Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 13

ऋषय ऊचुः । अन्धकः कस्य पुत्रोऽयं किंप्रभावः कथं हतः । कस्माद्धतस्तु संग्रामे सर्वं विस्तरतो वद

ṛṣaya ūcuḥ | andhakaḥ kasya putro'yaṃ kiṃprabhāvaḥ kathaṃ hataḥ | kasmāddhatastu saṃgrāme sarvaṃ vistarato vada

رِشیوں نے کہا: ‘اندھک کس کا بیٹا ہے؟ اس کی قوت کیا ہے اور وہ کیسے مارا گیا؟ جنگ میں اسے کس سبب سے قتل کیا گیا؟ سب کچھ تفصیل سے بیان کیجیے۔’

ऋषयःsages
ऋषयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootऋषि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), बहुवचन
ऊचुःsaid
ऊचुः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपद
अन्धकःAndhaka
अन्धकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअन्धक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
कस्यof whom/whose
कस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootकिम् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन
पुत्रःson
पुत्रः:
Pradhana (Predicate nominal/विशेष्य-निर्देश)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
अयम्this
अयम्:
Visheshya (Apposition/विशेष्य)
TypeNoun
Rootइदम् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
किंप्रभावःof what power/what is his might
किंप्रभावः:
Pradhana (Predicate nominal/विशेष्य-निर्देश)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम) + प्रभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; प्रश्नार्थक-तत्पुरुष (interrogative determinative)
कथम्how
कथम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootकथम् (अव्यय)
Formप्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative adverb)
हतःkilled/slain
हतः:
Pradhana (Predicate/विधेय)
TypeVerb
Rootहन् (धातु) → हत (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
कस्मात्from what cause/why
कस्मात्:
Hetu/Apadana (Cause/Source/अपादान)
TypeNoun
Rootकिम् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति (5th/Ablative), एकवचन
हतःkilled
हतः:
Pradhana (Predicate/विधेय)
TypeVerb
Rootहन् (धातु) → हत (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात (particle), विरोध/अनुयोगार्थ
संग्रामेin battle
संग्रामे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootसंग्राम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/Locative), एकवचन
सर्वम्everything
सर्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
विस्तरतःin detail
विस्तरतः:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootविस्तरतः (अव्यय)
Formअव्यय (adverb)
वदtell/speak
वद:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवद् (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपद

Ṛṣis (Sages)

Listener: Sūta (to be the respondent)

Scene: A forest hermitage assembly: seated sages with matted hair and bark garments question the sūta-narrator, who sits respectfully with a palm-leaf manuscript; the mood is inquisitive and solemn, foreshadowing a great battle-tale of Andhaka.

A
Andhaka
S
Sūta (implied interlocutor)

FAQs

Purāṇic teaching unfolds through careful inquiry—knowing the origin of adharma clarifies the purpose of divine intervention.

The verse is a transition into expanded narration; the tīrtha context remains the Kelīśvarī Mahātmya within Tīrthamāhātmya.

None; it requests a detailed account (ākhyāna) rather than prescribing a rite.