides inspired vision, and protects the sacred order of the rite while granting prosperity and strength.

Dawn symbolizes the first opening of light; the hymn pairs that moment with Agni’s awakening, showing how outer sunrise and inner clarity arise together through the sacred fire.

It asks for Iḷā (nourishing abundance/insight), enduring gains symbolized by the ‘Cow’ (rays/knowledge), protection of what is sacred, and vigorous offspring and well-being.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App