
Sukta 1.35
Hiraṇyastūpa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.35)
Savitṛ (primary); with invocations to Agni, Mitra–Varuṇa, and Rātrī as supporting powers
Jagatī (predominant for RV 1.35; verse-length consistent with Jagatī cadence)
ಋಗ್ವೇದ 1.35 ಸವಿತೃನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಸ್ತೋತ್ರ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಮಿತ್ರ–ವರುಣ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಧಾರಗಳಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಸವಿತೃನನ್ನು ದಿವ್ಯ ಪ್ರೇರಕನಾಗಿ—ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತ, ಸುಸಿದ್ಧ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವವನಾಗಿ—ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸವಿತೃನ ವಿಶ್ವಕ್ರಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ: ಲೋಕಗಳಾದ್ಯಂತ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಯಮನ ಲೋಕವನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರೆಗೆ. ರಕ್ಷಣೆ, ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಒಳಗಿನ ‘ಉಚ್ಚರಿತ’ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಕವಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
ह्वयाम्यग्निं प्रथमं स्वस्तये ह्वयामि मित्रावरुणाविहावसे । ह्वयामि रात्रीं जगतो निवेशनीं ह्वयामि देवं सवितारमूतये ॥
ಸ್ವಸ್ತಿಿಗಾಗಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು—ದೈವ ಇಚ್ಛಾ-ಅಗ್ನಿಯನ್ನು—ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಕ್ಷಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರ-ವರುಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ನಿವೇಶಿನೀ—ಸ್ಥಾಪಕಿಯಾದ—ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದೇವ ಸವಿತೃನನ್ನು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 2
आ कृष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृतं मर्त्यं च । हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन् ॥
ಕೃಷ್ಣ ರಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ (ಕತ್ತಲ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ) ಚಲಿಸುತ್ತ ಸವಿತೃ ಅಮೃತ (ಅಮರ) ಮತ್ತು ಮರ್ಥ್ಯ—ಎರಡನ್ನೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಿರಣ್ಯ ರಥದಲ್ಲಿ ದೇವನು ಭುವನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 3
याति देवः प्रवता यात्युद्वता याति शुभ्राभ्यां यजतो हरिभ्याम् । आ देवो याति सविता परावतोऽप विश्वा दुरिता बाधमानः ॥
ದೇವನು ಇಳಿಜಾರಿನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏರಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದಲೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಯಜ್ಞಾರ್ಹನಾದವನು ಶುಭ್ರವಾದ, ಹರಿತವರ್ಣದ ಎರಡು ಅಶ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಾವತದಿಂದ ಸವಿತೃ ದೇವನು ಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ದುರಿತಗಳನ್ನು (ವಕ್ರತೆ, ದುಃಖ, ದೋಷ) ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
Mantra 4
अभीवृतं कृशनैर्विश्वरूपं हिरण्यशम्यं यजतो बृहन्तम् । आस्थाद्रथं सविता चित्रभानुः कृष्णा रजांसि तविषीं दधानः ॥
ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆವರಿತ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಾರ್ಹ—ಹಿರಣ್ಯಶಮ್ಯ (ಸುವರ್ಣ ಯೋಕು/ಕಟ್ಟು) ಹೊಂದಿದ—ಚಿತ್ರಭಾನು ಸವಿತೃ ರಥವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ; ಕೃಷ್ಣ ರಜಾಂಸಿಗಳಲ್ಲಿ ತವಿಷೀ (ಬಲ)ಯನ್ನು ಧರಿಸಿ.
Mantra 5
वि जनाञ्छ्यावाः शितिपादो अख्यन्रथं हिरण्यप्रउगं वहन्तः । शश्वद्विशः सवितुर्दैव्यस्योपस्थे विश्वा भुवनानि तस्थुः ॥
ಕತ್ತಲ ವರ್ಣದವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಪಾದಗಳವರು ಜನರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಸುವರ್ಣಮುಖವಿರುವ ರಥವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೈವ ಸವಿತೃನ ಉಪಸ್ಥದಲ್ಲಿ (ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ) ಸರ್ವ ವಿಶಃ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲ ಭುವನಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.
Mantra 6
तिस्रो द्यावः सवितुर्द्वा उपस्थाँ एका यमस्य भुवने विराषाट् । आणिं न रथ्यममृताधि तस्थुरिह ब्रवीतु य उ तच्चिकेतत् ॥
ಸವಿತೃನಿಗೆ ಮೂರು ದ್ಯಾವಃ (ಆಕಾಶಗಳು) ಇವೆ; ಎರಡು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಾನಗಳು (ಆಧಾರ-ಆಸನಗಳು), ಮತ್ತು ಒಂದು ಯಮನ ಭುವನದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ರಥದ ನಾಭಿಯಂತೆ, ಅಮೃತ (ಅಮರ) ದೇವರುಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಿ.
Mantra 7
वि सुपर्णो अन्तरिक्षाण्यख्यद्गभीरवेपा असुरः सुनीथः । क्वेदानीं सूर्यः कश्चिकेत कतमां द्यां रश्मिरस्या ततान ॥
ಸುಪರ್ಣ (ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳವನು) ಅಂತರಿಕ್ಷಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ಕಂಡನು; ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕಂಪಿಸುವ, ಅಸುರ—ಸುನೀತ (ಸು-ನೀತಿ)ಯ ಅಧಿಪತಿ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಯಾರು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತರು? ಅವನ ರಶ್ಮಿ ಯಾವ ದ್ಯಾಮಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ?
Mantra 8
अष्टौ व्यख्यत्ककुभः पृथिव्यास्त्री धन्व योजना सप्त सिन्धून् । हिरण्याक्षः सविता देव आगाद्दधद्रत्ना दाशुषे वार्याणि ॥
ಭೂಮಿಯ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು, ಮೂರು ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು, ಮಾರ್ಗಗಳ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು—ಯೋಜನಗಳನ್ನು—ಮತ್ತು ಏಳು ಸಿಂಧುಗಳನ್ನು ಅವನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಸುವರ್ಣ-ನೇತ್ರನಾದ ದೇವ ಸವಿತೃ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ—ದಾಶುಷೆ (ದಾನಿಗ)ಗಾಗಿ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ವರ್ಯ (ಇಷ್ಟ) ದಾನಗಳನ್ನು ತಂದು.
Mantra 9
हिरण्यपाणिः सविता विचर्षणिरुभे द्यावापृथिवी अन्तरीयते । अपामीवां बाधते वेति सूर्यमभि कृष्णेन रजसा द्यामृणोति ॥
ಸುವರ್ಣ-ಹಸ್ತನಾದ ಸವಿತೃ, ವಿಶಾಲ-ದರ್ಶಿ, ದ್ಯಾವಾ-ಪೃಥಿವೀ—ಉಭಯ—ಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಪಾಮೀವ (ರೋಗ-ದುಃಖ)ವನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಕೃಷ್ಣ ರಜಸದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
Mantra 10
हिरण्यहस्तो असुरः सुनीथः सुमृळीकः स्ववाँ यात्वर्वाङ् । अपसेधन्रक्षसो यातुधानानस्थाद्देवः प्रतिदोषं गृणानः ॥
ಸುವರ್ಣ-ಹಸ್ತ, ಅಸುರ (ಸರ್ವಾಧಿಪ), ಸುನೀತ (ಸು-ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ), ಸುಮೃಳೀಕ (ಕೃಪಾಳು), ಸ್ವವಾನ್ (ಸ್ವಾಧೀನ)—ಸವಿತೃ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಬರಲಿ. ರಕ್ಷಸರೂ ಯಾತುಧಾನರೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿ, ದೇವನು ಪ್ರತಿದೋಷಂ (ಪ್ರತಿ ಸಂಧ್ಯೆ) ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ.
Mantra 11
ये ते पन्थाः सवितः पूर्व्यासोऽरेणवः सुकृता अन्तरिक्षे । तेभिर्नो अद्य पथिभिः सुगेभी रक्षा च नो अधि च ब्रूहि देव ॥
ಹೇ ಸವಿತೃ, ನಿನ್ನ ಆ ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗಗಳು—ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಧೂಳುರಹಿತವೂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತವೂ ಆಗಿರುವವು—ಆ ಸುಗಮ ಪಥಗಳಿಂದ ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಮತ್ತು ಹೇ ದೇವ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ನಮ್ಮೊಳಗೂ ಸನ್ಮಾರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ವಚನವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸು.
The main deity is Savitṛ (Savitā), the divine impeller who sets beings on their right course and protects them along safe paths.
They function as supporting powers: Agni establishes auspiciousness and the ritual fire, Mitra–Varuṇa guard truth and order, and Rātrī protects the passage through darkness—together preparing for Savitṛ’s guiding impulse.
Ask for protection and clarity at life’s transitions, and for guidance to stay on “good-going” paths—both outwardly (choices and journeys) and inwardly (discernment and right intention).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.