Adhyaya 149

Verse 1

ऋषय ऊचुः । केलीश्वरी च या देवी श्रूयते सूतनंदन । माहात्म्यं वद नस्तस्या उत्पत्तिं च सुविस्तरात्

رشیوں نے کہا: “اے سوت کے فرزند، ہم دیوی کیلیشوری کا ذکر سنتے ہیں۔ اس کی عظمت اور اس کی پیدائش بھی ہمیں تفصیل سے بیان کرو۔”

Verse 2

कस्मिन्काले समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी । किं तस्या जायते श्रेयः पूजया नमनेन च

“دیوتاؤں کی ملکہ کس زمانے میں ظاہر ہوئیں اور کس مقصد کے لیے؟ اس کی پوجا اور اس کو سجدۂ تعظیم کرنے سے کون سا شریَس (بھلائی) حاصل ہوتا ہے؟”

Verse 3

त्वया कात्यायनी प्रोक्ता चामुण्डा च सुरेश्वरी । श्रीमाता च समुत्पन्ना किमर्थं च सुरेश्वरी

آپ نے کاتیاینی اور چامُنڈا—دیویوں کی حاکمہ—کا بھی بیان کر دیا، اور شری ماتا اور اُن کے ظہور کا بھی۔ پھر یہ سُریشوری (کیلیشوری) کس مقصد کے لیے پیدا ہوئیں؟

Verse 4

श्रीमाता च तथा तारा देवी शत्रुविनाशिनी । केलीश्वरी न संप्रोक्ता तस्मात्तां वद सांप्रतम्

شری ماتا اور اسی طرح تارا—دشمنوں کو نیست کرنے والی دیوی—کا بیان ہو چکا۔ مگر کیلیشوری کا ذکر ابھی نہیں آیا؛ اس لیے اب اُن کے بارے میں فرمائیے۔

Verse 5

कौतुकं नः समुत्पन्नमत्रार्थे सूतनंदन

اے سوت کے فرزند، اس معاملے میں ہمارے دل میں تجسّس پیدا ہو گیا ہے۔

Verse 6

सूत उवाच । आद्यैका देवता लोके बहुरूपा व्यवस्थिता । देवतानां हितार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च

سوت نے کہا: دنیا میں ایک ہی ازلی الوہیت ہے جو بے شمار صورتوں میں قائم ہے—دیوتاؤں کی بھلائی کے لیے اور دَیتیوں کے لشکروں کے قلع قمع کے لیے۔

Verse 7

यदायदात्र देवानां व्यसनं जायते क्वचित् । तदातदा परा शक्तिर्या सा व्याप्य व्यवस्थिता

جب کبھی دیوتاؤں پر کوئی آفت آتی ہے، اسی وقت وہ سَروَویَاپک پرم شکتی ظاہر ہو کر اپنا مقام سنبھال لیتی ہے۔

Verse 8

सर्वमेतज्जगद्धात्री जन्म चक्रे धरातले । महिषासुरनाशाय सा च कात्यायनी भुवि

وہی جگت دھاتری، جگدمبا، ان سب طریقوں سے دھرتی پر جنم لے کر آئی؛ مہیشاسُر کے وِناش کے لیے وہ دنیا میں کاتْیاینی بن گئی۔

Verse 9

अवतीर्णा परा मूर्तिर्गतास्मिन्भुवनत्रये । यदा शुंभनिक्षंभौ च दानवौ बलदर्पितौ

اعلیٰ ترین صورت نازل ہوئی اور تینوں جہانوں میں گردش کرنے لگی، جب دانو بھائی شُمبھ اور نِشُمبھ قوت کے غرور میں مست ہو کر ابھرے۔

Verse 10

अवतीर्णा तदा सैव चामुंडा रूपमाश्रिता । प्रोद्गते कालयवने सर्वदेवभयावहे

تب وہی دیوی پھر نازل ہوئی اور چامُنڈا کا روپ دھار لیا، جب کالَیَوَن اٹھ کھڑا ہوا جو سب دیوتاؤں کے لیے دہشت کا سبب تھا۔

Verse 11

श्रीमातारूपिणी देवी सैव जाता महीतले । अंधासुरवधार्थाय शंभुनाऽक्रांतचेतसा । सृष्टा केलीवरी देवी यया व्याप्तमिदं जगत्

وہی دیوی شری ماتا کے روپ میں زمین پر پیدا ہوئی۔ اندھاسُر کے وध کے لیے، شَمبھو نے—جس کا چِت عمل پر آمادہ ہوا—کیلیوَری دیوی کو رچا، جس سے یہ سارا جگت ویاپت ہے۔

Verse 12

ततस्तस्याः प्रभावेन हत्वा दैत्यानशेषतः । अन्धको निहतः पश्चात्त्रैलोक्यव्यसनप्रदः

پھر اس کے عظیم پرتاب سے، سب دَیتّیوں کو بےباقی قتل کر کے، بعد ازاں اندھک بھی مارا گیا، جو تینوں جہانوں کے لیے مصیبت کا باعث تھا۔

Verse 13

ऋषय ऊचुः । अन्धकः कस्य पुत्रोऽयं किंप्रभावः कथं हतः । कस्माद्धतस्तु संग्रामे सर्वं विस्तरतो वद

رِشیوں نے کہا: ‘اندھک کس کا بیٹا ہے؟ اس کی قوت کیا ہے اور وہ کیسے مارا گیا؟ جنگ میں اسے کس سبب سے قتل کیا گیا؟ سب کچھ تفصیل سے بیان کیجیے۔’

Verse 14

सूत उवाच । दक्षस्य दुहिता नाम्ना दितिः सर्वगुणालया । हिरण्यकशिपुर्नाम तस्याः पुत्रो बभूव ह

سوت نے کہا: ‘دکش کی ایک بیٹی تھی جس کا نام دِتی تھا، جو تمام اوصاف کی آماجگاہ تھی۔ اسی سے ہِرنیکشیپو نام کا مشہور بیٹا پیدا ہوا۔’

Verse 15

येन शक्रादयो देवा जिताः सर्वे रणाजिरे । स्वर्गे राज्यं कृतं भूरि स्वयमेव महात्मना

اسی کے ہاتھوں میدانِ جنگ میں شکر (اندَر) اور دیگر تمام دیوتا مغلوب ہوئے؛ اور اس مہاتما نے خود ہی سُورگ میں وسیع سلطنت قائم کر لی۔

Verse 16

यद्भयात्सकलैर्देवैर्नानाशस्त्राण्यनेकशः । निर्मितान्यतिमुख्यानि वर्मचर्मयुतानि च

اس کے خوف سے تمام دیوتاؤں نے بار بار طرح طرح کے ہتھیار بنائے—خصوصاً نہایت ہیبت ناک—اور زرہیں اور حفاظتی چمڑے بھی تیار کیے۔

Verse 18

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञ वीर्यौदार्यगुणान्वितम् । ज्येष्ठः प्रह्लाद इत्युक्तो द्वितीयश्चांधकस्तथा

اس کے دو بیٹے پیدا ہوئے، جو شجاعت اور سخاوت کی صفات سے آراستہ تھے۔ بڑا ‘پرہلاد’ کہلایا اور دوسرا اسی طرح ‘اندھک’ تھا۔

Verse 19

हिरण्यकशिपौ प्राप्ते मृत्युलोकं सुहृद्गणैः । अमात्यैश्च ततः प्रोक्तः प्रह्लादो विनयान्वितैः

جب ہِرَنیہ کشِپُو اپنے دوستوں کے حلقے اور وزیروں سمیت مُرتیُو لوک کو پہنچا، تب فروتنی سے آراستہ امرا و احباب نے پرہلاد سے خطاب کیا۔

Verse 21

प्रह्राद उवाच । नाहं राज्यं करिष्यामि कथंचिदपि भूतले । यतस्ततो निबोधध्वं वचनं मम सांप्रतम्

پرہلاد نے کہا: میں زمین پر کسی حال میں بھی بادشاہی قبول نہیں کروں گا۔ اس لیے اب میرے کہے ہوئے کلام کو خوب سمجھ لو۔

Verse 22

दैत्यराज्यं न वांछंति देवाः शक्रपुरोगमाः । तेषां रक्षाकरो नित्यं विष्णुः स भगवान्स्वयम्

اِندر کی پیشوائی میں دیوتا دَیتیوں کی حکومت نہیں چاہتے؛ کیونکہ ان کا دائمی محافظ وِشنو ہے—وہی بھگوان خود۔

Verse 23

अप्यहं सन्त्यजे प्राणान्सर्वस्वं वा न संशयः । हरिणा सह संग्रामं नाहं कर्तुमहो क्षमः

بے شک میں اپنی جان بھی دے دوں، یا اپنا سب کچھ چھوڑ دوں؛ مگر ہائے، ہری کے خلاف جنگ کرنے کی مجھ میں سکت نہیں۔

Verse 24

यो मयाऽभ्यर्चितो नित्यं प्रणतश्च सुरेश्वरः । न तेन सहितो युद्धं करिष्यामि कथञ्चन

جس سُریشور (دیوتاؤں کے رب) کی میں روز عبادت کرتا ہوں اور جس کے آگے سرِ تسلیم خم کرتا ہوں، اس کے خلاف میں کبھی کسی طرح جنگ نہیں کروں گا۔

Verse 25

सूत उवाच । प्रह्लादेन च संत्यक्ते राज्ये पितृसमुद्भवे । अन्धकः स्थापितस्तत्र संमंत्र्य सचिवैर्मिथः

سوتا نے کہا: جب پرہلاد نے اپنے باپ سے وراثت میں ملا ہوا راجیہ ترک کر دیا، تو وزیروں سے باہمی مشورہ کر کے وہاں اندھک کو تخت پر بٹھایا گیا۔

Verse 26

हिरण्यकशिपोः पुत्रो देवदानवदर्पहा । सोऽपि राज्यममात्येभ्यो निधाय तदनन्तरम्

ہیرنیکشیپو کا بیٹا—جس نے دیوتاؤں اور دانَووں دونوں کا غرور توڑ دیا—اس نے بھی اپنی سلطنت وزیروں کے سپرد کی، اور اس کے بعد راج دھرم سے کنارہ کش ہو گیا۔

Verse 27

तपश्चक्रे चिरं कालं ध्यायमानः पितामहम् । त्यक्त्वा कामं तथा क्रोधं दंभं मत्सरमेव च

اس نے پِتامہہ (برہما) کا دھیان کرتے ہوئے طویل عرصے تک تپسیا کی؛ اور کام، کروध، دَمبھ اور حسد کو بھی ترک کر دیا۔

Verse 28

जितेंद्रियः सुशांतात्मा समः सर्वेषु जन्तुषु । वृक्षमूलाश्रयः शांतः संतुष्टेनांतरात्मना

حواس پر قابو پانے والا، باطن میں نہایت پرسکون، سب جانداروں کے لیے یکساں نظر رکھنے والا، وہ درخت کی جڑ کے سائے میں رہا—خاموش و مطمئن، اپنے اندر کی رضا میں قائم۔

Verse 29

यावद्वर्षसहस्रांतं फलाहारो बभूव ह । शीर्णपर्णाशनाहारो यावद्वर्षसहस्रकम्

ہزار برس تک وہ پھلوں پر گزارا کرتا رہا؛ اور پھر ایک اور ہزار برس تک گرے ہوئے پتّوں ہی کو غذا بنا کر جیتا رہا۔

Verse 30

ध्यायमानो दिवानक्तं देवदेवं पितामहम् । वायुभक्षस्ततो जज्ञे तावत्कालं द्विजोत्तमाः

وہ دیوتاؤں کے دیوتا پِتامہہ کا دن رات دھیان کرتا رہا؛ اے افضلِ دو بار جنم لینے والو، اتنے ہی عرصے تک وہ ہوا پر گزارا کرنے والا بن گیا۔

Verse 31

ततो वर्षसहस्रांते चतुर्थे समुपस्थिते । तमुवाच स्वयं ब्रह्मा स्वयमभ्येत्य हर्षितः

پھر جب چوتھے ہزار برس کا دور پورا ہوا تو خوش ہو کر خود برہما جی بنفسِ نفیس آئے اور اس سے کلام کیا۔

Verse 33

ब्रह्मोवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । तुष्टोऽहं ते प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम् । अन्धक उवाच । यदि यच्छसि मे ब्रह्मन्वरं मनसि वांछितम् । जरामरणनाशाय दीयतां सुरसत्तम

برہما نے کہا: ‘اے بچے، میں تجھ سے نہایت خوش ہوں؛ اے نیک نذر والے، کوئی ور مانگ۔ میں راضی ہو کر تجھے وہ بھی عطا کروں گا جو بہت دشوار ہو۔’ اندھک نے کہا: ‘اے برہمن، اگر آپ میرے دل کی مراد والا ور دیں، تو بڑھاپے اور موت کے ناس کے لیے عطا فرمائیں، اے دیوتاؤں میں برتر!’

Verse 34

श्रीब्रह्मोवाच । न कश्चिच्च जराहीनो विद्यतेऽत्र धरातले । मरणेन विना नैव यस्य जन्म भवेत्क्षितौ

شری برہما نے کہا: ‘اس دھرتی پر کوئی بھی بڑھاپے سے خالی نہیں؛ اور موت کے بغیر زمین پر کسی کی پیدائش نہیں ہوتی۔’

Verse 35

तथापि तव दास्यामि बहुधर्मरतस्य च । तस्मात्कुरु महाभाग राज्यं गत्वा निजं गृहम्

پھر بھی، چونکہ تو بہت سے دھرموں میں رَت ہے، میں تجھے ور عطا کروں گا۔ پس اے نیک بخت، اپنے گھر جا اور اپنی سلطنت کی حکمرانی سنبھال۔

Verse 36

भवेद्बहुफलं राज्यं श्मशानं भवनं यथा । बहुकण्टकसंकीर्णं क्रूरकर्मभिरावृतम्

بادشاہی کے بہت سے نتائج ہوتے ہیں—مگر وہ ایسے گھر کی مانند ہے جو شمشان بن جائے؛ بہت سے کانٹوں سے بھرا ہوا، اور سخت اعمال کے بوجھ سے گھرا ہوا۔

Verse 37

सूत उवाच । एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रस्ततश्चादर्शनं गतः । कस्यचित्त्वथ कालस्य प्रेरितः कालधर्मणा । प्रोवाच सचिवान्सोऽथ पितुर्वैरमनुस्मरन्

سوتا نے کہا: یوں کہہ کر چہارچہرہ برہما پھر نظروں سے اوجھل ہو گیا۔ کچھ مدت بعد، قانونِ زمانہ کی تحریک سے آگے بڑھتے ہوئے، وہ (اندھک) باپ کی دشمنی یاد کر کے اپنے وزیروں سے مخاطب ہوا۔

Verse 38

अन्धक उवाच । पितास्माकं हतो देवैः पितृव्यश्च महाबलः । कपटेन न शौर्येण तस्मात्तान्सूदयाम्यहम्

اندھک نے کہا: ہمارے باپ کو دیوتاؤں نے قتل کیا، اور ہمارا نہایت زورآور چچا بھی—بہادری سے نہیں، فریب سے۔ اس لیے میں انہیں نیست و نابود کروں گا۔

Verse 39

कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न कृत्यैः सुशंसितैः । प्राकट्यं याति सर्वत्र वंशस्याग्रे ध्वजो यथा

اس بیٹے کا کیا فائدہ جو نیک و ستودہ اعمال سے ہر جگہ نامور نہ ہو—جیسے نسل کے آگے علم بلند کیا جاتا ہے؟

Verse 41

अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः । यज्ञभागान्हरिष्यामो हत्वा शक्रमुखान्सुरान्

یقیناً یہ سب جہان ہمارے ہیں—دیوتا کیا ہیں، دو بار جنم لینے والے (دویج) کیا ہیں؟ شکر کے سردار دیوتاؤں کو قتل کر کے ہم یَجْیوں کے حصے چھین لیں گے۔

Verse 42

एवं ते समयं कृत्वा सैन्येन महतान्विताः । प्रजग्मुस्त्वरितास्तत्र यत्र शक्रो व्यवस्थितः

یوں عہد باندھ کر اور عظیم لشکر کے ساتھ، وہ جلدی سے اُس مقام کی طرف روانہ ہوئے جہاں شکر دیو (اندرا) مقیم تھا۔

Verse 43

शक्रोऽपि दानवानीकं दृष्ट्वा तान्सहसागतान् । आरुह्यैरावणं नागं युद्धार्थं निर्ययौ तदा

شکر نے بھی دانوؤں کے لشکر کو اچانک آتے دیکھ کر، ایراؤت ہاتھی پر سوار ہوا اور اسی وقت جنگ کے لیے نکل پڑا۔

Verse 44

सह देवगणैः सर्वैर्वसुरुद्रार्कपूर्वकैः । एतस्मिन्नंतरे शक्रो वज्रं रौद्रतमं च यत्

واسوؤں، رودروں اور آدتیوں (سورَی دیوتاؤں) کی پیشوائی میں تمام دیوگنوں کے ساتھ، اسی لمحے شکر نے اپنا وجَر اٹھایا—غضب میں نہایت ہیبت ناک۔

Verse 45

समुद्दिश्यांधकं तस्मै मुमोच परवीरहा । स हतस्तेन वज्रेण विहस्य दनुजोत्तमः

اندھک کو نشانہ بنا کر، دشمن بہادروں کے قاتل شکر نے وہ وجَر اس پر چھوڑ دیا۔ اس وجَر سے زخمی ہو کر بھی، دنو کے بیٹوں میں برتر وہ ہنستا رہا۔

Verse 46

शक्रं प्रोवाच संहृष्टस्तारनादेन संयुगे । दृष्टं बाहुबलं शक्र तवाद्य सुचिरान्मया

میدانِ جنگ میں خوش ہو کر، گونجتی للکار کے ساتھ اس نے شکر سے کہا: “اے شکر! آج بہت مدت کے بعد میں نے تیرے بازوؤں کی قوت دیکھ لی۔”

Verse 47

अधुना पश्य चास्माकं त्वमेव बलसूदन

اب دیکھو، اے بَل کے قاتل، ہماری قوت کا جلال—ہاں، تم ہی!

Verse 48

सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ चाविध्य गदां गुर्वीं मुमोच ह । शतघंटामहारावां निर्मितां विश्वकर्मणा

سوتا نے کہا: یوں کہہ کر اس نے بھاری گدا گھما کر پھینک دی—سو گھنٹیوں کی مانند عظیم گرج کے ساتھ—جو وشوکرما کی بنائی ہوئی تھی۔

Verse 49

सर्वायसमयीं गुर्वीं यमजिह्वाभिवापराम् । शतहस्तां प्रमाणेन प्राणिनां भयवर्द्धिनीम्

وہ گدا سراسر لوہے کی، نہایت بھاری، یم کی دہکتی ہوئی زبان جیسی؛ پیمائش میں سو ہاتھ—جانداروں کے خوف کو بڑھانے والی تھی۔

Verse 50

तया विनिहतः शक्रो मूर्छाव्याकुलितेंद्रियः । ध्वजयष्टिं समाश्रित्य निविष्टो गजमूर्द्धनि

اس کے وار سے شکر گِر پڑا، بےہوشی نے حواس پراگندہ کر دیے؛ وہ جھنڈے کے ڈنڈے کو تھام کر ہاتھی کے سر پر بیٹھ گیا۔

Verse 51

अथ संमूर्छितं दृष्ट्वा शक्रं स्कन्दः प्रकोपितः । मुमोचाथ निजां शक्तिममोघां वज्रसंनिभाम्

پھر شکر کو بےہوش دیکھ کر اسکند غضبناک ہوا؛ اس نے اپنی اَموگھ شکتی—وَجر کی مانند—چھوڑ دی۔

Verse 52

तामायांतीं समालोक्य दानवो निशितैः शरैः । प्रतिलोमां ततश्चक्रे लीलयैव महाबलः

اسے اپنی طرف آتے دیکھ کر، عظیم قوت والے دانَو نے تیز تیروں سے محض کھیل ہی کھیل میں اسے الٹی سمت لوٹا دیا۔

Verse 53

ततः स्कन्दोऽपि संगृह्य चापं तं प्रति सायकान् । मुमोचाशीविषाकाराल्लंघ्वस्त्रं तस्य दर्शयन्

پھر اسکند نے بھی کمان سنبھال کر اس کی طرف تیر چھوڑے—گویا ہولناک زہریلے سانپ—اور اسے اپنے ہتھیاروں کی تیز مہارت دکھائی۔

Verse 54

एतस्मिन्नन्तरे देवाः सर्वे शस्त्रप्रवृष्टिभिः । समंताच्छादयामासुर्दानवानामनीकिनीम्

اسی دوران، تمام دیوتاؤں نے ہتھیاروں کی بارش سے دانَوؤں کی فوج کو ہر طرف سے ڈھانپ لیا۔

Verse 55

ततस्तु दानवाः सर्वे देवतानामनीकिनीम् । प्रहारैः पीडयामासुर्दुद्रुवुस्ते दिवौकसः

مگر پھر تمام دانَوؤں نے دیوتاؤں کی فوج کو ضربوں سے کچل دیا، اور وہ آسمانی باسی بھاگ نکلے۔

Verse 57

मा भैष्ट देवताः सर्वाः पश्यध्वं मद्विचेष्टितम् । इत्युक्त्वा भगवाञ्छम्भुर्मंत्रैराथर्वणैस्तदा

“مت ڈرو، اے تمام دیوتاؤ—میرا کرتَب دیکھو!” یہ کہہ کر بھگوان شَمبھو نے اس وقت اتھروَن منتر وں کے ساتھ (عمل) کیا۔

Verse 58

आह्वयामास विश्वेशां परां शक्तिमनुत्तमाम् । आहूता परमा शक्तिर्जगाम हरसंनिधिम्

اس نے کائنات کے ربّ (وشویشور) کی بے مثال، برترین پرم شکتی کو پکارا؛ اور پکارے جانے پر وہ اعلیٰ ترین شکتی ہَر (شیو) کی حضوری میں آ پہنچی۔

Verse 59

ततो भग्नान्सुरान्दृष्ट्वा सगणो वृषवाहनः । दर्शयामास चात्मानं देवानाश्वासयन्निव

پھر جب اس نے شکست خوردہ اور پسپا دیوتاؤں کو دیکھا تو، گنوں کے ساتھ وِرشبھ دھوج دھاری پروردگار (شیو) نے اپنا درشن دیا، گویا دیووں کو تسلی اور اطمینان بخش رہا ہو۔

Verse 60

श्रीभगवानुवाच । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते भक्तिवल्लभे । सर्वगे सर्वदे देवि नमस्ते विश्वधारिणि

حضرتِ بھگوان نے فرمایا: ‘اے دیوتاؤں کی ملکہ! تجھے نمسکار؛ اے بھکتی کی محبوبہ! تجھے نمسکار۔ اے ہر جگہ گامزن، اے سب ور دینے والی دیوی! تجھے نمسکار؛ اے کائنات کو تھامنے والی! تجھے نمسکار۔’

Verse 61

नमस्ते शक्तिरूपेण सृष्टिप्रलयकारिणि । नमस्ते प्रभया युक्ते विद्युज्ज्वलितकुण्डले

تجھے نمسکار، اے شکتی کے روپ میں—جو سِرشٹی اور پرلے کا سبب ہے۔ تجھے نمسکار، اے نور و تاب سے آراستہ، جس کے کُنڈل بجلی کی مانند چمکتے ہیں۔

Verse 62

त्वं स्वाहा त्वं स्वधा देवि त्वं सृष्टिस्त्वं शुचिर्धृतिः । अरुंधती तथेंद्राणी त्वं लक्ष्मीस्त्वं च पार्वती

اے دیوی! تو ہی سواہا ہے، تو ہی سودھا ہے۔ تو ہی سِرشٹی ہے؛ تو ہی پاکیزگی اور ثابت قدمی ہے۔ تو ہی ارُندھتی ہے اور اندراَنی بھی؛ تو ہی لکشمی ہے—اور تو ہی پاروتی ہے۔

Verse 63

यत्किंचित्स्त्रीस्वरूपं च समस्तं भुवनत्रये । तत्सर्वं त्वत्स्वरूपं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चयः

تینوں جہانوں میں جو بھی نسوانی شکل موجود ہے، وہ سب آپ ہی کی شکل ہے، یہ شاستروں کا حتمی فیصلہ ہے۔

Verse 64

श्रीदेव्युवाच । किमर्थं च समाहूता त्वयाहं वृषवाहन । मंत्रैराथर्वणै रौद्रैस्तत्सर्वं मे प्रकीर्तय

دیوی نے کہا: اے بیل پر سوار ہونے والے پربھو! آپ نے مجھے خوفناک اتھرون اور رودر منتروں کے ساتھ کس مقصد کے لیے بلایا ہے؟ مجھے سب کچھ بتائیں۔

Verse 65

येन ते कृत्स्नशः कृत्यं प्रकरोमि यथोदितम्

تاکہ میں آپ کی ہدایت کے مطابق آپ کا کام مکمل طور پر انجام دے سکوں۔

Verse 66

श्रीभगवानुवाच । एते शक्रादयो देवाः सर्वे स्वर्गाद्विवासिताः । अंधकेन महाभागे दैत्यानामधिपेन च

بھگوان نے کہا: اے خوش قسمت دیوی! اندر اور دیگر تمام دیوتاؤں کو دیتوں کے بادشاہ اندھک نے جنت سے نکال دیا ہے۔

Verse 67

तस्मात्तस्य वधार्थाय गच्छमानस्य मे शृणु । साहाय्यं कुरु मे चाशु सूदयामि रणाजिरे

اس لیے، جب میں اسے مارنے کے لیے جا رہا ہوں، میری بات سنیں: فوراً میری مدد کریں تاکہ میں میدان جنگ میں اسے ہلاک کر سکوں۔

Verse 68

एते मातृगणाः सर्वे मया दत्तास्तवाधुना । क्षुत्क्षामाः सूदयिष्यंति दानवान्ये पुरः स्थिताः

یہ تمام ماترگن میں نے اب تمہیں عطا کیے ہیں۔ بھوک سے بے قرار ہو کر یہ سامنے کھڑے دانَووں کا قلع قمع کریں گے۔

Verse 69

यस्मात्केलीमयं रूपं विधाय त्वं सहस्रधा । अनेकैर्विकृतै रूपैः समाहूताग्निमध्यतः

کیونکہ تم نے کھیل بھرا، عجیب و غریب روپ ہزار طرح سے دھارا، اور بہت سے ہیبت ناک بدلے ہوئے روپوں کے ساتھ مقدس آگ کے عین بیچ سے بلائی گئیں۔

Verse 70

तस्मात्केलीश्वरीनाम त्रैलोक्ये त्वं भविष्यसि । अनेनैव तु रूपेण यस्त्वां भक्त्याऽर्चयिष्यति

اسی لیے تینوں لوکوں میں تم ‘کیلیشوری’ کے نام سے جانی جاؤ گی۔ اور جو کوئی اسی روپ میں بھکتی سے تیری ارچنا کرے گا،

Verse 71

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तस्याभीष्टं भविष्यति । युद्धकालेऽथ संप्राप्ते स्तोत्रेणानेन ते स्तुतिम्

آٹھویں اور چودھویں تِتھی کو اس کی مراد پوری ہوگی۔ اور جب جنگ کا وقت آ پہنچے تو اسی ستوتر کے ذریعے تیری ستوتی کی جائے۔

Verse 72

यः करिष्यति भूपालो जयस्तस्य भविष्यति । अपि स्वल्पस्वसैन्यस्य स्वल्पाश्वस्य च संगरे

جو بھی بھوپال ایسا کرے گا، فتح اسی کی ہوگی—خواہ میدانِ جنگ میں اس کی فوج تھوڑی ہو اور گھوڑے بھی کم ہوں۔

Verse 73

भविष्यति जयो नूनं त्वत्प्रसादादसंशयम् । एवं सा देवदेवेन प्रोक्ता केलीश्वरी तदा

یقیناً تمہارے فضل سے—بلا شبہ—فتح حاصل ہوگی۔ یوں اُس وقت دیودیو نے کیلیشوری سے اسی طرح خطاب فرمایا۔

Verse 74

प्रस्थिता पुरतस्तस्य भवसैन्यस्य हर्षिता । सर्वैर्मातृगणैः सार्धं रौद्रारावैःसुभीषणैः

خوشی سے سرشار وہ بھَو کی فوج کے آگے آگے روانہ ہوئی، اور تمام ماترگن کے ساتھ سخت اور ہیبت ناک جنگی نعروں کے ساتھ بڑھی۔

Verse 75

युद्धोत्साहपरै रौद्रैर्नानाशस्त्रप्रहारिभिः । अथ ते दानवा दृष्ट्वा स्त्रीसैन्यं तत्समागतम्

جنگ کے جوش سے بھرے، سخت گیر، طرح طرح کے ہتھیاروں سے وار کرنے والے—تب اُن دانَووں نے وہاں آتی ہوئی اُس عورتوں کی فوج کو دیکھا۔

Verse 76

विकृतं विकृताकारं विकृताकाररावणम् । शस्त्रोद्यतकरं सर्वयुद्धवांछापरायणम्

انہوں نے اسے عجیب دیکھا—عجیب صورت والا، عجیب انداز سے گرجنے والا؛ ہتھیار اٹھائے ہاتھ، سراسر جنگ کی خواہش میں ڈوبا ہوا۔

Verse 77

जहसुः सुस्वरं केचित्केचिन्निर्भर्त्सयंति च । अन्ये स्त्रीति परिज्ञाय प्रहरंति न दानवाः

کچھ بلند آواز سے ہنسے؛ کچھ نے ملامت کی۔ اور کچھ نے یہ جان کر کہ “یہ عورتیں ہیں”، دانَووں نے وار نہ کیا۔

Verse 78

वध्यमानापि लज्जंतः पौरुषे स्वे व्यवस्थिताः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः

قتل کیے جاتے ہوئے بھی وہ شرماتے رہے اور اپنی مردانگی کے بھروسے پر ثابت قدم رہے۔ اسی اثنا میں مُنیوں میں افضل نارَد آ پہنچے۔

Verse 79

अन्धकाय स वृत्तांतं कथयामास कृत्स्नशः । नैताः स्त्रियो दनुश्रेष्ठ युद्धार्थं समुपस्थिताः

پھر اس نے اندھک کو سارا حال تفصیل سے سنایا: “اے دانو نسل کے سردار! یہ عام عورتیں نہیں جو جنگ کے لیے سامنے آئی ہیں۔”

Verse 80

एषा कृत्या वधार्थाय तव रुद्रेण निर्मिता । यैषा सिंहसमारूढा चक्रांकितकरा स्थिता

“یہ کِرتیا ہے—تباہ کن قوت کی صورت—جسے رُدر نے تیری ہلاکت کے لیے بنایا ہے۔ وہ شیر پر سوار کھڑی ہے اور اس کے ہاتھ پر چکر کا نشان ہے۔”

Verse 81

एषा केलीश्वरीनाम वह्निकुण्डाद्विनिर्गता । एताभिः सह रौद्राभिः स्त्रीभिर्मंत्रबलाश्रयात्

“یہ، جس کا نام کیلیشوری ہے، آگ کے کنڈ سے نمودار ہوئی ہے۔ منتر کی قوت کے سہارے یہ ان رَودرہ عورتوں کے ساتھ اکٹھی آئی ہے۔”

Verse 82

स्वरक्तेन कृते होमे देवदेवेन शम्भुना । स एष भगवान्क्रुद्धः स्वयमभ्येति तेंऽतिकम्

“جب دیوتاؤں کے دیوتا شَمبھُو نے اپنے ہی خون سے ہوم کیا، تو وہی بھگوان غضبناک ہو کر خود ہی تیری طرف آ رہا ہے۔”

Verse 83

युद्धाय निजहर्म्ये तान्स्थापयित्वा सुरोत्तमान् । प्रतिज्ञाय वधं तुभ्यं पुरतः परमेष्ठिनः

اس نے دیوتاؤں کو جنگ کے لیے اپنے محل میں تعینات کر کے، پرمیشٹھن (برہما) کے سامنے تمہاری موت کا عہد کیا۔

Verse 84

एतज्ज्ञात्वा महाभाग यद्युक्तं तत्समाचर

اے عالی مقام، یہ جان کر، جو مناسب اور درست ہو وہی کرو۔

Verse 85

अन्धक उवाच । नाहं बिभेमि रुद्रस्य तथान्यस्यापि कस्यचित् । न स्त्रीणां प्रहरिष्यामि पालयन्पुरुषव्रतम्

اندھک نے کہا: "میں ردر سے نہیں ڈرتا، اور نہ ہی کسی اور سے۔ میں عورتوں پر وار نہیں کروں گا، کیونکہ میں مردانہ وقار کے عہد کا پاسدار ہوں۔"

Verse 86

सूत उवाच । एवं प्रवदतस्तस्य दानवस्य महात्मनः । आक्रंदः सुमहाञ्जज्ञे तस्मिन्देशे समंततः

سوت نے کہا: جب اس عظیم روح والے دانو نے اس طرح کہا، تو اس علاقے میں ہر طرف زبردست کہرام مچ گیا۔

Verse 87

भक्ष्यन्ते दानवाः केचिद्वध्यन्ते त्वथ चापरे । अर्धभक्षित गात्राश्च प्रणश्यंति तथा परे

کچھ دانو کھائے جا رہے تھے؛ دوسرے مارے جا رہے تھے۔ اور کچھ دوسرے، جن کے اعضاء آدھے کھائے جا چکے تھے، اسی طرح ہلاک ہو گئے۔

Verse 88

युध्यमानास्तथैवान्ये शक्तिमंतोऽपि दानवाः । भक्ष्यंते मातृभिस्तत्र सायुधाश्च सवाहनाः

اسی طرح دوسرے دانَو—اگرچہ طاقتور تھے اور لڑ رہے تھے—وہاں ماترِکاؤں نے انہیں ان کے ہتھیاروں اور سواریوں سمیت نگل لیا۔

Verse 89

तच्छ्रुत्वा स महाक्रंदमंधकः क्रोधमूर्छितः । आदाय खड्गमुत्तस्थौ किमिदं किमिदं ब्रुवन्

یہ سن کر اندھک نے ہولناک چیخ ماری اور غصّے سے بے خود ہو گیا؛ تلوار اٹھا کر جھپٹ کر کھڑا ہوا اور بار بار پکارا: “یہ کیا ہے؟ یہ کیا ہے؟”

Verse 90

अथ पश्यति विध्वस्तान्दानवान्बलदर्पितान् । भक्ष्यमाणास्तथैवान्यान्पलायनपरायणान्

پھر اس نے دانوؤں کو دیکھا—جو کبھی قوت کے غرور میں مست تھے—ٹوٹ پھوٹ کر پڑے تھے؛ اور اس نے دوسروں کو بھی دیکھا جو بھاگنے ہی میں لگے تھے اور نگلے جا رہے تھے۔

Verse 91

अन्येषां निहतानां च रुदंत्यो निकटस्थिताः । स पश्यति प्रिया भार्याः प्रलपंत्योऽतिदुःखिताः

قریب ہی اس نے عورتوں کو دیکھا جو دوسروں کے مارے جانے پر رو رہی تھیں؛ اور اس نے اپنی پیاری بیویوں کو بھی دیکھا جو شدید غم میں ڈوبی نوحہ و فریاد کر رہی تھیں۔

Verse 92

अथ तत्कदनं दृष्ट्वा अंधकः क्रोधमूर्छितः । भर्त्सयामास ताः सर्वा योगिनीः समरोद्यताः

پھر اس قتل و غارت کو دیکھ کر اندھک پھر غصّے سے بے خود ہو گیا؛ اور جو یوگنیاں جنگ کے لیے آمادہ کھڑی تھیں، اس نے ان سب کو ملامت و سرزنش کی۔

Verse 93

न च तास्तस्य दैत्यस्य भयं चक्रुः कथंचन । केवलं सूदयंति स्म भक्षयंति च दानवान्

انہوں نے اس دَیتیہ سے کسی طرح کا خوف نہ کیا؛ بس دانوؤں کو قتل کرتی اور انہیں نگلتی ہی رہیں۔

Verse 94

ततः स दानवस्तासां दृष्ट्वा तच्चेष्टितं रुषा । स्वस्य गात्रस्य रक्षां स चकार भयसंकुलः

پھر وہ دانو اُن کی چال ڈھال دیکھ کر غضب سے بھڑک اٹھا؛ خوف میں گھِر کر اپنے ہی جسم کی حفاظت کرنے لگا۔

Verse 95

तमोऽस्त्रं मुमुचे रौद्रं कृत्वा रावं स तत्क्षणात् । एतस्मिन्नंतरे कृत्स्नं त्रैलोक्यं तमसा वृतम्

اس نے ہولناک للکار کے ساتھ فوراً ‘تَمو اَستر’ چھوڑا؛ اسی لمحے تینوں لوک گھپ اندھیرے میں ڈھک گئے۔

Verse 96

न किंचिज्ज्ञायते तत्र समं विषममेव च । केवलं दानवेन्द्रश्च सर्वं पश्यति नेतरः

وہاں کچھ بھی پہچانا نہ جاتا تھا—نہ ہموار نہ ناہموار؛ بس دانوؤں کا سردار ہی سب کچھ دیکھتا تھا، اور کوئی نہیں۔

Verse 97

ततः स सूदयामास योगिनीस्ताः शितैः शरैः । यथायथा परा नार्यस्तादृग्रूपा भवन्ति च

پھر اس نے تیز تیروں سے اُن یوگنیوں کو گرا دیا؛ مگر جوں جوں وہ مارتا گیا، ویسی ہی صورتوں والی اور عورتیں بار بار ظاہر ہوتی رہیں۔

Verse 98

अथ दृष्ट्वा परां वृद्धिं योगिनीनां स दानवः । संहारं तस्य चास्त्रस्य चकार भयसंकुलः

پھر یوگنیوں کی غیر معمولی بڑھوتری دیکھ کر وہ دانَو خوف سے بھر گیا اور اس نے اپنے اُس ہتھیار کو واپس لے کر ختم کر دیا۔

Verse 99

ततः शुक्रं समासाद्य दीनः प्राह कृतांजलिः । पश्य मे भार्गवश्रेष्ठ स्त्रीभिर्यत्कदनं कृतम्

پھر وہ رنجیدہ شخص بھارگوَ شریشٹھ شُکر کے پاس گیا اور ہاتھ جوڑ کر بولا: “اے بھِرگو کے خاندان کے بہترین! دیکھئے، عورتوں نے مجھ پر کیسی تباہی ڈھا دی ہے۔”

Verse 101

तस्मात्त्वमपि तां विद्यां प्रसाधय महामते । यदि मे वांछसि श्रेयो नान्यथास्ति जयो रणे

پس اے عظیم خرد والے! تم بھی اُس ودیا کو باقاعدہ طور پر حاصل کرو۔ اگر تم میری بھلائی چاہتے ہو تو میدانِ جنگ میں فتح کا اس کے سوا کوئی راستہ نہیں۔

Verse 107

स्वयं विदारितो यश्च विष्णुना प्रभविष्णुना । करजैर्जानुनि पृष्ठे विनिधाय प्रकोपतः

اور وہ جسے خود وشنو—قادر و غالب، ہمہ گیر وشنو—نے چیر ڈالا؛ جب غضب میں اسے گھٹنے سے دبا کر پیٹھ پر اپنے ناخن گاڑ دیے۔