Rig Veda Sukta 1
Mandala 3Sukta 123 Mantras

Sukta 1

Sukta 3.1

Rishi

Viśvāmitra (traditional for RV 3.1, Agni hymn)

Devata

Agni

Chandas

Triṣṭubh (standard for many Agni hymns in this section; verify by critical meter count)

このアグニ讃歌は、彼を輝ける祭司にして使者として描き、祭儀を成就させ、神々を近づけ、平安と正しい秩序(リタ)を打ち立てる者として讃える。アグニは宇宙的な多様な姿――水の中に生まれ、素早い黄褐色の駿馬のように立ち昇り、「牝牛」(光線/富)を解き放つ――として称えられ、詩人は永続する繁栄、調和、そして勝利する子孫を願い求める。

Mantras

Mantra 1

सोमस्य मा तवसं वक्ष्यग्ने वह्निं चकर्थ विदथे यजध्यै । देवाँ अच्छा दीद्यद्युञ्जे अद्रिं शमाये अग्ने तन्वं जुषस्व ॥

アグニよ、われのためにソーマ(Soma)の強き歓喜を運べ。汝は祭会(vidatha)にて供犠するため、運び手の炎(vahni)を造り成した。神々を近づけんと、輝きつつ、搾り石(adri)を轭に繋ぐ。安らぎと調和のために、アグニよ、われらの身(tanū)を受け入れ、味わい給え。

Mantra 2

प्राञ्चं यज्ञं चकृम वर्धतां गीः समिद्भिरग्निं नमसा दुवस्यन् । दिवः शशासुर्विदथा कवीनां गृत्साय चित्तवसे गातुमीषुः ॥

われらは祭祀を前へと進めたり。願わくは霊感の歌(gīḥ)増し広がらん。薪(samidh)をもって、敬虔と帰服によりアグニに仕え奉る。天より、聖賢らは祭会(vidatha)を定め立てたり。さらに強きグリツァサマダ(Gṛtsamada)のためにも、進みゆく道—力が前進するための開口—を求め得たり。

Mantra 3

मयो दधे मेधिरः पूतदक्षो दिवः सुबन्धुर्जनुषा पृथिव्याः । अविन्दन्नु दर्शतमप्स्वन्तर्देवासो अग्निमपसि स्वसॄणाम् ॥

彼はわれらのうちに歓喜を据えた――賢者にして、浄められた洞察を具え、地より生まれて天の真の縁者となる。神々は、水のうち、姉妹たちの働きの中に、内に隠れた見ゆるアグニ(Agni)を見いだした。

Mantra 4

अवर्धयन्त्सुभगं सप्त यह्वीः श्वेतं जज्ञानमरुषं महित्वा । शिशुं न जातमभ्यारुरश्वा देवासो अग्निं जनिमन्वपुष्यन् ॥

七つの力ある流れは、その幸いなる者を増し育てた――生まれにおいて白く、威力において赤し。生まれた幼子へと馬が駆け寄るように、神々はアグニ(Agni)へと急ぎ、彼の生成を養い、その姿をいよいよ輝かせた。

Mantra 5

शुक्रेभिरङ्गै रज आततन्वान्क्रतुं पुनानः कविभिः पवित्रैः । शोचिर्वसानः पर्यायुरपां श्रियो मिमीते बृहतीरनूनाः ॥

輝く肢体をもって、彼は諸空間に張りわたる。聖仙たちを濾し器として、意志(krátu)を浄めつつ。炎の光を衣として、水のいのちを包みめぐり、彼はその栄光を量り定める――広大にして、減ずることなき充溢。

Mantra 6

वव्राजा सीमनदतीरदब्धा दिवो यह्वीरवसाना अनग्नाः । सना अत्र युवतयः सयोनीरेकं गर्भं दधिरे सप्त वाणीः ॥

かの女神らは光りつつ進み、鳴りひびき、侵しえぬ者——天の大いなる者たち、流れゆき、火なくして装う。ここに古より、同じ胎を分かつ若き乙女らは、一つの胚を宿し保った。七つの声は、その秘められた出生——真理の火の種子を一つに担った。

Mantra 7

स्तीर्णा अस्य संहतो विश्वरूपा घृतस्य योनौ स्रवथे मधूनाम् । अस्थुरत्र धेनवः पिन्वमाना मही दस्मस्य मातरा समीची ॥

彼のために、集い合わされた万形の力が敷きひろげられる。澄明の酥(ギー)の胎に、甘味の流れが注ぐ。ここに養う乳の流れは立ち、満ちふくらむ——妙工の二人の大いなる母は、同じ方へと歩み寄る。

Mantra 8

बभ्राणः सूनो सहसो व्यद्यौद्दधानः शुक्रा रभसा वपूंषि । श्चोतन्ति धारा मधुनो घृतस्य वृषा यत्र वावृधे काव्येन ॥

燃え輝く者よ、力の子よ、彼は広く閃き、明るく激しい姿を担う。蜜と酥(ギー)の流れは滴り落ちる——そこにて雄牛は、詩聖の霊感の技(カーヴィヤ)によって増し育つ。

Mantra 9

पितुश्चिदूधर्जनुषा विवेद व्यस्य धारा असृजद्वि धेनाः । गुहा चरन्तं सखिभिः शिवेभिर्दिवो यह्वीभिर्न गुहा बभूव ॥

彼は生まれながらに父の乳房をも知り、流れを放ち、養う力を解き放った。秘処を行き、吉祥なる友らとともに、天の強き者らとともに——もはや隠れたままではなかった。

Mantra 10

पितुश्च गर्भं जनितुश्च बभ्रे पूर्वीरेको अधयत्पीप्यानाः । वृष्णे सपत्नी शुचये सबन्धू उभे अस्मै मनुष्ये नि पाहि ॥

彼は父と生み出す者との胎芽を担い、ただ独りで多くの力を飲ませ、満ち満ちて育てた。牡牛のため、清浄なる者のために——競い合いながらも縁ある二人の姉妹よ——その両者よ、この人間のために正しき据え置きを守れ。

Mantra 11

उरौ महाँ अनिबाधे ववर्धापो अग्निं यशसः सं हि पूर्वीः । ऋतस्य योनावशयद्दमूना जामीनामग्निरपसि स्वसॄणाम् ॥

広く、大いにして、妨げなきところに彼は成長した。古き水々はその栄光をアグニ(Agni)へと集め合わせた。ṛta(真理・秩序)の胎内に彼は横たわり、家に住まう者——姉妹なる諸力の働きのうちにあるアグニ。

Mantra 12

अक्रो न बभ्रिः समिथे महीनां दिदृक्षेयः सूनवे भाऋजीकः । उदुस्रिया जनिता यो जजानापां गर्भो नृतमो यह्वो अग्निः ॥

疾き駿馬のごとく、褐色のものは大いなる戦いのただ中にあり、輝ける「子」はまみえるべき者。彼は光る牛群を高く掲げた、その生みの親——水の胎(アーパーム・ガルバ)たるアグニ(Agni)。最も雄々しく、力強く動く者。

Mantra 13

अपां गर्भं दर्शतमोषधीनां वना जजान सुभगा विरूपम् । देवासश्चिन्मनसा सं हि जग्मुः पनिष्ठं जातं तवसं दुवस्यन् ॥

水の胎(アーパーム・ガルバ)は目に見えて麗しく、薬草の生長——天の森は、幸いなる多相の者を生み出した。神々さえも心を一つに集め、最も驚異の誕生たる強き者に奉仕した。

Mantra 14

बृहन्त इद्भानवो भाऋजीकमग्निं सचन्त विद्युतो न शुक्राः । गुहेव वृद्धं सदसि स्वे अन्तरपार ऊर्वे अमृतं दुहानाः ॥

広大なる光条は、輝けるアグニ(Agni)に寄り添う、清らかな稲妻のごとく。己が座の内なる密室で育った者のように、果てなき広がりの中で、彼らは不死なるものを乳しぼる。

Mantra 15

ईळे च त्वा यजमानो हविर्भिरीळे सखित्वं सुमतिं निकामः । देवैरवो मिमीहि सं जरित्रे रक्षा च नो दम्येभिरनीकैः ॥

供物をもって汝を讃える、アグニ(Agni)よ。われは汝の友誼をも讃え、正しき思いの恩寵を願い求める。神々とともに、歌い手のために汝の助けを量り定めよ。また、家に生まれ出でた力ある諸の面(姿)によって、われらを守れ。

Mantra 16

उपक्षेतारस्तव सुप्रणीतेऽग्ने विश्वानि धन्या दधानाः । सुरेतसा श्रवसा तुञ्जमाना अभि ष्याम पृतनायूँरदेवान् ॥

願わくは、アグニよ、汝の善き導きのもと、われら汝の近くに住まい、あらゆる福徳を携えん。高貴なる力の種と名声とをもって前へと押し進み、神なき戦い求める者どもを、われら打ち克たん。

Mantra 17

आ देवानामभवः केतुरग्ने मन्द्रो विश्वानि काव्यानि विद्वान् । प्रति मर्ताँ अवासयो दमूना अनु देवान्रथिरो यासि साधन् ॥

アグニよ、汝は神々の標の火、光輝く徴となった。力において歓喜し、あらゆる霊感の言葉と秘奥の智慧(カーヴィヤ)を知る者よ。汝は人々を神聖なる住処へと向けさせ、確かな御者として神々に従い行き、業を成就する。

Mantra 18

नि दुरोणे अमृतो मर्त्यानां राजा ससाद विदथानि साधन् । घृतप्रतीक उर्विया व्यद्यौदग्निर्विश्वानि काव्यानि विद्वान् ॥

家の座に彼は坐した――死すべき者たちの中の不死者、王として集会(vidatha)の諸わざを成就しつつ。澄まし酥(ghṛta)の光を面として、広々と輝きわたる。アグニ(Agni)は、あらゆる詩聖の霊感智(kāvya)を知る者。

Mantra 19

आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान्महीभिरूतिभिः सरण्यन् । अस्मे रयिं बहुलं संतरुत्रं सुवाचं भागं यशसं कृधी नः ॥

われらのもとへ来たれ、吉祥なる友誼とともに。大いなる者よ、偉大にして広大、われらを安全に渡らせる救護とともに来たれ。われらのために、豊かな富と充溢の存在を創りたまえ、あらゆる渡りを越えて勝利するものを。さらに、よく語られる分け前、栄光に輝く分け前をわれらに成したまえ。

Mantra 20

एता ते अग्ने जनिमा सनानि प्र पूर्व्याय नूतनानि वोचम् । महान्ति वृष्णे सवना कृतेमा जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदाः ॥

アグニよ、これらは汝の古来の諸誕生である。われはまた、原初なる者のために新たなるものをも宣べよう。雄牛のために備えられた搾り(ソーマの圧搾)は偉大である。生まれ生まれにジャータヴェーダスは内に据えられ、隠されて、点火されるのを待つ。

Mantra 21

जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदा विश्वामित्रेभिरिध्यते अजस्रः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥

生まれ生まれにジャータヴェーダスは内に隠され、ヴィシュヴァーミトラの人々によって絶えず燃え立たされる。われらがその礼拝に値する火の善き思し召しにあずかり、また吉祥にして光り澄む心の調和のうちに在らんことを。

Mantra 22

इमं यज्ञं सहसावन्त्वं नो देवत्रा धेहि सुक्रतो रराणः । प्र यंसि होतर्बृहतीरिषो नोऽग्ने महि द्रविणमा यजस्व ॥

この祭祀を、力ある者よ、われらのために神々の方へと据えよ。喜びつつ、明晰なる意志の者よ。ホータルとして、われらに広大なる豊饒の衝き(糧)を送り出せ。アグニよ、祭り行い、存在の大いなる宝をもたらせ。

Mantra 23

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

アグニよ、呼びかける者イラー(Iḷā)――多くの業を成す者――のために、牛(光の牛・光線)を得る永遠の勝利を成就せよ。われらには、子としての子(スーヌ、タナヤ)があれ、生において勝利をもたらす者があれ。アグニよ、それがわれらに向けられた汝の善き思し召し(sumati)となれ。

Frequently Asked Questions

It praises Agni as the power that makes sacrifice work: he carries offerings, brings the gods close, and turns ritual action into peace, prosperity, and protection.

It points to Agni’s hidden, cosmic origin—fire existing in subtle form within waters and creation—showing that the ritual flame reflects a universal principle.

Harmony (śam), lasting wealth and radiance symbolized by the “cow,” and a strong, victorious child—ending with a request for Agni’s favorable guidance (sumati).

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App