Sukta 5

Mantra 1

प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥

उषा की ओर उन्मुख, चेतन होता हुआ अग्नि जाग उठा—विप्र, कवियों के पथ का ज्ञाता। विस्तृत बल वाला, देव-याचकों द्वारा प्रज्वलित, वह वह्नि अन्धकार के द्वारों को खोल देता है।

Mantra 2

प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥

निश्चय ही अग्नि स्तोत्रों से, गीतों से, और स्तुतिकर्ताओं के नमस्कार-युक्त उक्थों से बढ़ा है। ऋत की प्राचीन दर्शनों में आनन्दित होकर, दूत (अग्नि) उषा के विस्तृत प्रकाश-लोक में साथ-साथ चमक उठा है।

Mantra 3

अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥

तब अग्नि मनुष्यों की वंश-परम्पराओं में, जलों के गर्भरूप, मित्र—ऋत के द्वारा सिद्धि करने वाला—स्थापित हुआ। स्वर्णिम (दीप्त) पूज्य से वह शिखर पर आ खड़ा हुआ; वह विप्र बना, हमारी मतियों का हवनीय (हव्य) बल।

Mantra 4

मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥

जब अग्नि प्रज्वलित होता है, तब वह मित्र बनता है; होता के रूप में वह मित्र है, जातवेदस् के रूप में वरुण। अध्वर्यु के रूप में वह मित्र है—शीघ्रगामी, गृहस्वामी; नदियों का भी मित्र, और पर्वतों का भी मित्र।

Mantra 5

पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥

वह आक्रमणकारी से प्रिय, सर्वोच्च पद (स्थान) की रक्षा करता है; वह यह्व (महाबल) सूर्य के पथ (चर्या) की रक्षा करता है। अग्नि नाभि—सप्तशीर्ष (सात-शीर्ष शक्ति)—की रक्षा करता है; ऊँचा (ऋष्व) देवों के उपमाद (निकट-आनन्द, यज्ञ-रस) की रक्षा करता है।

Mantra 6

ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥

ऋभु ने वन्दनीय, मनोहर नाम गढ़ा—वह देव जो समस्त वयुन (कौशल/विधियाँ) जानता है। उसने वेन के लिए वृषभ का चर्म बनाया—घृत-समृद्ध पद (दीप्त मधुरता से भरा स्थान); उसी की रक्षा अग्नि अच्युत-रूप से, बिना चूके करता है।

Mantra 7

आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥

अग्नि घृत-सम्पन्न योनि (गर्भ) में आ स्थित हुआ है; विस्तृत अग्र-गान वाला, वह चाहता है और स्वयं ही चाहने वाली ज्वाला है। दीप्त, शुचि, ऊँचा, पावक—वह बार-बार दोनों माताओं को नित्य-नवीन करता है; उसे कौन माप सकता है?

Mantra 8

सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥

सद्योजात अग्नि औषधियों की शक्तियों से तुरंत ही बढ़ता है, जब वे घृत-दीप्ति से उसके अग्र-उभार को बढ़ाती हैं। जैसे ढलान पर बहते जल अपने को शोभित करते हैं, वैसे ही अग्नि दोनों माता-पिता (द्यौः–पृथिवी) की गोद में विस्तार पाता और रक्षण करता है।

Mantra 9

उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥

समिधा से स्तुत यह यह्व (वेगवान) आज ऊपर की ओर दहक उठा—दिव के शिखर पर, पृथ्वी की नाभि पर। मित्रस्वरूप, वन्दनीय अग्नि—मातरिश्वा, दूत—यज्ञ-आहुति के लिए देवों को वहन करेगा।

Mantra 10

उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥

समिधा से उसने स्वर्ग को मानो स्तम्भित कर दिया; ऊँचा अग्नि, प्रकाशमान लोकों में सर्वोच्च बन गया। जब मातरिश्वा ने भृगुओं के लिए गुहा में छिपे हव्यवाह (आहुति-वाहक) को प्रज्वलित किया।

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

हे अग्नि, जो तुझे पुकारता है उसके लिए इळा (इडा) को सिद्ध कर—बहु-कर्मसमृद्ध, और गो (गावः) का शाश्वत लाभ (अर्थात् ज्ञान-रश्मियों का स्थिर प्राप्ति-फल)। हमारे लिए पुत्र, तनय, बलवान् वंशज हो; हे अग्नि, वही तेरी सुमति हमारे प्रति हो।