Vâyou

«Ô Śalmali, ce que tu as dit à Nārada—ton mépris à mon égard—je suis Vāyu ; je te montrerai mon efficacité, ma propre force.»

À ces mots, Vāyu parla depuis les airs : «Elle n’a commis aucune faute, ô Nala ; je te dis la vérité».

Ici encore, on rapporte un ancien récit : le dialogue de Purūravas Aila avec Mātariśvan (Vāyu).

Alors Vāyu, le grand seigneur divin à l’âme noble, voyant cela et se trouvant intérieurement fortifié par la dévotion à Viṣṇu, agit en conséquence.

Āpa, Dhruva, Soma, Dhara, Anila, Anala, Pratyūṣa et Prabhāsa — tels sont, par leurs noms, ceux dont on se souvient comme des Vasus.

Après avoir fait asseoir les disciples au dehors, qu’il les fasse exercer la concentration sur cela. Qu’il les contemple comme desséchés par Rudra, au moyen de la part aérienne (vāyavī) de sa puissance.

Alors tous ces dieux dépêchèrent Anila (Vāyu) en ce lieu, disant : «Découvre vite ce que fait Mahādeva.»

Ô Déesse, ô toi au visage gracieux, accomplis l'austérité en prenant Vāyu comme divinité intentionnelle. Alors, par les dieux, les rākṣasas, les brahmanes, les humains et les plus éminents sages, ton but sera reconnu.

Maintenant commence le récit, raconté par Vāyu, de la manière dont la rivière reçut le nom de « Suvarṇamukharī ». Vāyu dit : « Telle l'or lui-même, cette rivière est une part de bénédiction pour les mondes. Amenée sur terre par Agastya…

Les voyant, comblées de toutes les qualités, unies à la beauté et à la jeunesse, Vāyu, l’Omniprésent, leur adressa ces paroles.

À la vue de cette dame illustre—aux hanches larges, à la taille fine, belle en chacun de ses membres—Pavana, le dieu du Vent, fut troublé par le désir.

Le fils de Pavana vit des rues resserrées par les maisons, de hauts édifices aux carrefours et aux croisements, des voies principales et des ruelles, des passages intérieurs entre demeures, et des maisons semblables à des nuages.