Sukta 86

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

En avant se ruent tes rapides courants, ô Soma purifié : élans mus par la pensée inspirée, ils courent de leur propre force d’âme, tels des coureurs. Les gouttes divines, aux belles ailes, pleines de miel, les plus enivrantes de délice, se posent tout autour du vase qui contient.

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

Tes rapides ivresses, ô Soma — courants enivrants — se sont déliées comme des chars se déployant chacun sur sa voie. Comme la vache vers son veau avec le lait, les vagues pleines de miel, ces houles, pressent vers Indra, porteur du Vajra, afin de fortifier en nous sa puissance victorieuse.

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

Tel un coursier lancé en avant, précipite-toi vers la plénitude de la force ; ô découvreur du monde solaire (Svar), entre dans le vase céleste né de la pierre du pressurage. Taureau, au faîte du filtre impérissable, Soma se purifie afin de déposer et de soutenir en nous la puissance indriya d’Indra.

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

En avant sont parties tes puissances aśvinī, ô Soma purifié : impulsions divines mues par la vision, portant le lait de l’essence dans le siège qui soutient. Et les ṛṣi au-dedans ont relâché les courants fermes, eux qui te nettoient, ô ṛṣi‑impulseur, artisans du savoir sacré.

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

Tous les sièges de l’être, ô toi qui vois tout, ô puissant, sont enveloppés par tes étendards de lumière, par les rayonnements de ton existence vraie. Tu coules, ô Soma, te distribuant selon les lois de Ṛta ; comme seigneur de tout devenir, tu règnes sur le monde entier.

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

De part et d’autre, les rayons du Soma qui se purifie lui‑même — ferme dans le Réel — tournent alentour comme des signes lumineux. Quand le Fauve (Hari) est purifié sur le filtre, alors, prenant son siège véritable, il s’assied dans les matrices, dans les coupes, dans les kálaśa.

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

Le signe du sacrifice s’écoule : Soma, dont la marche est bien ordonnée ; il s’avance vers les dieux, vers l’espace ouvert de la manifestation. Aux mille courants, il se précipite autour de l’enveloppe ; taureau puissant, il franchit le filtre en mugissant.

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

Tel un roi, il entre dans l’océan comme les rivières y entrent ; établi dans les courants, il s’unit à la vague des eaux. Celui qui se purifie lui‑même a gravi le sommet impérissable — le nombril de la terre, le puissant fondement du ciel.

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

Tel un faîte céleste, tonnant, il pousse son cri; par ses dharmas le ciel et la terre demeurent ordonnés. Découvrant et gagnant l’amitié d’Indra, il s’écoule : Soma, en purification, vient s’asseoir dans les coupes.

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

La lumière du sacrifice s’écoule — miel suave, le Bien-aimé; père des dieux, leur géniteur, riche d’un vaste éclat. Il dépose le joyau précieux, caché dans les deux svadhās; le plus enivrant, l’extatique, fortifiant Indra — tel est le suc, rasa.

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

Criant à pleine voix, l’impulseur se précipite vers la coupe — seigneur du ciel, aux cent courants, clairvoyant. Le Soma fauve s’assied dans les demeures de Mitra, parfaitement purifié par les laines de brebis et par les rivières : taureau, puissance fécondante.

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

En tête des courants s’élance Pavāmāna, celui qui se purifie lui-même; en tête de la Parole il avance, chef parmi les rayons de lumière. En tête il conquiert la plénitude de force et le grand trésor; armé de lui-même, le puissant, le Taureau, est purifié par les presseurs (sotṛ).

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

Celui-ci, l’inspiré, tel un oiseau relâché, a fondu à travers la laine avec sa vague — Pavāmāna. Par ta volonté, ô Kavi, entre les deux mondes il s’écoule — Soma, pur par la pensée — pour toi, ô Indra.

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

Revêtu de son manteau, adorable, touchant le ciel, emplissant l’entre-espace, établi dans les mondes; né au Svar, il s’est avancé avec l’immensité. Il va éveiller l’antique Père; l’origine première, cachée, il la rappelle et la rend présente.

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

Il accorde à ce peuple une grande paix et un abri — lui qui, le premier, atteint sa demeure. Quand son pas est établi dans le plus haut ciel, alors, de là, tout l’être se meut vers lui en une harmonie rassemblée : toute la nature est attelée au centre de Vérité, fondé au-dessus.

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

En avant s’est élancée la goutte, Indu, vers le lieu préparé pour Indra ; en ami, il ne rompt pas le pacte de l’amitié. Tel un jeune amant, il se précipite avec les jeunes filles — les eaux nourricières ; Soma s’écoule dans le vase par le chemin aux cent canaux.

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

En avant vont vos pensées, jeunes de délice, en quête du prodige et de la joie ; elles entrent dans les vêtements communs — les formes ordonnées. Les intelligences inspirées chantent vers Soma ; les hymnes et les vaches laitières se pressent vers lui avec leur lait — nourriture de force lumineuse.

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

Viens à nous, ô Soma, avec une abondance maîtrisée — un élan de force qui s’accroît. Ô Indu, purifie-toi; ô Pavamāna, infaillible : celle qui nous trait trois fois par jour, inépuisable, accorde la plénitude — avec vigueur, avec le prix de la force, avec douceur, avec puissance héroïque.

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

Tel un taureau puissant des inspirations, Soma, au vaste regard, se purifie, traversant le jour, les aurores, le ciel. Rassemblant les rivières, il les pousse dans les coupes ; entrant dans le cœur d’Indra, il vient avec les compréhensions illuminées des ṛṣi.

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

Avec les compréhensions illuminées il se purifie, l’antique voyant ; soutenu par les forces humaines, il tourne autour des vases. Faisant naître le nom de Trita, il distille la douceur — afin d’établir l’amitié d’Indra et de Vāyu.

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

Ce Soma, se purifiant, fait resplendir les aurores ; il est devenu pour les fleuves l’ordonnateur de l’ordre du monde. Lui, trayant trois fois sept l’āśir, l’offrande mêlée, Soma se purifie dans le cœur, beau dans l’ivresse de la joie.

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

Purifie-toi, ô Soma, dans les demeures divines ; libéré, ô Indu, entre dans le vase, dans le tamis. Assis dans le ventre d’Indra, clamant à haute voix, soutenu par les forces humaines, tu as élevé le Soleil au ciel.

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

Pressé par les pierres, tu te purifies, ô Indu, entrant dans le tamis, entrant dans les ventres d’Indra. Tu devins le voyant des hommes, Soma au vaste regard ; tu ouvris aux Aṅgiras le parc à vaches caché.

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

Toi, ô Soma, Pavamāna qui te purifies, souverain de toi-même, les voyants te suivent et se réjouissent en toi, en quête de ton secours. Toi, ô Indu, l’aux belles ailes t’a apporté d’au-delà du ciel — toi, par toutes les pensées (mati) purifié tout autour et rendu parfait.

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

Se purifiant dans la laine de brebis, entouré par la vague dans le tamis qui l’enserre, les sept vaches laitières s’inclinent devant le fauve. Dans le giron des eaux, les puissances en marche ont établi le Voyant; les Grands ont clamé vers le giron de la Vérité — ṛta.

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

Indu, se purifiant, franchit toutes les résistances et, pour celui qui sacrifie, fait de tous les chemins des voies aisées. Créant les Rayons de Lumière et le vêtement resplendissant, le Voyant lumineux, tel un coursier rapide qui joue, s’écoule autour du tamis qui l’enserre et pousse en avant.

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

Sans relâche, en cent courants, les puissances de la splendeur lumineuse s’inclinent vers le Doré ; elles descendent, avides des eaux. Les forces rapides le purifient, ceignant de rayons de lumière le flot voilé — sur le troisième dos resplendissant, dans le domaine éclatant du ciel.

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

À toi ces naissances, nées de la semence divine ; tu règnes sur tout devenir. Ainsi ce monde entier, ô Pavamāna, est sous ta maîtrise ; ô Indu, tu es le premier à établir les fondements des demeures des plans.

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

Tu es l’océan, ô Kavi omniscient ; à toi les cinq directions dans la vaste Loi (ṛta). Tu as porté au-delà le ciel et la terre ; tes lumières, ô Pavamāna, sont le Soleil.

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

Tu es purifié dans le tamis, dans les vastes espaces de l’Ṛta, la Loi ordonnée, pour les dieux, ô Soma Pavamāna. Les Uśij te saisirent les premiers ; pour toi tous les mondes se mirent à leur juste attelage.

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

En avant va l’inspiré, au-delà du tamis impérissable ; le Taureau, la force fauve, clame dans les forêts de l’être. Les pensées éveillées chantent d’une seule voix ; les intentions lèchent et nourrissent l’enfant, croissant en secret en intensité.

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

Il tisse tout autour avec les rayons du Soleil, étendant le fil en triple trame — pour la juste connaissance. Conduisant les instructions toujours nouvelles de l’Ṛta, le seigneur des lignées s’approche de l’ouverture claire, du passage délivré.

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

Le roi des fleuves s’écoule, seigneur du ciel ; par les sentiers du ṛta il avance, clamant avec puissance. Aux mille courants, le fauve (hari) est versé tout autour ; se purifiant, il engendre la Parole (Vāc) et rapproche les richesses de la demeure intérieure.

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

Ô Pavamāna, tu t’élances tel un vaste déluge, tel un soleil éclatant, à travers les passages impérissables de la purification. Purifié par les mains, pressé par les hommes avec les pierres, tu tends vers le grand Vāja — plénitude de force — et vers la plénitude bénie.

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

Nourriture et vigueur (ūrj) tu apportes, ô Pavamāna, et tu t’écoules ; tel un faucon vers son nid, tu te poses dans les coupes. Pressé, tu es l’ivresse d’Indra, la joie enivrante ; tu es l’appui du ciel, suprême, au vaste regard.

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

Les sept sœurs, les Mères, l’entourent et mettent au monde l’Enfant nouveau, victorieux, clairvoyant en tout. Elles révèlent Soma, le Gandharva divin dans les eaux, voyant des hommes, comme la puissance royale de tout le monde du devenir.

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

Souverain de ces mondes, tu t’avances dans la plénitude de ta puissance, ô Indo, attelant les forces lumineuses aux fortes ailes. Qu’elles versent pour toi le ghee miellé et le lait; et dans ta loi-vœu, ô Soma, que les peuples demeurent fermes.

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

Tu es la puissance voyante pour les hommes de toutes parts, ô Soma; taureau purifiant, tu cours à travers ces domaines. Purifie-toi donc pour nous, riche en biens, resplendissant d’or, afin que nous soyons dans les mondes pour la vie vraie.

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

Purifie-toi, toi qui trouves les Vaches (rayons de lumière), toi qui trouves l’abondance, toi qui trouves l’éclat d’or, ô Indu—porteur de semence, établi dans les mondes. Tu es le dispensateur de force héroïque, ô Soma, l’omniscient; vers toi les voyants s’assoient tout près avec leur chant.

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

La vague de douceur s’élève et fait frémir les bois; vêtu des eaux, le puissant Taureau s’y enfonce et les traverse. Le Roi, sur le char de la purification, monte à la plénitude de la force; d’un éclat aux mille tranchants il conquiert la vaste renommée des hauteurs.

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

Il élève les réjouissances—riches de progéniture, universelles en vie, bien porteuses au jour comme à la nuit. Quand Indu est bu, qu’il pousse Indra à nous accorder la Parole de Brahman avec progéniture, et la richesse qui apporte des énergies rapides pour la route.

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

Lui, le resplendissant, à l’avant des jours — Hari, l’ivresse qui pousse les lumineux — éveille par la pensée consciente et suit les clartés. Entre les deux peuples il se meut, les guidant : la parole humaine et l’hymne divin sont tenus ensemble dans le Porteur.

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

Ils oignent, ils étendent l’onction, ils oignent ensemble ; son Krátu ils le lèchent de miel et le baignent de douceur. Dans le souffle montant du fleuve, le Taureau volant est saisi — par les purificateurs d’or — comme la force vitale prise en leurs mains.

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

Chantez pour Pavamāna, l’omniscient : vaste comme un grand fleuve, l’essence pressée s’écoule. Tel un serpent, il glisse au-delà de la peau usée ; tel un coursier en jeu, le Taureau lumineux se rue en avant.

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

Le roi qui marche en tête, seigneur des eaux, grandit en puissance — mesurant les jours, établi dans les mondes. Hari, ruisselant de ghṛta, beau à voir, océan par son ampleur, sur un char de lumière s’écoule en se purifiant vers la demeure intérieure de l’abondance.

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

Délivré est le Pilier qui soutient, dressé au ciel : le máda exalté se répand autour des mondes fondés sur le triple ordre. Les pensées lèchent et purifient le rayon, le façonnant avec finesse ; quand les chanteurs s’avancent avec l’hymne, ils le revêtent de son vêtement éclatant.

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

En avant vont tes courants ; les rapides filets subtils se hâtent quand, purifié, tu es rassemblé et conduit sur la voie juste. Quand, ô Indu, tu te mêles aux rayons de la Lumière dans les deux coupes, alors, pressé, ô Soma, tu prends place dans les vases de l’accomplissement.

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Purifie-toi, ô Soma, connaisseur du dessein (krátu) ; digne de l’hymne, cours autour du filtre de laine avec ta douce suavité, ton miel bien-aimé. Abats tous les Rákṣasas, ô Indu, les dévoreurs, les puissances hostiles ; puissions-nous proclamer le Vaste dans l’assemblée (vidátha), fortifiés de forces héroïques.