Sukta 67

Mantra 1

त्वं सोमासि धारयुर्मन्द्र ओजिष्ठो अध्वरे । पवस्व मंहयद्रयिः ॥

أنتَ سوما، حامِلُ الجداول، المُبهِج، الأشدُّ بأسًا في اليَجْنَة (الذبيحة/القربان)؛ فتطهَّر، مُجْلِبًا إلينا تمامَ الوجود.

Mantra 2

त्वं सुतो नृमादनो दधन्वान्मत्सरिन्तमः । इन्द्राय सूरिरन्धसा ॥

أنتَ، حين تُعصَر، تُبهِجُ الإنسان؛ أنتَ الحاملُ والأشدُّ إسكارًا—واهبٌ مُلهَمٌ لجوهر السُّوما (أندهاس) لإندرا.

Mantra 3

त्वं सुष्वाणो अद्रिभिरभ्यर्ष कनिक्रदत् । द्युमन्तं शुष्ममुत्तमम् ॥

أنتَ، حين تُعصَرُ جيدًا بحجارةِ العصر، تندفعُ نحونا بصيحةٍ رنّانة، حامِلًا القوّةَ المضيئةَ العُليا.

Mantra 4

इन्दुर्हिन्वानो अर्षति तिरो वाराण्यव्यया । हरिर्वाजमचिक्रदत् ॥

الإِندو، مدفوعًا إلى الأمام، يَجري عابرًا الأغطيةَ الحاجبةَ في طريقٍ لا يَبلى؛ والذهبيّ (هَري) يَهتفُ بـفاجا (vāja)—وفرةِ القوّة.

Mantra 5

इन्दो व्यव्यमर्षसि वि श्रवांसि वि सौभगा । वि वाजान्त्सोम गोमतः ॥

يا إندو، إنك تفيض على سَعةٍ عبر المُصفّاة؛ وتبسط الأسماع المُوقِظة، وتبسط السعادات؛ وتبسط قوى الظَّفَر—يا سوما الغنيَّ بأشعّة النور (go)، الوافرَ بالخصب المُنير.

Mantra 6

आ न इन्दो शतग्विनं रयिं गोमन्तमश्विनम् । भरा सोम सहस्रिणम् ॥

هاتِ إلينا، يا إندو، فيضَ المائة—ثروةً غنيّةً بأشعّة النور وبقوى التقدّم السريعة؛ واحملها، يا سوما، وفرةً ذاتَ ألفِ مجرى إلى صيرورتنا.

Mantra 7

पवमानास इन्दवस्तिरः पवित्रमाशवः । इन्द्रं यामेभिराशत ॥

إن الإندوّات المُطهِّرة، السريعةَ الحركة، تتجاوز المُصفّاة وتبلغ إندرا بأسفارها—موحِّدةً بهجةَ النفس المُصفّاة مع قدرةِ السيادةِ المضيئة.

Mantra 8

ककुहः सोम्यो रस इन्दुरिन्द्राय पूर्व्यः । आयुः पवत आयवे ॥

إنَّ جوهرَ سوما—الإندو—المتقدِّمَ العتيق، يقومُ قِمَّةً للذوقِ واللذّةِ لإندرا؛ ويجري كالحياةِ نفسِها نحوَ طالبِ الحياة، مُثبِّتًا دوامَ صيرورةِ الروح.

Mantra 9

हिन्वन्ति सूरमुस्रयः पवमानं मधुश्चुतम् । अभि गिरा समस्वरन् ॥

إنَّ المتلألئين يَحُثّون البطلَ—سوما المُنقّي القاطرَ حلاوةً؛ وإليه تتّحدُ الأناشيدُ في نغمةٍ واحدة، كأنّها تجمعُ قوى الكلامِ المتفرّقة في اهتزازٍ واحدٍ مُضيء.

Mantra 10

अविता नो अजाश्वः पूषा यामनियामनि । आ भक्षत्कन्यासु नः ॥

ليكن بوشَنُ مُعينَنا—ذو الماعزِ والفرس—حارسَنا في كلِّ مرحلةٍ من المسير؛ وليهبْ لنا القوتَ والتمتّعَ في قوى النماء المتجدِّدة فينا.

Mantra 11

अयं सोमः कपर्दिने घृतं न पवते मधु । आ भक्षत्कन्यासु नः ॥

هذا السُّوما ينساب كالغِرْتا (السمن المُصفّى)، حلاوةً كالعسل، لكَپَردين؛ فليهبْ لنا نصيبًا وغذاءً في الطاقات الفتيّة المُوقِظة للكيان.

Mantra 12

अयं त आघृणे सुतो घृतं न पवते शुचि । आ भक्षत्कन्यासु नः ॥

هذا السُّوما المعصور، أيّها المتّقد (Āghṛṇe)، ينساب طاهرًا كالغِرْتا (السمن المُصفّى)؛ فليمنحْنا غذاءً وتمتّعًا قويمًا في الطاقات المتجدّدة أبدًا، لكي يمضي نماؤنا في الصفاء.

Mantra 13

वाचो जन्तुः कवीनां पवस्व सोम धारया । देवेषु रत्नधा असि ॥

يا سوما، تطهَّرْ في سيلٍ جارٍ؛ أنتَ نبضُ الحياة في كلام الرُّؤاة (الكَڤي)، وفي الآلهة أنتَ واضعُ الرَّتْنا وحاملُها—كنوزُ الباطن.

Mantra 14

आ कलशेषु धावति श्येनो वर्म वि गाहते । अभि द्रोणा कनिक्रदत् ॥

يَندَفِعُ إلى الأحواض؛ وكالصَّقْرِ يَخْتَرِقُ الغِطاءَ، صارِخًا فوقَ المَعالِفِ الخَشَبِيَّة—سوما يَتَقَدَّمُ نحوَ مَقْعَدِ القُرْبانِ في داخلِنا.

Mantra 15

परि प्र सोम ते रसोऽसर्जि कलशे सुतः । श्येनो न तक्तो अर्षति ॥

يا سوما، لقد أُطلِقَ جَوْهَرُكَ كامِلًا في الإناء حين تُعْصَر؛ فتَجْري مُنْدَفِعًا كالصَّقْرِ المُحَثِّ—سَيْلًا جَموحًا من لَذَّةٍ مُصَفّاة.

Mantra 16

पवस्व सोम मन्दयन्निन्द्राय मधुमत्तमः ॥

تَطَهَّرْ يا سوما، مُفْرِحًا إندرا؛ واصِرْ أَغْزَرَ ما يكونُ عَسَلًا—أَشَدَّهُ لَذَّةً—لِلقُوَّةِ التي تَغْلِبُ في داخلِنا.

Mantra 17

असृग्रन्देववीतये वाजयन्तो रथा इव ॥

أُطلِقَتْ لِمَتاعِ الآلِهَةِ، كالعَرَباتِ المُنْدَفِعَةِ إلى الجائزة—تيّاراتُ سوما الضاغطةُ قُدُماً، الحاملةُ وفرةَ القوّة.

Mantra 18

ते सुतासो मदिन्तमाः शुक्रा वायुमसृक्षत ॥

تلك التيّاراتُ من سوما، المعصورةُ، الأشدُّ إسكاراً، المضيئةُ الطاهرةُ، أُطلِقَتْ نحو فايُو (Vāyu)، نَفَسِ الحياة، لكي يتلقّى الإلهُ الحيويُّ اللذّةَ المُصفّاة.

Mantra 19

ग्राव्णा तुन्नो अभिष्टुतः पवित्रं सोम गच्छसि । दधत्स्तोत्रे सुवीर्यम् ॥

مضغوطاً بالحجارة وممدوحاً، يا سوما، تمضي إلى المِصفاة؛ واضعاً في ترنيمتنا بأساً بطولياً نبيلاً، تُقيمُ طاقةَ الظفر في نُطقِ الروح.

Mantra 20

एष तुन्नो अभिष्टुतः पवित्रमति गाहते । रक्षोहा वारमव्ययम् ॥

هذا السُّوما، المدفوعُ إلى الأمام والمُمجَّد، يندفعُ متجاوزًا المِصفاة؛ قاتلُ الظلمةِ المعادية، يدخلُ في الغطاءِ الواقي الذي لا يَبلى.

Mantra 21

यदन्ति यच्च दूरके भयं विन्दति मामिह । पवमान वि तज्जहि ॥

أيُّ خوفٍ يجدني هنا—قريبًا كان أو بعيدًا—يا بَفامانا، فاضربْه وامحُه؛ ولْيُطهِّرِ التيارُ المُنقّى الكيانَ من الرَّهبة.

Mantra 22

पवमानः सो अद्य नः पवित्रेण विचर्षणिः । यः पोता स पुनातु नः ॥

لِيُطَهِّرْنا اليومَ ذلك البَفامانا بالمِصفاة—هو الواسعُ الفعل؛ هو الكاهنُ المُطهِّرُ في الباطن، فليُنقِّنا.

Mantra 23

यत्ते पवित्रमर्चिष्यग्ने विततमन्तरा । ब्रह्म तेन पुनीहि नः ॥

يا أغني، إنَّ قوّتَكَ المُطهِّرةَ المبسوطةَ في لهيبِكَ—فبذلكَ البَرَهْمَن، بالكلمةِ الباطنةِ وقوّةِ حقِّها، طهِّرْنا.

Mantra 24

यत्ते पवित्रमर्चिवदग्ने तेन पुनीहि नः । ब्रह्मसवैः पुनीहि नः ॥

يا أغني، مُطهِّرُكَ المملوءُ لهيبًا—به طهِّرْنا؛ وباندفاعاتِ البَرَهْمَن، كلمةِ الإلهام، طهِّرْنا.

Mantra 25

उभाभ्यां देव सवितः पवित्रेण सवेन च । मां पुनीहि विश्वतः ॥

بكِلَيْهِما—بمُطهِّرِكَ وباندفاعِكَ، يا سافيتار الإلهي—طهِّرْني من كلِّ جانب، في جميعِ أجزائي.

Mantra 26

त्रिभिष्ट्वं देव सवितर्वर्षिष्ठैः सोम धामभिः । अग्ने दक्षैः पुनीहि नः ॥

بالثلاثة، يا سافيتار الإلهي—بقوى سوما/دهاماته الأشدّ بأسًا من النور—يا أغني، بطاقاتك النافذة طهِّرْنا.

Mantra 27

पुनन्तु मां देवजनाः पुनन्तु वसवो धिया । विश्वे देवाः पुनीत मा जातवेदः पुनीहि मा ॥

فليُطهِّرْني ذوو القُربى الإلهيون؛ وليُطهِّرْني الفاسو بالـdhī، بالفكر المستيقظ. وليُنقِّني جميعُ الآلهة؛ يا جاتافيداس، طهِّرْني.

Mantra 28

प्र प्यायस्व प्र स्यन्दस्व सोम विश्वेभिरंशुभिः । देवेभ्य उत्तमं हविः ॥

ازدد وامتلئ؛ واندفع جارياً، يا سوما، بكل أشعّتك. وكن للآلهة القُربانَ الأسمى.

Mantra 29

उप प्रियं पनिप्नतं युवानमाहुतीवृधम् । अगन्म बिभ्रतो नमः ॥

قد اقتربنا من المحبوب، من القوة الفتية الدؤوبة التي تنمو بالقرابين؛ حاملين خشوعنا وسجودنا نقترب.

Mantra 30

अलाय्यस्य परशुर्ननाश तमा पवस्व देव सोम । आखुं चिदेव देव सोम ॥

قد حطّم الفأسُ العائقَ الخامل؛ فاسْرِ، يا سوما الإلهي—نعم، حتى «فأر» الظلمة الضئيلة القارضة، يا سوما الإلهي.

Mantra 31

यः पावमानीरध्येत्यृषिभिः सम्भृतं रसम् । सर्वं स पूतमश्नाति स्वदितं मातरिश्वना ॥

مَن يتلو أو يدرس أناشيدَ البافاماني (Pavamānī)—ذلك الرحيق الذي جمعه الرِّشيّون—فإنه يذوقه كلَّه طاهراً، مُحلّىً بحلاوة مَاتَريشْفان (Mātariśvan).

Mantra 32

पावमानीर्यो अध्येत्यृषिभिः सम्भृतं रसम् । तस्मै सरस्वती दुहे क्षीरं सर्पिर्मधूदकम् ॥

مَن يتلو أناشيد بافامانِي—ذلك الجوهر الذي جمعه الرِّشيّون—فإنَّ سارَسْوَتِي تدرُّ له اللبنَ والسَّمْنَ المُصفّى والعسلَ والماء: أقواتًا تُغذّي صفاءَ الوعي.