Opening the text

Sukta 1.35
Hiraṇyastūpa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.35)
Savitṛ (primary); with invocations to Agni, Mitra–Varuṇa, and Rātrī as supporting powers
Jagatī (predominant for RV 1.35; verse-length consistent with Jagatī cadence)
RV 1.35はサヴィトリ(Savitṛ)を讃える讃歌である。冒頭でアグニ、ミトラ=ヴァルナ、そして夜(ラートリー)を守護の支えとして招き、ついでサヴィトリを、万有を駆り立てる神的な推進者として呼び、衆生を安全に整えられた道へと導く者として描く。讃歌はサヴィトリの宇宙的秩序づけ—諸世界にわたるその座と配置、さらにはヤマの領域に触れること—を思惟し、守護と正しい方向づけ、そして闇から明晰な見通しへ導く内なる「語られる」導きを求める。
Mantra 1
ह्वयाम्यग्निं प्रथमं स्वस्तये ह्वयामि मित्रावरुणाविहावसे । ह्वयामि रात्रीं जगतो निवेशनीं ह्वयामि देवं सवितारमूतये ॥
われはまずアグニ(Agni)を呼ぶ、安寧と吉祥のために。われはミトラ=ヴァルナ(Mitra–Varuṇa)をここに呼ぶ、守護の助けのために。われはラートリー(Rātrī)を呼ぶ、動く世界を住まわせ定める者を。われは神サヴィトリ(Savitṛ)を呼ぶ、養い護る加護のために。
Mantra 2
आ कृष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृतं मर्त्यं च । हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन् ॥
黒き塵の中をめぐりつつ、サヴィトリ(Savitṛ)は来たりて、不死なるものと死すべきものとをそれぞれの座に据える。黄金の車に乗り、神は諸世界を見渡しつつ進む。
Mantra 3
याति देवः प्रवता यात्युद्वता याति शुभ्राभ्यां यजतो हरिभ्याम् । आ देवो याति सविता परावतोऽप विश्वा दुरिता बाधमानः ॥
神は下りの道を行き、また上りの道を行く。清らかに輝く二頭の黄褐の馬——供犠にふさわしきもの——に駆られて。サヴィトリは彼方の遠みより来たり、あらゆる災いと罪過を払い退ける。
Mantra 4
अभीवृतं कृशनैर्विश्वरूपं हिरण्यशम्यं यजतो बृहन्तम् । आस्थाद्रथं सविता चित्रभानुः कृष्णा रजांसि तविषीं दधानः ॥
四方より囲まれ、あらゆる姿を具え、黄金の手綱を持つ、偉大にして供犠にふさわしきもの。多彩なる光のサヴィトリは車に乗り、黒き空間に力を帯びて進む。
Mantra 5
वि जनाञ्छ्यावाः शितिपादो अख्यन्रथं हिरण्यप्रउगं वहन्तः । शश्वद्विशः सवितुर्दैव्यस्योपस्थे विश्वा भुवनानि तस्थुः ॥
青黒き者らは白き足もて諸の民を見そなわし、黄金の前飾りある車を担いて進む。つねに諸族は天なるサヴィトリ(Savitṛ)の懐に住し、万有の世界はそれぞれの座に立つ。
Mantra 6
तिस्रो द्यावः सवितुर्द्वा उपस्थाँ एका यमस्य भुवने विराषाट् । आणिं न रथ्यममृताधि तस्थुरिह ब्रवीतु य उ तच्चिकेतत् ॥
サヴィトリ(Savitṛ)には三つの天があり、その懐には二つの支えの座があり、さらに一つはヤマ(Yama)の世界にあって広く輝く。不死なる者らは車の輪の轂のごとく、その上に立ち定まった。ここに、それを真に知る者が語れ—その奥義を。
Mantra 7
वि सुपर्णो अन्तरिक्षाण्यख्यद्गभीरवेपा असुरः सुनीथः । क्वेदानीं सूर्यः कश्चिकेत कतमां द्यां रश्मिरस्या ततान ॥
善き翼ある者は中空の諸界を見きわめた—深く震えるアスラ(Asura)、善き導きの主。いま太陽(Sūrya)はいずこにあるのか。誰がそれを真に知ったのか。その光線はどの天へと張り渡されたのか。
Mantra 8
अष्टौ व्यख्यत्ककुभः पृथिव्यास्त्री धन्व योजना सप्त सिन्धून् । हिरण्याक्षः सविता देव आगाद्दधद्रत्ना दाशुषे वार्याणि ॥
彼は大地の八方を明らかにし、三つの広がりを、道の尺度を、そして七つの河を示した。金の眼をもつサヴィトリ(Savitṛ)神は来たり、施す者に宝を携える——光輝ある価値の贈り物をもって存在をひろげ、正しき世界の尺度に据える。
Mantra 9
हिरण्यपाणिः सविता विचर्षणिरुभे द्यावापृथिवी अन्तरीयते । अपामीवां बाधते वेति सूर्यमभि कृष्णेन रजसा द्यामृणोति ॥
金の手をもつサヴィトリ(Savitṛ)、広く見渡す者は、天と地のあいだを行き来する。彼は病厄を払い、太陽へと進み、暗きラジャス(rajas)をもって天を覆う——未だ熟さぬものを覆い守り、熟したものをその癒やしの視座で導くために。
Mantra 10
हिरण्यहस्तो असुरः सुनीथः सुमृळीकः स्ववाँ यात्वर्वाङ् । अपसेधन्रक्षसो यातुधानानस्थाद्देवः प्रतिदोषं गृणानः ॥
金の手をもつ主権者、善き導きの者、慈しみ深く自らを保つ者——サヴィトリ(Savitṛ)よ、われらのもとへ来たれ。ラクシャサ(Rakṣasa)と夜行のヤートゥダーナ(yātudhāna)を退けつつ、この神は夕べごとに立ち、讃歌を受ける。敵対する闇の陣形は閉ざされ、正しき衝動がわれらの門を守らんことを。
Mantra 11
ये ते पन्थाः सवितः पूर्व्यासोऽरेणवः सुकृता अन्तरिक्षे । तेभिर्नो अद्य पथिभिः सुगेभी रक्षा च नो अधि च ब्रूहि देव ॥
サヴィタルよ、汝のいにしえの道——中空界(アンタリクシャ)にあって塵なく、よく整えられたもの——その善き通い路によって、今日われらを守りたまえ。さらに神よ、われらの上に、また内に、正しき方向へ導く言葉を告げたまえ。
The main deity is Savitṛ (Savitā), the divine impeller who sets beings on their right course and protects them along safe paths.
They function as supporting powers: Agni establishes auspiciousness and the ritual fire, Mitra–Varuṇa guard truth and order, and Rātrī protects the passage through darkness—together preparing for Savitṛ’s guiding impulse.
Ask for protection and clarity at life’s transitions, and for guidance to stay on “good-going” paths—both outwardly (choices and journeys) and inwardly (discernment and right intention).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.