श्री हनुमान चालीसा
Lyrics with meaning, word by word
The hymn Goswami Tulsidas sang to Hanuman: every doha and chaupai in Devanagari and in English letters, with its meaning, and each verse open word by word.
Read the ChalisaThe Hanuman Chalisa is a hymn to Hanuman, the devoted friend and servant of Rama. Goswami Tulsidas wrote it in the sixteenth century in Awadhi, the language of his Ramcharitmanas. Chalisa means forty: forty chaupais sit at its heart, with two dohas to open the hymn and one to close it.
Its verses remember Hanuman as both strong and gentle: the leap across the sea to Lanka, the ring carried to Sita, the mountain of herbs that brought Lakshmana back, and a devotion so complete that Rama called him as dear as a brother. Many families sing it every day, and many people learn it by heart as children, long before they know what each word means.
The text here is the one Gita Press, Gorakhpur prints. Every verse is below in Devanagari, in English letters and with its meaning, and each one opens on a page of its own with its words one by one, the story behind it and what it has meant to the people who sing it.
दोहा2 verses
Le Hanuman Chalisa s'ouvre sur deux dohas dans lesquels Tulsidas se prépare avant de commencer. D'abord, il polit le miroir de son esprit avec la poussière de pollen des pieds de lotus de son Guru, puis il entreprend de décrire la gloire immaculée de Rama, qui accorde les quatre buts de la vie. Dans le second doha, il avoue manquer de compréhension, évoque en son esprit Hanuman, le fils du Vent, et demande la force, l'intelligence et le savoir, ainsi que la délivrance des maux du corps et des tourments de l'esprit.
श्रीगुरु चरन सरोज रजनिज मनु मुकुरु सुधारि।बरनउँ रघुबर बिमल जसुजो दायकु फल चारि॥
Shri Guru Charan Saroj Raj,Nij Manu Mukuru Sudhari.Baranau Raghubar Bimal Jasu,Jo Dayaku Phal Chari.
Avec la poussière de pollen des pieds de lotus de mon Guru vénéré, je polis le miroir de mon esprit. Puis je m'apprête à décrire la gloire immaculée de Rama, le meilleur de la lignée de Raghu, qui accorde les quatre buts de la vie : dharma, artha, kama et moksha.
बुद्धिहीन तनु जानिके,सुमिरौं पवन-कुमार।बल बुधि बिद्या देहु मोहिं,हरहु कलेस बिकार॥
Buddhiheen Tanu Janike,Sumirau Pavan Kumar.Bal Budhi Vidya Dehu Mohi,Harahu Kalesh Vikar.
Me sachant dépourvu d'intelligence, je me remémore Hanuman, le fils du Vent. Accorde-moi la force, l'intelligence et le savoir, et ôte-moi les maux de mon corps et les tourments de mon esprit.
चौपाई40 verses
Cette section centrale du Hanuman Chalisa est un long hymne de louange en quarante vers, dans lequel Tulsidas acclame Hanuman et décrit qui il est, ce qu’il a accompli et ce qu’il accorde à ceux qui se tournent vers lui. Elle s’ouvre en saluant Hanuman comme un océan de savoir et de vertus, le messager de Rama, le Fils d’Anjani et le Fils du Vent, et s’attarde avec amour sur sa forme dorée, sa foudre et son étendard, et son empressement à accomplir l’œuvre de Rama. Elle rappelle ensuite ses hauts faits : apparaître à Sita sous une forme minuscule, incendier Lanka, anéantir les démons, ramener Lakshmana à la vie et aider Sugriva et Vibhishana à monter sur leurs trônes. Rama lui-même prend ici la parole, déclarant Hanuman aussi cher que son frère Bharata et l’embrassant, et les vers disent que même les dieux, les sages et les poètes ne peuvent dire pleinement sa gloire. De là, l’hymne se tourne vers le dévot, affirmant que les tâches difficiles deviennent faciles par la grâce d’Hanuman, que les fantômes, la maladie, la douleur et les tourments s’éloignent de ceux qui se souviennent de son nom, et que la dévotion envers lui mène l’être humain jusqu’à Rama. La section s’achève par une fervente supplication pour qu’Hanuman accorde sa grâce comme le ferait un guru, par la promesse qui, selon la foi des dévots, accompagne la lecture du Hanuman Chalisa, et par la prière de Tulsidas lui-même pour que le Seigneur fasse sa demeure dans son cœur.
जय हनुमान ज्ञान गुन सागर।जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥
Jai Hanuman Gyan Gun Sagar.Jai Kapis Tihun Lok Ujagar.
Gloire à toi, ô Hanuman, océan de connaissance et de bonnes qualités. Gloire à toi, ô seigneur des singes, célèbre dans les trois mondes.
राम दूत अतुलित बल धामा।अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥
Ram Doot Atulit Bal Dhama.Anjani Putra Pavan Sut Nama.
Tu es le messager de Rama, la demeure d'une force que rien ne peut égaler. Tu es connu sous les noms de Fils d'Anjani et Fils du Vent.
महाबीर बिक्रम बजरंगी।कुमति निवार सुमति के संगी॥
Mahabir Bikram Bajrangi.Kumati Nivar Sumati Ke Sangi.
Tu es un grand héros, plein d'audace et de vaillance, au corps aussi puissant que la foudre. Tu chasses les mauvaises pensées et tu te tiens aux côtés de ceux dont les pensées sont bonnes.
कंचन बरन बिराज सुबेसा।कानन कुंडल कुंचित केसा॥
Kanchan Baran Biraj Subesa.Kanan Kundal Kunchit Kesa.
Ton teint est doré, et tu resplendis dans de beaux vêtements. Des boucles d'oreilles pendent à tes oreilles, et ta chevelure est bouclée.
हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै।काँधे मूँज जनेऊ साजै॥
Hath Bajra Au Dhwaja Birajai.Kandhe Moonj Janeu Sajai.
Dans tes mains brillent la foudre et une bannière, et un cordon sacré d'herbe munja orne ton épaule.
संकर सुवन केसरीनंदन।तेज प्रताप महा जग बंदन॥
Sankar Suvan Kesari Nandan.Tej Pratap Maha Jag Bandan.
Tu es le fils de Shiva et la joie de Kesari. Pour ton rayonnement et ta grande vaillance, le monde entier t'honore.
बिद्यावान गुनी अति चातुर।राम काज करिबे को आतुर॥
Bidyavan Guni Ati Chatur.Ram Kaj Karibe Ko Aatur.
Tu es suprêmement savant, rempli de vertus et extrêmement habile, et tu es toujours empressé d'accomplir l'œuvre de Rama.
प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया।राम लषन सीता मन बसिया॥
Prabhu Charitra Sunibe Ko Rasiya.Ram Lakhan Sita Man Basiya.
Tu aimes entendre le récit des actions du Seigneur. Rama, Lakshmana et Sita demeurent dans ton cœur.
सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा।बिकट रूप धरि लंक जरावा॥
Sukshma Roop Dhari Siyahi Dikhava.Bikat Roop Dhari Lanka Jarava.
Prenant une forme minuscule, tu t'es montré à Sita, et prenant une forme immense et redoutable, tu as mis le feu à Lanka.
भीम रूप धरि असुर सँहारे।रामचंद्र के काज सँवारे॥
Bhim Roop Dhari Asur Sanhare.Ramchandra Ke Kaj Sanvare.
Prenant une forme terrifiante, tu as anéanti les démons et mené à bien l'œuvre de Ramachandra.
लाय सजीवन लखन जियाये।श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥
Laye Sajivan Lakhan Jiyaye.Shri Raghubir Harashi Ur Laye.
Tu as apporté l'herbe sanjivani et rendu la vie à Lakshmana. Shri Rama, le héros de la lignée de Raghu, fut comblé de joie et te serra contre son cœur.
रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई।तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥
Raghupati Kinhi Bahut Badai.Tum Mam Priya Bharatahi Sam Bhai.
Rama, Seigneur de la famille des Raghu, t'a grandement loué et a dit : « Tu es mon frère bien-aimé, tout comme Bharata. »
सहस बदन तुम्हरो जस गावैं।अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥
Sahas Badan Tumharo Jas Gavai.As Kahi Shripati Kanth Lagavai.
« Que Shesha aux mille bouches chante ta gloire ! » Disant cela, Rama, le Seigneur de Shri, te serre tout contre son cœur.
सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा।नारद सारद सहित अहीसा॥
Sanakadik Brahmadi Munisa.Narad Sarad Sahit Ahisa.
Sanaka et les sages qui lui ressemblent, Brahma et les autres dieux, les plus grands des sages, Narada et Sharada, la déesse du savoir, ainsi que Shesha, roi des serpents, ne peuvent pleinement dire ta gloire.
जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते।कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते॥
Yam Kuber Digpal Jahan Te.Kabi Kobid Kahi Sake Kahan Te.
Yama, Kubera, les gardiens des directions et tous les autres qui leur ressemblent ne peuvent dire pleinement ta gloire. Comment donc les poètes et les savants érudits pourraient-ils jamais la décrire ?
तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा।राम मिलाय राज पद दीन्हा॥
Tum Upkar Sugrivahi Kinha.Ram Milaye Raj Pad Dinha.
Tu as rendu à Sugriva un grand bienfait : tu l'as conduit à la rencontre de Rama, et tu lui as ainsi donné le trône royal.
तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना।लंकेस्वर भए सब जग जाना॥
Tumharo Mantra Vibhishan Mana.Lankeshwar Bhaye Sab Jag Jana.
Vibhishana suivit ton conseil et devint roi de Lanka, comme le sait le monde entier.
जुग सहस्र जोजन पर भानू।लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥
Yug Sahastra Yojan Par Bhanu.Lilyo Tahi Madhur Phal Janu.
Le Soleil se trouvait très loin, à une distance d'un yuga de milliers de yojanas, une distance immense, et pourtant tu l'as avalé, le prenant pour un fruit sucré.
प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं।जलधि लाँघि गये अचरज नाहीं॥
Prabhu Mudrika Meli Mukh Mahi.Jaladhi Langhi Gaye Achraj Nahi.
Tenant l'anneau du Seigneur dans ta bouche, tu as bondi par-delà l'océan. Il n'y a là rien d'étonnant.
दुर्गम काज जगत के जेते।सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥
Durgam Kaj Jagat Ke Jete.Sugam Anugrah Tumhare Tete.
Aussi nombreuses que soient les tâches difficiles en ce monde, toutes deviennent faciles par ta grâce.
राम दुआरे तुम रखवारे।होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥
Ram Duare Tum Rakhware.Hot Na Agya Binu Paisare.
Tu es le gardien à la porte du Seigneur Rama. Nul ne peut y entrer sans ta permission.
सब सुख लहै तुम्हारी सरना।तुम रच्छक काहू को डर ना॥
Sab Sukh Lahai Tumhari Sarna.Tum Rachchhak Kahu Ko Dar Na.
Quiconque prend refuge en toi trouve toute forme de bonheur. Quand tu es le protecteur, il n'y a personne à craindre.
आपन तेज सम्हारो आपै।तीनों लोक हाँक तें काँपै॥
Aapan Tej Samharo Aapai.Teenon Lok Hank Te Kanpai.
Toi seul peux contenir et maîtriser ta propre puissance immense. Quand tu rugis, les trois mondes tremblent.
भूत पिसाच निकट नहिं आवै।महाबीर जब नाम सुनावै॥
Bhoot Pisach Nikat Nahi Aavai.Mahavir Jab Naam Sunavai.
Les fantômes et les esprits malfaisants ne s'approchent pas lorsqu'une personne proclame le nom de Mahavira, le grand héros Hanuman.
नासै रोग हरै सब पीरा।जपत निरंतर हनुमत बीरा॥
Nasei Rog Harei Sab Pira.Japat Nirantar Hanumat Bira.
La maladie est détruite et toute douleur est ôtée lorsqu'une personne répète sans relâche le nom du vaillant Hanuman.
संकट तें हनुमान छुड़ावै।मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥
Sankat Te Hanuman Chhudavai.Man Kram Bachan Dhyan Jo Lavai.
Hanuman délivre de la détresse quiconque fixe son attention sur lui par sa pensée, ses actes et ses paroles.
सब पर राम तपस्वी राजा।तिन के काज सकल तुम साजा॥
Sab Par Ram Tapasvi Raja.Tin Ke Kaj Sakal Tum Saja.
Rama, le roi qui vécut en ascète, est au-dessus de tous. Et c'est toi, Hanuman, qui as accompli chacune de ses tâches et les as menées à bien.
और मनोरथ जो कोइ लावै।सोइ अमित जीवन फल पावै॥
Aur Manorath Jo Koi Lavai.Soi Amit Jivan Phal Pavai.
Et quiconque vient à toi avec un vœu, quel qu'il soit, reçoit le fruit de la vie au-delà de toute mesure.
चारों जुग परताप तुम्हारा।है परसिद्ध जगत उजियारा॥
Charon Jug Partap Tumhara.Hai Parsiddh Jagat Ujiyara.
Ta gloire resplendit à travers les quatre âges du monde. Elle est renommée comme la lumière qui illumine le monde.
साधु संत के तुम रखवारे।असुर निकंदन राम दुलारे॥
Sadhu Sant Ke Tum Rakhware.Asur Nikandan Ram Dulare.
Tu es le protecteur des êtres saints et des saints. Tu détruis les démons, et tu es le bien-aimé de Rama.
अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता।अस बर दीन जानकी माता॥
Ashta Siddhi Nau Nidhi Ke Data.As Bar Din Janaki Mata.
Tu es celui qui accorde les huit siddhis (pouvoirs spéciaux) et les neuf nidhis (trésors). C'est Mère Janaki qui t'a accordé cette grâce.
राम रसायन तुम्हरे पासा।सदा रहो रघुपति के दासा॥
Ram Rasayan Tumhare Pasa.Sada Raho Raghupati Ke Dasa.
Tu détiens l'élixir de la dévotion à Rama. Tu demeures à jamais le serviteur de Raghupati, le Seigneur Rama de la lignée de Raghu.
तुम्हरे भजन राम को पावै।जनम जनम के दुख बिसरावै॥
Tumhare Bhajan Ram Ko Pavai.Janam Janam Ke Dukh Bisravai.
Par la dévotion envers toi, on atteint Rama et l'on laisse derrière soi les souffrances de naissance en naissance.
अंत काल रघुबर पुर जाई।जहाँ जन्म हरि-भक्त कहाई॥
Ant Kaal Raghubar Pur Jai.Jahan Janm Haribhakt Kahai.
À la fin de la vie, un tel dévot se rend à la demeure de Rama, le meilleur de la lignée de Raghu. Et s'il renaît, où que soit cette naissance, il est connu comme un dévot de Hari.
और देवता चित्त न धरई।हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥
Aur Devta Chitt Na Dharai.Hanumat Sei Sarb Sukh Karai.
Même si l'on ne garde aucune autre divinité à l'esprit, servir Hanuman seul apporte toute forme de bonheur.
संकट कटै मिटै सब पीरा।जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥
Sankat Katai Mitai Sab Pira.Jo Sumirai Hanumat Balbira.
Quiconque se souvient de Hanuman, le puissant héros, voit ses épreuves tranchées et toute sa douleur effacée.
जै जै जै हनुमान गोसाईं।कृपा करहु गुरु देव की नाईं॥
Jai Jai Jai Hanuman Gosain.Kripa Karahu Gurudev Ki Nain.
Victoire, victoire, victoire à toi, Seigneur Hanuman ! Sois bienveillant envers moi, comme un guru vénéré l'est envers son disciple.
जो सत बार पाठ कर कोई।छूटहि बंदि महा सुख होई॥
Jo Sat Bar Path Kar Koi.Chutahi Bandi Maha Sukh Hoi.
Quiconque récite ceci cent fois est libéré de ses liens, et un grand bonheur lui vient.
जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा।होय सिद्धि साखी गौरीसा॥
Jo Yah Padhai Hanuman Chalisa.Hoy Siddhi Sakhi Gaurisa.
Quiconque lit ce Hanuman Chalisa obtient le succès et l'accomplissement. Le Seigneur Shiva, l'époux de Gauri, en est témoin.
तुलसीदास सदा हरि चेरा।कीजै नाथ हृदय महँ डेरा॥
Tulsidas Sada Hari Chera.Kijai Nath Hriday Mah Dera.
Tulsidas est à jamais le serviteur de Hari. Ô Seigneur, daigne faire de mon cœur ta demeure.
दोहा1 verse
Le doha final rassemble tout l'hymne en une seule prière fervente. Tulsidas invoque Hanuman comme le Fils du Vent, celui qui dissipe les peines, dont la forme est l'image même de tout ce qui est bon et béni. Puis il le salue comme roi des dieux et lui demande de venir demeurer dans le cœur, avec Rama, Lakshmana et Sita.
पवनतनय संकट हरन,मंगल मूरति रूप।राम लषन सीता सहित,हृदय बसहु सुर भूप॥
Pavan Tanay Sankat Haran,Mangal Murati Roop.Ram Lakhan Sita Sahit,Hriday Basahu Sur Bhoop.
Ô Fils du Vent, toi qui dissipes les épreuves, toi dont la forme est l'image même de tout ce qui est bon et béni : ô roi des dieux, viens demeurer dans mon cœur, avec Rama, Lakshmana et Sita.
In the first dohā, Tulsidas uses the pollen dust of his revered Guru's lotus feet to polish the mirror of his mind. Only after this does he set out to describe Rama's glory. The verse places the Guru's grace as the first step, before any praise is offered.
The first dohā says Rama grants the four aims of life: dharma, artha, kāma and mokṣa. These are righteous living, prosperity, fulfilment of desire and liberation. The verse presents all four as gifts of Rama, whose spotless glory Tulsidas sets out to describe.
Knowing himself to be lacking in understanding, Tulsidas calls to mind Hanuman, the son of the Wind. He asks for strength, intellect and learning, and asks Hanuman to take away his bodily ailments and the troubles of his mind. Many devotees recite this dohā as their own prayer for the same blessings.
The first dohā says Tulsidas sets out to describe the spotless glory of Rama, the best of Raghu's line. Hanuman is then called to mind in the second dohā, so the hymn opens by holding Guru, Rama and Hanuman together. Devotees often read this order as fitting for Hanuman, whose greatness lies in his devotion to Rama.
These verses praise Hanuman's qualities, describe his appearance and recall his deeds in the service of Rama, such as finding Sita, burning Lanka and bringing Lakshmana back to life. They then describe the protection and blessings the verses say come to those who remember him, and end with a prayer from Tulsidas.
After Hanuman brings the healing herb and Lakshmana is revived, Rama is overjoyed and embraces him. He praises Hanuman greatly and tells him, 'You are my dear brother, just like Bharata,' showing how close Hanuman is to Rama's heart.
The verses say that ghosts and evil spirits stay away, disease and pain are removed, and troubles are cut away for those who remember Hanuman with mind, action and word. They also say that devotion to him leads a person to Rama and frees them from the sorrows of birth after birth, as devotees believe.
Verse 2.38 says that whoever recites it a hundred times is set free from bondage and great happiness comes to them. The next verse says that whoever reads the Hanuman Chalisa gains success and fulfilment, with Lord Shiva as witness, and many devotees recite it in this belief.
It asks Hanuman to come and live in the heart. The prayer is not for him alone: he is asked to dwell there together with Rama, Lakshmana and Sita.
The verse opens with pavanatanaya, Son of the Wind, one of Hanuman's well known names. Tulsidas sets it right beside saṅkaṭa harana, remover of troubles, so the closing prayer begins by recalling who Hanuman is and what he does for those who call on him.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Hanuman Chalisa in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.