
Sukta 3.5
Viśvāmitra Gāthina (attribution for RV 3.5)
Agni (in relation to Uṣas as illumination)
Triṣṭubh
આ સૂક્તમાં અગ્નિને જાગૃત જ્વાળા તરીકે સ્તુતિ કરવામાં આવે છે, જે ઉષા (પ્રભાત)ને મળે છે અને “અંધકારના દ્વારો ખોલે છે,” જેથી ઋષિઓને પ્રકાશમય માર્ગ પર દોરી જાય. તેમાં અગ્નિને જ્ઞાનવાન, સુપ્રજ્વલિત પુરોહિત તથા દિવ્ય ઋતના રક્ષક અને પ્રેરિત કૌશલ્યકર્મના સંરક્ષક તરીકે ઉજવવામાં આવે છે; અને અંતે અગ્નિના અનુગ્રહ હેઠળ ઇળા (પોષક સમૃદ્ધિ/અંતર્દૃષ્ટિ), સ્થિર લાભો અને બળવાન સંતતિ માટે પ્રાર્થનાઓ કરવામાં આવે છે.
Mantra 1
प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥
ઉષા સામે, ચેતન બનેલો અગ્નિ જાગ્યો છે—વિપ્ર, કવિઓના માર્ગનો શોધક. દેવને ઇચ્છનારાઓ દ્વારા પ્રજ્વલિત, વિશાળ બળવાળો એ વહ્નિ અંધકારના દ્વારો ખોલી દે છે.
Mantra 2
प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥
નિશ્ચયે અગ્રે અગ્નિ સ્તોતૃઓના સ્તોમો, ગીરો અને નમસ્કારભર્યા ઉક્થો દ્વારા વધ્યો છે. ઋતના પ્રાચીન દર્શનોમાં આનંદ પામતો, દૂત ઉષાના વિશાળ પ્રકાશ-વિરોકમાં એકસાથે તેજસ્વી થયો છે.
Mantra 3
अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥
ત્યારે અગ્નિ માનવ કુળોમાં સ્થપાયો—અપાં ગર્ભ, ઋત દ્વારા સિદ્ધિ સાધતો મિત્ર. હરિત-સુવર્ણ તેજવાળા, યજનીય, શિખર પર ઊભો રહ્યો; તે વિપ્ર બન્યો—અમારી મતિઓનો હવ્ય, અર્પણયોગ્ય શક્તિ.
Mantra 4
मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥
જ્યારે અગ્નિ પ્રજ્વલિત થાય છે ત્યારે તે મિત્ર બને છે; હોતૃ રૂપે મિત્ર, જાતવેદસ રૂપે વરુણ. અધ્વર્યુ રૂપે પણ તે મિત્ર—તીવ્ર, દમૂના (ગૃહાધિપતિ); નદીઓનો મિત્ર અને પર્વતોનો પણ મિત્ર.
Mantra 5
पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥
તે પ્રિયને, શત્રુથી (રિપુથી) સર્વોત્તમ પદને રક્ષે છે; યહ્વ—મહાબળવાન—સૂર્યના ચરણ/માર્ગને રક્ષે છે. અગ્નિ નાભિને, સાત-શીર્ષ (સપ્તશીર્ષા) શક્તિને રક્ષે છે; ઊંચો (ઋષ્વ) દેવોના ઉપમાદ—અંતરંગ આનંદ/યજ્ઞરસ—ને રક્ષે છે.
Mantra 6
ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥
ઋભુએ પૂજનીય એવું મનોહર નામ ઘડ્યું—સર્વ દેવવયુનાઓ (વિધિઓ/કાર્યો) જાણનાર દેવ. તેણે વેન માટે વૃષભનું ચર્મ, ઘૃતવત્—ઘીથી સમૃદ્ધ, તેજસ્વી—પદ બનાવ્યું; તે જ અગ્નિ અપ્રયુચ્છન્—અવિરત—રક્ષે છે.
Mantra 7
आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥
અગ્નિ ઘૃતવત્—ઘૃતથી ભરપૂર તેજવંત—યોનિમાં સ્થિર થયો; પૃથુપ્રગાણ—વિસ્તૃત અગ્રગાન—વાળો, ઇચ્છતો અને પોતે જ ઇચ્છારૂપ જ્વાળા. દીપ્ત, શુચિ, ઋષ્વ, પાવક—શુદ્ધિકર્તા—તે વારંવાર બે માતાઓને (દ્યુ-પૃથિવી) સદૈવ નવી કરે છે; તેને કોણ માપી શકે?
Mantra 8
सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥
સદ્યો જન્મેલો અગ્નિ ઔષધિઓના બળથી તરત જ વધે છે, જ્યારે તેઓ ઘૃતના તેજથી તેની આગળ વધતી ફુલાવટને પોષે છે. ઢાળ પર વહેતા જળ જેમ પોતાને શોભાવે છે તેમ, બે માતા-પિતાના (દિવ-પૃથ્વી) ઉરમાં અગ્નિ વિસ્તરે છે અને રક્ષા કરે છે.
Mantra 9
उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥
સ્તુતિ પામીને, સમિધા સાથે આ યહ્વ (ઉત્સાહી) આજે ઉપર તરફ પ્રજ્વલિત થયો—દિવના શિખર પર, પૃથ્વીના નાભિ પર. મિત્રરૂપ, ઈડ્ય (પૂજનીય) અગ્નિ—માતરિશ્વા, દૂત—યજ્ઞાર્પણ માટે દેવોને વહન કરીને લાવશે.
Mantra 10
उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥
સમિધા વડે તેણે નાક (આકાશ)ને ટેકો આપ્યો; ઊંચો અગ્નિ પ્રકાશમય લોકોમાં સર્વોચ્ચ બન્યો. જ્યારે માતરિશ્વાએ ભૃગુઓ માટે ગુહામાં ગુપ્ત રહેલા હવ્યવાહ (હવિષ્યવાહક)ને પ્રજ્વલિત કર્યો.
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
હે અગ્નિ, હવન કરનાર માટે પુરુદંસ (ઘણા કર્મોથી સમૃદ્ધ) એવી ઇળા—ગૌનું (કિરણ-જ્ઞાનનું) શાશ્વત લાભ—સાધી આપ. અમારે માટે પુત્ર, સંતાન, બળવાન વંશજ થાય; હે અગ્નિ, એ જ તારી સુમતિ અમારે ઉપર થાઓ.
It presents Agni as the awakened fire that rises with Dawn, dispels darkness, guides inspired vision, and protects the sacred order of the rite while granting prosperity and strength.
Dawn symbolizes the first opening of light; the hymn pairs that moment with Agni’s awakening, showing how outer sunrise and inner clarity arise together through the sacred fire.
It asks for Iḷā (nourishing abundance/insight), enduring gains symbolized by the ‘Cow’ (rays/knowledge), protection of what is sacred, and vigorous offspring and well-being.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.