Sukta 35

Mantra 1

ह्वयाम्यग्निं प्रथमं स्वस्तये ह्वयामि मित्रावरुणाविहावसे । ह्वयामि रात्रीं जगतो निवेशनीं ह्वयामि देवं सवितारमूतये ॥

আমি প্রথমে অগ্নিকে স্বস্তির জন্য আহ্বান করি; আমি মিত্র-বরুণকে এখানে রক্ষাকারী সহায়তার জন্য আহ্বান করি। আমি রাত্রিকে—জগতের নিবেশনী (প্রতিষ্ঠাত্রী)—আহ্বান করি; এবং আমি দেব সবিতৃকে ঊতি (পালন-রক্ষা)-র জন্য আহ্বান করি।

Mantra 2

आ कृष्णेन रजसा वर्तमानो निवेशयन्नमृतं मर्त्यं च । हिरण्ययेन सविता रथेना देवो याति भुवनानि पश्यन् ॥

কৃষ্ণ রজ (অন্ধকারময় ধূলি) ভেদ করে চলতে চলতে সवিতা দেব অমৃত (অমর) ও মর্ত্য—উভয়কে তাদের নিজ নিজ স্থানে স্থাপন করেন। স্বর্ণ রথে আরূঢ় সেই দেব সকল ভুবন দর্শন করতে করতে যাত্রা করেন।

Mantra 3

याति देवः प्रवता यात्युद्वता याति शुभ्राभ्यां यजतो हरिभ्याम् । आ देवो याति सविता परावतोऽप विश्वा दुरिता बाधमानः ॥

দেব প্রবত (ঢালু অবতরণ) পথেও যান, উদ্বত (উর্ধ্বারোহণ) পথেও যান; যজ্য সেই দেব তাঁর দুই উজ্জ্বল, হরিত (তাম্রবর্ণ) অশ্বসহ গমন করেন। সवিতা দেব পরাবত (দূর-অতিদূর) থেকে এসে সকল দুরিত দূর করে দেন।

Mantra 4

अभीवृतं कृशनैर्विश्वरूपं हिरण्यशम्यं यजतो बृहन्तम् । आस्थाद्रथं सविता चित्रभानुः कृष्णा रजांसि तविषीं दधानः ॥

কৃশন (কিরণ) দ্বারা সর্বতোবেষ্টিত, বিশ্বরূপ, স্বর্ণ-লাগামযুক্ত, মহান ও যজ্য—এমন সवিতা। চিত্রভানু সवিতা রথে আরোহণ করে কৃষ্ণ রজাংসি (অন্ধকারময় প্রদেশ) মধ্যেও নিজের তবিষী (বল-শক্তি) ধারণ করেন।

Mantra 5

वि जनाञ्छ्यावाः शितिपादो अख्यन्रथं हिरण्यप्रउगं वहन्तः । शश्वद्विशः सवितुर्दैव्यस्योपस्थे विश्वा भुवनानि तस्थुः ॥

উজ্জ্বল পায়ের শ্যাম (অশ্ব) জনসমূহকে চিনে নেয়, স্বর্ণ-মুখ (স্বর্ণ-অগ্র) রথ বহন করে। দিব্য সবিতৃর উপস্থে চিরকাল সকল বিশঃ (কুলসমূহ) প্রতিষ্ঠিত থাকে; এবং সমস্ত ভুবন আপন আপন স্থানে স্থিত হয়।

Mantra 6

तिस्रो द्यावः सवितुर्द्वा उपस्थाँ एका यमस्य भुवने विराषाट् । आणिं न रथ्यममृताधि तस्थुरिह ब्रवीतु य उ तच्चिकेतत् ॥

সবিতৃর তিন দ্যাবঃ (স্বর্গ-স্তর) আছে; দু’টি তাঁর উপস্থ (আধার-আসন), আর একটি যমের ভুবনে—বিরাট্ দীপ্তিতে বিস্তৃত। রথের আণি (চক্র-নাভি)-র মতো, অমৃত (অমর) দেবগণ তাতে প্রতিষ্ঠিত। এখানে সেই-ই বলুক, যে সেই তত্ত্ব সত্যই জানে—যার উপর অমর বিধান স্থিত।

Mantra 7

वि सुपर्णो अन्तरिक्षाण्यख्यद्गभीरवेपा असुरः सुनीथः । क्वेदानीं सूर्यः कश्चिकेत कतमां द्यां रश्मिरस्या ततान ॥

সুপর্ণ (সুন্দর-পাখাওয়ালা) অন্তরিক্ষসমূহ ভেদ করে দেখে—গভীর-কম্পনময়, অসুর (প্রভু-শক্তি), সুনীথ (সদ্গতি-দাতা)। এখন সূর্য কোথায়? কে তাকে সত্যই জেনেছে? তার রশ্মি কোন দ্যৌ (স্বর্গ) পর্যন্ত প্রসারিত?

Mantra 8

अष्टौ व्यख्यत्ककुभः पृथिव्यास्त्री धन्व योजना सप्त सिन्धून् । हिरण्याक्षः सविता देव आगाद्दधद्रत्ना दाशुषे वार्याणि ॥

তিনি পৃথিবীর আট দিক, তিন বিস্তৃত ক্ষেত্র, পথের পরিমাপ-যোজন, আর সাত সিন্ধুকে প্রকাশ করেছেন। স্বর্ণনয়ন দেব সবিতা এসে উপস্থিত—দাতা/যজমানের জন্য রত্ন ধারণ করে, বরণীয় (শ্রেষ্ঠ) দান নিয়ে।

Mantra 9

हिरण्यपाणिः सविता विचर्षणिरुभे द्यावापृथिवी अन्तरीयते । अपामीवां बाधते वेति सूर्यमभि कृष्णेन रजसा द्यामृणोति ॥

স্বর্ণহস্ত সবিতা, সর্বজন-দর্শী, দ্যাবা-পৃথিবী—উভয়ের মধ্যে বিচরণ করেন। তিনি অপামীবা (রোগ/ক্লেশ) দূর করেন; সূর্যের দিকে যান; কৃষ্ণ রজস দিয়ে দ্যৌকে আচ্ছাদিত করেন।

Mantra 10

हिरण्यहस्तो असुरः सुनीथः सुमृळीकः स्ववाँ यात्वर्वाङ् । अपसेधन्रक्षसो यातुधानानस्थाद्देवः प्रतिदोषं गृणानः ॥

স্বর্ণহস্ত, অসুর (অধিপতি), সুনীত (সুগতি-দাতা), সুমৃলীক (কৃপালু), স্ববান্ (স্বাধীন)—সবিতা আমাদের অভিমুখে আসুন। রক্ষস ও যাতুধানদের অপসেধিত (প্রতিহত) করে দেব প্রতি-দোষ (প্রতি সন্ধ্যায়), স্তূত হতে হতে, স্থির হয়ে দাঁড়ান।

Mantra 11

ये ते पन्थाः सवितः पूर्व्यासोऽरेणवः सुकृता अन्तरिक्षे । तेभिर्नो अद्य पथिभिः सुगेभी रक्षा च नो अधि च ब्रूहि देव ॥

হে সবিতা! তোমার সেই প্রাচীন পথসমূহ—ধূলিমুক্ত, সুগঠিত, অন্তরিক্ষে প্রতিষ্ঠিত—সেই সুগম পথগুলির দ্বারা আজ আমাদের রক্ষা কর; আর হে দেব, আমাদের উপরেও ও অন্তরেও সৎপথ-নির্দেশক ঋত-বাণী উচ্চারণ কর।