
Sukta 1.35
Hiraṇyastūpa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.35)
Savitṛ (primary); with invocations to Agni, Mitra–Varuṇa, and Rātrī as supporting powers
Jagatī (predominant for RV 1.35; verse-length consistent with Jagatī cadence)
ઋગ્વેદ 1.35 સવિતૃને અર્પિત સ્તુતિ છે. તે આરંભે અગ્નિ, મિત્ર–વરુણ અને રાત્રિને રક્ષાત્મક આધારરૂપે આહ્વાન કરે છે; ત્યારબાદ સવિતૃને દેવપ્રેરક તરીકે વંદે છે, જે સર્વ જીવોને સુરક્ષિત, સુઘડ માર્ગો પર દોરી જાય છે. સ્તુતિ સવિતૃના વિશ્વવ્યાપી નિયમન અને વ્યવસ્થાને ચિંતે છે—તેના લોકલોકાંતરના સ્થાનો, યમના ક્ષેત્રને સ્પર્શતા સુધી—અને રક્ષણ, યોગ્ય દિશા તથા આંતરિક ‘વાણીરૂપ’ માર્ગદર્શન માટે પ્રાર્થના કરે છે, જે અંધકાર/અસ્પષ્ટતામાંથી સ્પષ્ટ દર્શન તરફ લઈ જાય છે.
Mantra 1
ह्वयाम्यग्निं प्रथमं स्वस्तये ह्वयामि मित्रावरुणाविहावसे । ह्वयामि रात्रीं जगतो निवेशनीं ह्वयामि देवं सवितारमूतये ॥
સ્વસ્તિ માટે હું પ્રથમ અગ્નિને—દૈવી ઇચ્છા-અગ્નિને—આહ્વાન કરું છું. રક્ષણકારી સહાય માટે હું અહીં મિત્ર-વરুণને આહ્વાન કરું છું. જગતની નિવેશની—સ્થાપિકા—રાત્રિને હું આહ્વાન કરું છું; અને પોષક રક્ષા માટે દેવ સવિતૃને હું આહ્વાન કરું છું.
Mantra 2
आ कृष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृतं मर्त्यं च । हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन् ॥
કૃષ્ણ રજસ (અંધકારમય ધૂળ/ધુમ્મસ)માં ગતિ કરતો સવિતા અમૃત (અમર) અને મર્ત્ય—બન્નેને તેમના સ્થાને સ્થાપિત કરતો આવે છે. હિરણ્ય રથ પર દેવ સર્વ ભુવનને નિહાળતો યાત્રા કરે છે.
Mantra 3
याति देवः प्रवता यात्युद्वता याति शुभ्राभ्यां यजतो हरिभ्याम् । आ देवो याति सविता परावतोऽप विश्वा दुरिता बाधमानः ॥
દેવ ઢાળવાળા માર્ગે જાય છે, ઊંચા ચઢાણવાળા માર્ગે પણ જાય છે; યજ્ઞયોગ્ય દેવ તેજસ્વી, હરિત-વર્ણના બે અશ્વો સાથે ગતિ કરે છે. પરાવત (દૂર પર)થી સવિતા દેવ આવે છે, સર્વ દુરીત (દુઃખ, દોષ, વક્રતા)ને દૂર હાંકી કાઢતો.
Mantra 4
अभीवृतं कृशनैर्विश्वरूपं हिरण्यशम्यं यजतो बृहन्तम् । आस्थाद्रथं सविता चित्रभानुः कृष्णा रजांसि तविषीं दधानः ॥
સર્વ તરફથી આવૃત, વિશ્વરૂપ, મહાન અને યજ્ઞયોગ્ય—હિરણ્ય શમ્ય (સુવર્ણ લગામ/યોક)વાળો—સવિતા ચિત્રભાનુ રથ પર આરોહણ કરે છે; કૃષ્ણ રજાંસિ (અંધકારમય અવકાશો)માં તવીષી (બળ) ધારણ કરતો.
Mantra 5
वि जनाञ्छ्यावाः शितिपादो अख्यन्रथं हिरण्यप्रउगं वहन्तः । शश्वद्विशः सवितुर्दैव्यस्योपस्थे विश्वा भुवनानि तस्थुः ॥
શ્યામ વર્ણવાળા, ઉજ્જ્વળ પગવાળા તેઓ પ્રજાઓને નિહાળે છે, સોનાના અગ્રભાગવાળો રથ વહન કરતાં. સદા દૈવી સવિતૃના ઉપસ્થમાં (આશ્રયમાં) સર્વ વિશઃ સ્થિર રહે છે; સર્વ ભુવનોએ ત્યાં પોતાનું સ્થાન લીધું છે.
Mantra 6
तिस्रो द्यावः सवितुर्द्वा उपस्थाँ एका यमस्य भुवने विराषाट् । आणिं न रथ्यममृताधि तस्थुरिह ब्रवीतु य उ तच्चिकेतत् ॥
સવિતૃની ત્રણ દ્યાવો છે; બે તેના ઉપસ્થાન (આધાર-આસનો) છે, અને એક યમના ભુવનમાં વિશાળ તેજે વિરાજે છે. રથના નાભિ જેવી રીતે, અમૃત (અમર) દેવતાઓએ તેના પર આધાર લઈને સ્થાન લીધું છે. અહીં તે જ બોલે જે આ રહસ્યને સાચે જાણે.
Mantra 7
वि सुपर्णो अन्तरिक्षाण्यख्यद्गभीरवेपा असुरः सुनीथः । क्वेदानीं सूर्यः कश्चिकेत कतमां द्यां रश्मिरस्या ततान ॥
સુપર્ણ (સુંદર પાંખવાળો) અંતરિક્ષોને વિભાજિત કરીને નિહાળે છે; ગહન કંપનવાળો, અસુર—સુનીથ (સુ-નીતિ)નો અધિપતિ. હવે સૂર્ય ક્યાં છે? કોણે તેને સાચે ઓળખ્યો? તેની રશ્મિ કઈ દ્યામાં તણાઈ છે?
Mantra 8
अष्टौ व्यख्यत्ककुभः पृथिव्यास्त्री धन्व योजना सप्त सिन्धून् । हिरण्याक्षः सविता देव आगाद्दधद्रत्ना दाशुषे वार्याणि ॥
પૃથ્વીના આઠ દિશાઓ, ત્રણ વિસ્તારો, માર્ગોના માપ—યોજનાઓ—અને સાત સિંધુઓને તેણે પ્રગટ કર્યા. સુવર્ણ-નેત્રવાળો દેવ સવિતા આવ્યો છે—યજમાન દાશુષે માટે રત્નો ધારણ કરીને, ઇચ્છનીય (વાર્ય) દાનો લઈને.
Mantra 9
हिरण्यपाणिः सविता विचर्षणिरुभे द्यावापृथिवी अन्तरीयते । अपामीवां बाधते वेति सूर्यमभि कृष्णेन रजसा द्यामृणोति ॥
સુવર્ણ-હસ્ત સવિતા, સર્વત્ર જોનાર, દ્યાવા-પૃથ્વી—ઉભય—ની વચ્ચે વિહરે છે. તે અપામીવા (રોગ-દુઃખ) દૂર કરે છે; સૂર્ય તરફ જાય છે; કૃષ્ણ રજસથી આકાશને ઢાંકે છે.
Mantra 10
हिरण्यहस्तो असुरः सुनीथः सुमृळीकः स्ववाँ यात्वर्वाङ् । अपसेधन्रक्षसो यातुधानानस्थाद्देवः प्रतिदोषं गृणानः ॥
સુવર્ણ-હસ્ત, અસુર (સર્વાધિપ), સુનીથ (સુ-માર્ગદર્શક), સુમૃળીક (કૃપાળુ), સ્વવાં (સ્વાધીન)—સવિતા અમારી તરફ આવો. રક્ષસો અને યાતુધાનને પાછા હાંકી, દેવ પ્રત્યેક સંધ્યાએ સ્તુતિ પામતો સ્થિર ઊભો રહે છે.
Mantra 11
ये ते पन्थाः सवितः पूर्व्यासोऽरेणवः सुकृता अन्तरिक्षे । तेभिर्नो अद्य पथिभिः सुगेभी रक्षा च नो अधि च ब्रूहि देव ॥
હે સવિતર્, તારા જે પ્રાચીન માર્ગો છે—અંતરિક્ષમાં ધૂળરહિત અને સુસંસ્કૃત—તે સુગમ પથોથી આજે અમારી રક્ષા કર; અને હે દેવ, અમારા ઉપર તથા અમારા અંતરમાં પણ યોગ્ય દિશાનું માર્ગદર્શક વચન ઉચ્ચાર.
The main deity is Savitṛ (Savitā), the divine impeller who sets beings on their right course and protects them along safe paths.
They function as supporting powers: Agni establishes auspiciousness and the ritual fire, Mitra–Varuṇa guard truth and order, and Rātrī protects the passage through darkness—together preparing for Savitṛ’s guiding impulse.
Ask for protection and clarity at life’s transitions, and for guidance to stay on “good-going” paths—both outwardly (choices and journeys) and inwardly (discernment and right intention).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.