Sukta 1

Mantra 1

सोमस्य मा तवसं वक्ष्यग्ने वह्निं चकर्थ विदथे यजध्यै । देवाँ अच्छा दीद्यद्युञ्जे अद्रिं शमाये अग्ने तन्वं जुषस्व ॥

हे अग्ने! मेरे लिए सोम के तवस—बलवान् आनन्द—को वहन कर; तूने यज्ञ-विदथ में यजन के लिए वह्नि—वहक ज्वाला—को रचा है। देवों को समीप लाने हेतु तू दीप्तिमान होकर अद्रि—सोम-पीषण शिला—को युग्मित करता है। शम—शान्ति और सामंजस्य—के लिए, हे अग्ने, हमारे तन्व—देहधारी अस्तित्व—को स्वीकार कर और उसमें रम।

Mantra 2

प्राञ्चं यज्ञं चकृम वर्धतां गीः समिद्भिरग्निं नमसा दुवस्यन् । दिवः शशासुर्विदथा कवीनां गृत्साय चित्तवसे गातुमीषुः ॥

हमने यज्ञ को प्राञ्च—अग्रसर—किया है; धिषणा-प्रेरित गीः—प्रेरित वाणी—वर्धमान हो। समिधाओं से हम नमसा—नम्र अर्पण—करते हुए अग्नि की सेवा करते हैं। दिवः से कवियों के विदथ—यज्ञ-सत्र—स्थापित हुए; और गृत्समद—बलवान् ऋषि—के लिए भी उन्होंने गातुम्—गमन-पथ—खोजा, ताकि चित्तवस्—अन्तर्बल—को आगे बढ़ने का अवकाश मिले।

Mantra 3

मयो दधे मेधिरः पूतदक्षो दिवः सुबन्धुर्जनुषा पृथिव्याः । अविन्दन्नु दर्शतमप्स्वन्तर्देवासो अग्निमपसि स्वसॄणाम् ॥

उसने हमारे भीतर आनन्द (मयस्) स्थापित किया—वह मेधावी, शुद्ध-प्रज्ञ (पूतदक्ष), और पृथ्वी से जन्म लेकर दिवः का सच्चा बन्धु है। देवों ने अप्सु (जल-धाराओं) के भीतर, बहिनों (स्वसृ) के कर्म में, छिपे हुए दर्शनीय अग्नि को पाया—गूढ़ ज्वाला को गहराइयों से प्रकट किया।

Mantra 4

अवर्धयन्त्सुभगं सप्त यह्वीः श्वेतं जज्ञानमरुषं महित्वा । शिशुं न जातमभ्यारुरश्वा देवासो अग्निं जनिमन्वपुष्यन् ॥

सात याह्वी (महान् धाराएँ) उस सौभाग्यशाली को बढ़ाती रहीं—जन्म में श्वेत, महिमा में अरुण। जैसे अश्व नवजात शिशु की ओर दौड़ते हैं, वैसे देव अग्नि की ओर दौड़े; उन्होंने उसके जन्म-प्रसंग को पोषित किया और उसके रूप को दीप्तिमान किया।

Mantra 5

शुक्रेभिरङ्गै रज आततन्वान्क्रतुं पुनानः कविभिः पवित्रैः । शोचिर्वसानः पर्यायुरपां श्रियो मिमीते बृहतीरनूनाः ॥

दीप्त अंगों से वह रजः (अन्तरिक्ष-प्रदेशों) में तनता है; कवियों के पवित्रों (पवित्रैः) द्वारा क्रतु (संकल्प-शक्ति) को शुद्ध करता हुआ। शोचि (ज्वाला) धारण किए वह अपां (जल) के आयुः (जीवन-प्रवाह) को चारों ओर से घेरे रहता है; वह उनकी श्रियः (शोभा-सम्पदाएँ) नापता है—विशाल, अविनाशी, अक्षुण्ण।

Mantra 6

वव्राजा सीमनदतीरदब्धा दिवो यह्वीरवसाना अनग्नाः । सना अत्र युवतयः सयोनीरेकं गर्भं दधिरे सप्त वाणीः ॥

वे दीप्तिमान होकर चलीं—नाद करती, अजेय—स्वर्ग की वे महती धाराएँ, प्रवहमान, अग्निरहित। यहाँ सनातन काल से वे युवतियाँ, एक ही योनि में सह-स्थित, एक ही गर्भ को धारण करती रहीं; सात वाणियाँ एक ही गूढ़ जन्म—ऋत का एक अग्नि-बीज—धारण करती हैं।

Mantra 7

स्तीर्णा अस्य संहतो विश्वरूपा घृतस्य योनौ स्रवथे मधूनाम् । अस्थुरत्र धेनवः पिन्वमाना मही दस्मस्य मातरा समीची ॥

उसके लिए विविधरूप शक्तियाँ एकत्र होकर बिछी हैं; घृत के योनि में मधुर रसों की धाराएँ बहती हैं। यहाँ पोषण देने वाली धेनुएँ/धाराएँ, वृद्धि से फूली हुई, स्थित हैं—अद्भुत-कर्मी की दो महती माताएँ, एक ही दिशा में संगत चलती हुई।

Mantra 8

बभ्राणः सूनो सहसो व्यद्यौद्दधानः शुक्रा रभसा वपूंषि । श्चोतन्ति धारा मधुनो घृतस्य वृषा यत्र वावृधे काव्येन ॥

हे सहस के सूनु, वह दीप्त होकर व्यापक चमकता है, उज्ज्वल और वेगवान रूप धारण किए। मधु और घृत की धाराएँ टपकती हैं, जहाँ कवि (ऋषि) की प्रेरित कला से वह वृषभ बढ़ता है।

Mantra 9

पितुश्चिदूधर्जनुषा विवेद व्यस्य धारा असृजद्वि धेनाः । गुहा चरन्तं सखिभिः शिवेभिर्दिवो यह्वीभिर्न गुहा बभूव ॥

पिता के भी स्तन (ऊधर) को वह जन्म से ही जानता है; उसने अपनी धाराएँ प्रवाहित कीं, पोषण देने वाली शक्तियों को मुक्त किया। गुहा में विचरता हुआ, अपने कल्याणकारी सखाओं के साथ, दिव्य प्रबल शक्तियों के साथ—अब वह छिपा हुआ न रहा।

Mantra 10

पितुश्च गर्भं जनितुश्च बभ्रे पूर्वीरेको अधयत्पीप्यानाः । वृष्णे सपत्नी शुचये सबन्धू उभे अस्मै मनुष्ये नि पाहि ॥

पिता के और जनक के गर्भ को उसने धारण किया; अकेला ही उसने अनेक शक्तियों को पान कराया, वे परिपूर्ण होती गईं। वृषभ के लिए, शुचि के लिए—दो बहनें, प्रतिद्वन्द्वी भी, सम्बन्धिनी भी—हे मनुष्य, उसके लिए तुम दोनों उचित स्थापना की रक्षा करो।

Mantra 11

उरौ महाँ अनिबाधे ववर्धापो अग्निं यशसः सं हि पूर्वीः । ऋतस्य योनावशयद्दमूना जामीनामग्निरपसि स्वसॄणाम् ॥

विस्तृत, महान, अवरोध-रहित में वह बढ़ा है; प्राचीन आपः ने अपना यश अग्नि में समेट दिया है। ऋत के योनि में वह विश्राम करता है—गृह-निवासी; जामियों (सहज-सम्बन्धिनियों) की, स्वसृ-शक्तियों के कर्म में अग्नि।

Mantra 12

अक्रो न बभ्रिः समिथे महीनां दिदृक्षेयः सूनवे भाऋजीकः । उदुस्रिया जनिता यो जजानापां गर्भो नृतमो यह्वो अग्निः ॥

महायुद्ध में धूम्रवर्ण वेगवान् अश्व के समान, वह तेजस्वी पुत्र देखने योग्य है—भाऋजीक। उसने उज्ज्वल गौओं के झुंडों को ऊपर उठाया; जो उनका जनक है—अपां गर्भ, नृतम, यह्व—वही अग्नि।

Mantra 13

अपां गर्भं दर्शतमोषधीनां वना जजान सुभगा विरूपम् । देवासश्चिन्मनसा सं हि जग्मुः पनिष्ठं जातं तवसं दुवस्यन् ॥

अपां गर्भ—दर्शनीय; ओषधियों की वृद्धि—वह। वनों ने शुभग, विरूप (बहुरूप) को जन्म दिया। देवगण भी मन से एकत्र हुए, अद्भुत-जन्मे, बलवान, पणिष्ठ की सेवा करने को।

Mantra 14

बृहन्त इद्भानवो भाऋजीकमग्निं सचन्त विद्युतो न शुक्राः । गुहेव वृद्धं सदसि स्वे अन्तरपार ऊर्वे अमृतं दुहानाः ॥

विस्तीर्ण किरण—भाऋजीक अग्नि से—उज्ज्वल विद्युत्-रेखाओं की भाँति—जुड़ते हैं। अपने ही सदन के भीतर, गुहा में पले-बढ़े हुए-सा, वे असीम विस्तार में अमृत को दुहते हैं।

Mantra 15

ईळे च त्वा यजमानो हविर्भिरीळे सखित्वं सुमतिं निकामः । देवैरवो मिमीहि सं जरित्रे रक्षा च नो दम्येभिरनीकैः ॥

हे अग्नि! यजमान मैं हव्य-आहुतियों से तेरा स्तवन करता हूँ; हे सखा, तेरी सख्यता और सुमति—कल्याणकारी अनुग्रह—की कामना से तुझे पूजता हूँ। देवों के साथ मिलकर जरीत्र (स्तुतिकर्ता) के लिए अपना सहायक बल नापकर दे; और अपने गृहज (दम्य) तेजस्वी मुखों/रूपों से हमारी रक्षा कर।

Mantra 16

उपक्षेतारस्तव सुप्रणीतेऽग्ने विश्वानि धन्या दधानाः । सुरेतसा श्रवसा तुञ्जमाना अभि ष्याम पृतनायूँरदेवान् ॥

हे अग्नि! तेरी सुप्रणीत—सद्-नेतृत्व—के अधीन हम तेरे समीप वास करने वाले हों, और समस्त धन्यताएँ (कल्याण-समृद्धियाँ) धारण करें। श्रेष्ठ वीर्य-बीज और यशस्वी श्रवस् से प्रेरित होकर हम देवहीन, युद्ध-लोलुप शत्रुओं पर विजय पाएँ।

Mantra 17

आ देवानामभवः केतुरग्ने मन्द्रो विश्वानि काव्यानि विद्वान् । प्रति मर्ताँ अवासयो दमूना अनु देवान्रथिरो यासि साधन् ॥

हे अग्नि! तू देवों का केतु—संकेत-ज्योति—बन गया है; मन्द्र (आनन्ददायक) होकर तू समस्त काव्य—प्रेरित वाणी और गुह्य ज्ञान—को जानता है। हे दमूना (गृहस्थ-रक्षक), तू मर्त्यों को देव-धाम की ओर उन्मुख करता है; और सिद्ध रथी की भाँति देवों के अनुयायी होकर कार्य को साधता हुआ चलता है।

Mantra 18

नि दुरोणे अमृतो मर्त्यानां राजा ससाद विदथानि साधन् । घृतप्रतीक उर्विया व्यद्यौदग्निर्विश्वानि काव्यानि विद्वान् ॥

गृह में वह आसीन हुआ—मर्त्यों के भीतर अमृत, राजा—सभाओं के कर्मों को सिद्ध करता हुआ। घृत-प्रतीक (घृत-दीप्त मुख) होकर वह उर्वी में व्यापक रूप से चमका; अग्नि, समस्त काव्य-प्रेरणाओं का विद्वान।

Mantra 19

आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान्महीभिरूतिभिः सरण्यन् । अस्मे रयिं बहुलं संतरुत्रं सुवाचं भागं यशसं कृधी नः ॥

हमारे पास आ, शिव सख्य-भावों के साथ; हे महाबल, महान और विशाल रक्षाओं के साथ—जो हमें सुरक्षित पार ले जाएँ। हमारे लिए बहुल रयि रच—समृद्धि का ऐसा पूर्ण भंडार जो सब पार-उतारों में विजयी हो; और सु-वाच, यशस्वी भाग हमें प्रदान कर।

Mantra 20

एता ते अग्ने जनिमा सनानि प्र पूर्व्याय नूतनानि वोचम् । महान्ति वृष्णे सवना कृतेमा जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदाः ॥

हे अग्ने! ये ते प्राचीन जन्म हैं—ये ही; और आद्य (पूर्व्य) के लिए मैं तेरे नूतन जन्मों का भी उच्चारण करता हूँ। वृषभ के लिए किए गए ये सोम-प्रसव (सवन) महान हैं; जन्म-जन्म में जातवेदाः भीतर निहित रहता है—गुप्त, प्रज्वलित किए जाने हेतु।

Mantra 21

जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदा विश्वामित्रेभिरिध्यते अजस्रः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥

जन्म-जन्म में जातवेदाः भीतर निहित रहता है; और विश्वामित्रों द्वारा वह निरंतर प्रज्वलित किया जाता है। उस यज्ञ्य (पूजनीय) अग्नि की सुमति में हम रहें; और हम भद्र सौमनस्य—मंगल, उज्ज्वल हृदय-समरसता—में भी स्थित हों।

Mantra 22

इमं यज्ञं सहसावन्त्वं नो देवत्रा धेहि सुक्रतो रराणः । प्र यंसि होतर्बृहतीरिषो नोऽग्ने महि द्रविणमा यजस्व ॥

हे सहसावन् (पराक्रमी)! हे सुक्रतो (शुद्ध-संकल्प)! आनन्दित होकर इस यज्ञ को हमारे लिए देवत्रा—देवों की ओर—स्थापित कर। हे होतः! तू हमारे लिए समृद्धि की विशाल प्रेरणाएँ प्रवाहित कर; हे अग्ने! यजन कर और महत् द्रविण—महान धन/सम्पदा—को यहाँ ले आ।

Mantra 23

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

हे अग्नि, अनेक कर्मों से समृद्ध इळा के लिए—जो तुझे पुकारता है—गौ (किरण/प्रकाश) की शाश्वत प्राप्ति सिद्ध कर। हमारे लिए ऐसा पुत्र, ऐसा तनय हो जो जन्म में विजय लाए। हे अग्नि, वही तेरी सुमति हमारे प्रति हो।