Opening the text

Sukta 3.1
Viśvāmitra (traditional for RV 3.1, Agni hymn)
Agni
Triṣṭubh (standard for many Agni hymns in this section; verify by critical meter count)
یہ اگنی کی دعا ہے جس میں اسے روشن پجاری اور پیغمبر کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو قربانی کو موثر بناتا ہے، دیوتاؤں کو قریب لاتا ہے، اور امن و نظم قائم کرتا ہے۔ اگنی کی کائناتی شکلوں میں تعریف کی گئی ہے - پانیوں میں پیدا ہوا، تیز سرخ گھوڑے کی طرح اٹھا، اور "گائیں" (شعاعیں/دولت) کو آزاد کرتا ہے - جبکہ رشی دائمی خوشحالی، ہم آہنگی، اور فتح یاب اولاد کی التجا کرتا ہے۔
Mantra 1
सोमस्य मा तवसं वक्ष्यग्ने वह्निं चकर्थ विदथे यजध्यै । देवाँ अच्छा दीद्यद्युञ्जे अद्रिं शमाये अग्ने तन्वं जुषस्व ॥
اے اگنی، میرے لیے سوما کی طاقتور خوشی کو اٹھا؛ تو نے قربانی کی نشست کے لیے شعلہ کو بنایا ہے۔ دیوتاؤں کو قریب لانے کے لیے، چمکتے ہوئے، تو پیسنے والے پتھر کو جوتا ہے۔ امن اور ہم آہنگی کے لیے، اے اگنی، ہمارے جسم کو قبول کر اور اس سے لطف اندوز ہو۔
Mantra 2
प्राञ्चं यज्ञं चकृम वर्धतां गीः समिद्भिरग्निं नमसा दुवस्यन् । दिवः शशासुर्विदथा कवीनां गृत्साय चित्तवसे गातुमीषुः ॥
ہم نے قربانی کو آگے بڑھا دیا ہے؛ پرورش یافتہ تقریر بڑھتی رہے۔ جلانے والی چیزیں رکھ کر ہم اگنی کی تعظیم اور فرمانبرداری سے خدمت کرتے ہیں۔ رشیوں نے آسمان سے نشستیں قائم کی ہیں؛ طاقتور گرتسماد کے لیے بھی انہوں نے جانے کا راستہ تلاش کیا, طاقت کو آگے بڑھانے کا ایک راستہ۔
Mantra 3
मयो दधे मेधिरः पूतदक्षो दिवः सुबन्धुर्जनुषा पृथिव्याः । अविन्दन्नु दर्शतमप्स्वन्तर्देवासो अग्निमपसि स्वसॄणाम् ॥
اس نے ہم میں خوشی رکھی, دانا، پاک سمجھ والا، آسمان کا سچا رشتہ دار زمین سے پیدائش کے لحاظ سے۔ دیوتاؤں نے نظر آنے والے اگنی کو پانیوں میں چھپا ہوا پایا، بہنوں کے کام میں: زندگی کی دھاروں کی گہرائی سے ظاہر ہونے والا خفیہ شعلہ۔
Mantra 4
अवर्धयन्त्सुभगं सप्त यह्वीः श्वेतं जज्ञानमरुषं महित्वा । शिशुं न जातमभ्यारुरश्वा देवासो अग्निं जनिमन्वपुष्यन् ॥
سات طاقتور دھاروں نے مبارک کو بڑھایا, اپنی پیدائش میں سفید، اپنی عظمت میں سرخ۔ جیسے گھوڑے نوزائیدہ بچے کی طرف دوڑتے ہیں، دیوتے اگنی کی طرف جلد گئے؛ انہوں نے اس کے وجود کو پالا اور اس کی شکل کو روشن بنایا۔
Mantra 5
शुक्रेभिरङ्गै रज आततन्वान्क्रतुं पुनानः कविभिः पवित्रैः । शोचिर्वसानः पर्यायुरपां श्रियो मिमीते बृहतीरनूनाः ॥
روشن اعضا کے ساتھ وہ فضاوں میں پھیلا ہوا ہے، اپنی مراد کو پاک کرتا ہے، رشیوں کے ذریعے جو اس کے چھنے ہیں۔ شعلے کا لباس پہنے، وہ پانیوں کی زندگی کو گھیرے ہوئے ہے، وہ ان کی شانوں کو ناپتا ہے، وسیع اور بے گھٹت کثرتیں۔
Mantra 6
वव्राजा सीमनदतीरदब्धा दिवो यह्वीरवसाना अनग्नाः । सना अत्र युवतयः सयोनीरेकं गर्भं दधिरे सप्त वाणीः ॥
وہ روشن چلیں، آواز کرتے ہوئے، ناقابلِ نقصان، آسمان کے وہ زبردست، بہتے ہوئے، بغیر آگ کے۔ یہاں قدیم زمانے سے جوان، ایک رحم کے بانٹنے والے، ایک ہی بچہ رکھتے تھے، سات آوازیں ایک چھپے ہوئے جنم کو لیے ہوئے تھیں، سچائی کا ایک شعلہ بیج۔
Mantra 7
स्तीर्णा अस्य संहतो विश्वरूपा घृतस्य योनौ स्रवथे मधूनाम् । अस्थुरत्र धेनवः पिन्वमाना मही दस्मस्य मातरा समीची ॥
اس کے لیے پھیلی ہوئی ہیں کثیر شکتیاں، جمع ہوئی، صاف روشنی کے رحم میں میٹھاس بہتی ہے۔ یہاں پوزن دینے والی دھاریں کھڑی ہیں، بڑھاوٹ سے سوجی ہوئی، عجیب کرنے والے کی دو عظیم مائیں، ایک ہی رضا میں چلنے والی۔
Mantra 8
बभ्राणः सूनो सहसो व्यद्यौद्दधानः शुक्रा रभसा वपूंषि । श्चोतन्ति धारा मधुनो घृतस्य वृषा यत्र वावृधे काव्येन ॥
چمکتا ہوا، اے زور کے بیٹے، وہ چمک کر پھیلتا ہے، روشن اور تیز شکلیں اٹھائے ہوئے۔ دھاریں شہد اور صاف روشنی ٹپکاتی ہیں، جہاں بیل رشی کی الہامی فن سے بڑھتا ہے۔
Mantra 9
पितुश्चिदूधर्जनुषा विवेद व्यस्य धारा असृजद्वि धेनाः । गुहा चरन्तं सखिभिः शिवेभिर्दिवो यह्वीभिर्न गुहा बभूव ॥
باپ کے تھن بھی وہ جنم سے جانتا ہے، اس نے اپنی دھاریں چھوڑیں، اس نے پوزن دینے والی شکتیوں کو آزاد کیا۔ چھپے ہوئے میں چلتے ہوئے، اپنے بھاگے دار ساتھیوں کے ساتھ، آسمان کے زبردستوں کے ساتھ، وہ اب چھپا ہوا نہ رہا۔
Mantra 10
पितुश्च गर्भं जनितुश्च बभ्रे पूर्वीरेको अधयत्पीप्यानाः । वृष्णे सपत्नी शुचये सबन्धू उभे अस्मै मनुष्ये नि पाहि ॥
اس نے باپ اور جنم دینے والے کا بچہ اٹھایا، اکیلے اس نے بہت سی شکتیوں کو پلایا، بھرتا ہوا۔ دو بہنیں، حریف مگر رشتہ دار، بیل کے لیے، پاک کے لیے، دونوں اس انسان کے لیے صحیح جگہ کی حفاظت کریں۔
Mantra 11
उरौ महाँ अनिबाधे ववर्धापो अग्निं यशसः सं हि पूर्वीः । ऋतस्य योनावशयद्दमूना जामीनामग्निरपसि स्वसॄणाम् ॥
وسیع، عظیم، بے روک میں وہ بڑھا ہے، قدیم پانیوں نے اپنی شان اگنی میں جمع کی ہے۔ سچائی کے رحم میں وہ آرام کرتا ہے، گھر کا رہنے والا، اگنی اپنی بہن شکتیوں کے کام میں۔
Mantra 12
अक्रो न बभ्रिः समिथे महीनां दिदृक्षेयः सूनवे भाऋजीकः । उदुस्रिया जनिता यो जजानापां गर्भो नृतमो यह्वो अग्निः ॥
تیز دوڑنے والے گھوڑے کی طرح، بڑی لڑائی میں سرمئی، وہ دیکھا جانے کے قابل ہے، روشن بیٹا۔ اس نے چمکتی ہوئی ریوڑیں اٹھائیں، وہ جو ان کا جنم دینے والا ہے، پانیوں کا بچہ، اگنی سب سے زیادہ مردانہ، زبردست چلانے والا۔
Mantra 13
अपां गर्भं दर्शतमोषधीनां वना जजान सुभगा विरूपम् । देवासश्चिन्मनसा सं हि जग्मुः पनिष्ठं जातं तवसं दुवस्यन् ॥
پانیوں کا دکھائی دینے والا بچہ، پودوں کی نشوونما، آسمان کے جنگلوں نے خوش قسمت، کثیر شکلیں جنم دیں۔ دیوتا بھی من سے ملے، سب سے عجیب جنمے، زور والے کی خدمت کے لیے۔
Mantra 14
बृहन्त इद्भानवो भाऋजीकमग्निं सचन्त विद्युतो न शुक्राः । गुहेव वृद्धं सदसि स्वे अन्तरपार ऊर्वे अमृतं दुहानाः ॥
وسیع کرنیں اگنی روشن سے جڑی ہیں، روشن بجلیوں کی طرح۔ گویا کسی چھپے ہوئے کمرے میں بڑھا ہوا، اپنی اپنی جگہ کے اندر، وہ بے انتہا وسعت میں امر کو دہتے ہیں۔
Mantra 15
ईळे च त्वा यजमानो हविर्भिरीळे सखित्वं सुमतिं निकामः । देवैरवो मिमीहि सं जरित्रे रक्षा च नो दम्येभिरनीकैः ॥
اے اگنی، میں تجھے ہدیوں کے ساتھ پوجتا ہوں؛ میں تیری دوستی کو پوجتا ہوں، درست ذہن والے فضل کی خواہش رکھتا ہوں۔ دیوتاؤں کے ساتھ، گائیک کے لیے اپنی مدد ناپ، اور ہمیں اپنے گھر میں پیدا ہوئے قوت کے چہروں سے محفوظ رکھ۔
Mantra 16
उपक्षेतारस्तव सुप्रणीतेऽग्ने विश्वानि धन्या दधानाः । सुरेतसा श्रवसा तुञ्जमाना अभि ष्याम पृतनायूँरदेवान् ॥
اے اگنی، تیری اچھی رہنمائی کے تحت، ہم تیرے قریب رہنے والے ہوں، تمام خوشیوں کو تھامے ہوئے۔ نبیل بیج اور شہرت کے ساتھ آگے بڑھتے ہوئے، ہم دیوتا کے بغیر جنگجوؤں پر غلبہ پائیں۔
Mantra 17
आ देवानामभवः केतुरग्ने मन्द्रो विश्वानि काव्यानि विद्वान् । प्रति मर्ताँ अवासयो दमूना अनु देवान्रथिरो यासि साधन् ॥
اے اگنی، تو دیوتاؤں کا اشارہ شعلہ اور روشن نشان بن گیا ہے؛ اپنی قوت میں خوش، تمام الہامی کلام اور پوشیدہ حکمت کو جاننے والا۔ تو فانیوں کو الہی مسکن کی طرف متوجہ کرتا ہے؛ اور ایک یقینی رتھ بان کی طرح تو دیوتاؤں کے پیچھے جاتا ہے، کام کو پورا کرتے ہوئے۔
Mantra 18
नि दुरोणे अमृतो मर्त्यानां राजा ससाद विदथानि साधन् । घृतप्रतीक उर्विया व्यद्यौदग्निर्विश्वानि काव्यानि विद्वान् ॥
گھر میں وہ بیٹھ گیا، فانیوں کے درمیان لافانی، ایک بادشاہ جو مجلسوں کے کاموں کو پورا کرتا ہے۔ صاف روشنی کے چہرے کے ساتھ وہ وسیع پیمانے پر چمکا؛ اگنی، تمام الہامی حکمتوں کا جاننے والا۔
Mantra 19
आ नो गहि सख्येभिः शिवेभिर्महान्महीभिरूतिभिः सरण्यन् । अस्मे रयिं बहुलं संतरुत्रं सुवाचं भागं यशसं कृधी नः ॥
ہمارے پاس آؤ، اے طاقتور، بھلائی والی دوستیوں کے ساتھ، عظیم اور وسیع مدد کے ساتھ جو ہمیں محفوظ لے جائے۔ ہمارے لیے وجود کی دولت کی فراوانی پیدا کرو، ہر گزرگاہ سے فاتح، ایک حصہ جو اچھا بولا گیا ہو اور شان سے روشن۔
Mantra 20
एता ते अग्ने जनिमा सनानि प्र पूर्व्याय नूतनानि वोचम् । महान्ति वृष्णे सवना कृतेमा जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदाः ॥
یہ ہیں اے اگنی، تیری پیدائشیں، قدیمی؛ اور میں اعلان کرتا ہوں پہلے والے کے لیے نئی بھی۔ بیل کے لیے عظیم دباؤ ہیں؛ پیدائش کے بعد پیدائش میں جات ویداس اندر رکھا گیا ہے، روشن ہونے کے لیے چھپا ہوا۔
Mantra 21
जन्मञ्जन्मन्निहितो जातवेदा विश्वामित्रेभिरिध्यते अजस्रः । तस्य वयं सुमतौ यज्ञियस्यापि भद्रे सौमनसे स्याम ॥
جنم کے بعد جنم میں جاتویداس پوشیدہ ہے، اور وِشوامِتر کے ذریعے وہ بغیر رکے روشن کیا جاتا ہے۔ ہم اس قابلِ عبادت شعلے کی خوشنودی میں رہیں؛ ہم دل کے خوش اور روشن ہم آہنگی میں بھی رہیں۔
Mantra 22
इमं यज्ञं सहसावन्त्वं नो देवत्रा धेहि सुक्रतो रराणः । प्र यंसि होतर्बृहतीरिषो नोऽग्ने महि द्रविणमा यजस्व ॥
اے طاقتور، یہ قربانی ہمارے لیے الہی سمت میں قائم کر، خوش ہو کر، اے پاک ارادہ والے۔ بطور ہوتار، ہمارے پاس فراوانی کی وسیع تحریکیں بھیج؛ اے اگنی، قربانی کر اور وجود کے عظیم خزانے کو اتار لے۔
Mantra 23
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
اے اگنی، پکارنے والے ایلا کے لیے - جو بہت سے کاموں میں دولت مند ہے - گائے کی یعنی شعاع کی ہمیشہ کی جیت کو پورا کر۔ ہمارے لیے ایک بیٹا ہو، ایک بچہ، جو پیدائش میں فتح لائے؛ اے اگنی، یہ تیری ہماری طرف خوشنودی ہو۔
It praises Agni as the power that makes sacrifice work: he carries offerings, brings the gods close, and turns ritual action into peace, prosperity, and protection.
It points to Agni’s hidden, cosmic origin—fire existing in subtle form within waters and creation—showing that the ritual flame reflects a universal principle.
Harmony (śam), lasting wealth and radiance symbolized by the “cow,” and a strong, victorious child—ending with a request for Agni’s favorable guidance (sumati).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.