Sukta 5

Mantra 1

प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥

উষার দিকে মুখ করে, সচেতন হয়ে অগ্নি জেগে উঠেছেন—বিপ্র, কবিদের পথের জ্ঞাতা। প্রশস্ত বলসম্পন্ন, দেবসন্ধানীদের দ্বারা প্রজ্বলিত, সেই বহ্নি অন্ধকারের দ্বার খুলে দেন।

Mantra 2

प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥

নিশ্চয়ই অগ্নি স্তোত্রে, গীতে, এবং স্তোতৃদের নমস্কার-যুক্ত উক্থে বৃদ্ধি পেয়েছেন। ঋত-এর প্রাচীন দর্শনে আনন্দিত হয়ে, দূত (অগ্নি) উষার বিস্তৃত আলোক-প্রদেশে একসঙ্গে দীপ্ত হয়ে উঠেছেন।

Mantra 3

अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥

তখন অগ্নি মানব-কুলসমূহের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হলেন—আপঃ (জল)-এর গর্ভ, মিত্র—ঋত দ্বারা সিদ্ধি সাধনকারী। স্বর্ণিম (দীপ্ত) পূজ্য সত্তা থেকে তিনি শিখরে উঠে দাঁড়ালেন; তিনি বিপ্র হলেন, আমাদের মতির হব্য (হবনযোগ্য) শক্তি।

Mantra 4

मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥

যখন অগ্নি প্রজ্বালিত হন, তখন তিনি মিত্র হন; হোতা রূপে তিনি মিত্র, জাতবেদস্ রূপে বরুণ। অধ্বর্যু রূপে তিনি মিত্র—দ্রুতগামী, গৃহস্বামী; নদীগুলিরও মিত্র, এবং পর্বতগুলিরও মিত্র।

Mantra 5

पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥

সে আক্রমণকারীর থেকে প্রিয়, সর্বাগ্র পদ (স্থান) রক্ষা করে; সেই যহ্ব (মহাশক্তিমান) সূর্যের চলন-পথ রক্ষা করে। অগ্নি নাভি—সপ্তশীর্ষ (সাত-মস্তক শক্তি)—রক্ষা করে; ঋষ্ব (উচ্চ) দেবগণের উপমাদ (নিকট-আনন্দ, যজ্ঞরস) রক্ষা করে।

Mantra 6

ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥

ঋভু উপাস্য, মনোহর নাম নির্মাণ করল—সে দেব, যে সকল বয়ুন (কৌশল/বিধি) জানে। সে বেনার জন্য বৃষভের চর্ম নির্মাণ করল—ঘৃতসমৃদ্ধ পদ (দীপ্ত মধুরতায় পূর্ণ স্থান); সেইটিই অগ্নি অবিচ্যুতভাবে, অক্লান্তে রক্ষা করে।

Mantra 7

आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥

অগ্নি ঘৃতসমৃদ্ধ যোনি (গর্ভ)-তে এসে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে; প্রশস্ত অগ্র-গানযুক্ত, সে কামনা করে এবং নিজেই কামনাময় শিখা। দীপ্ত, শুচি, ঋষ্ব, পাবক—সে বারংবার দুই মাতাকে নিত্য-নবীন করে; তাকে কে মাপতে পারে?

Mantra 8

सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥

সদ্যোজাত অগ্নি ঔষধিদের শক্তিতে তৎক্ষণাৎ বৃদ্ধি পায়, যখন তারা ঘৃতের দীপ্তিতে তার অগ্র-উদ্গমকে বাড়িয়ে তোলে। যেমন ঢাল বেয়ে প্রবাহিত জল নিজেকে শোভিত করে, তেমনি অগ্নি দুই পিতামাতার (দ্যৌঃ–পৃথিবী) কোলে বিস্তার লাভ করে এবং রক্ষা করে।

Mantra 9

उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥

সমিধায় স্তূত এই যহ্ব (প্রবল) আজ ঊর্ধ্বে জ্বলে উঠেছে—দিবের শিখরে, পৃথিবীর নাভিতে। মিত্রস্বরূপ, পূজনীয় অগ্নি—মাতরিশ্বা, দূত—যজ্ঞার্পণের জন্য দেবগণকে বহন করবে।

Mantra 10

उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥

সমিধায় সে যেন স্বর্গকে স্তম্ভিত করে তুলেছে; ঋষ্ব (উচ্চ) অগ্নি দীপ্তিমান লোকসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ হয়েছে। যখন মাতরিশ্বা ভৃগুদের জন্য গুহায় গোপনে থাকা হব্যবাহ (আহুতি-বাহক)কে প্রজ্বালিত করেছিল।

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

হে অগ্নি, যে তোমাকে আহ্বান করে তার জন্য ইळা (ইডা) সিদ্ধ করো—বহু-কর্মসমৃদ্ধ, এবং গো (গাভঃ)—অর্থাৎ জ্ঞানের রশ্মিসমূহের—চিরস্থায়ী লাভ। আমাদের জন্য পুত্র, তনয়, বলবান বংশধর হোক; হে অগ্নি, সেটিই আমাদের প্রতি তোমার সুমতি হোক।