Adhyaya 42

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पिप्पलेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महायोगी पिप्पलादो महातपाः

شری مارکنڈےیہ نے فرمایا: پھر، اے راجندر، آدمی کو برتر پِپّلیشور کے پاس جانا چاہیے، جہاں مہاتپسی، مہایوگی اور سدھ پِپّلاَد وِرَاجمان ہے۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । पिप्पलादस्य चरितं श्रोतुमिच्छाम्यहं विभो । माहात्म्यं तस्य तीर्थस्य यत्र सिद्धो महातपाः

یُدھشٹھِر نے کہا: “اے بزرگ وِبھُو، میں پِپّلاَد کے چرتّر کو سننا چاہتا ہوں، اور اس تیرتھ کی مہِما بھی جہاں وہ مہاتپسی سدھ موجود ہے۔”

Verse 3

कस्य पुत्रो महाभाग किमर्थं कृतवांस्तपः । एतद्विस्तरतः सर्वं कथयस्व ममानघ

اے نیک بخت! وہ کس کا بیٹا ہے اور کس مقصد کے لیے اس نے تپسیا کی؟ اے بے گناہ! یہ سب باتیں تفصیل سے مجھے بتائیے۔

Verse 4

मार्कण्डेय उवाच । मिथिलास्थो महाभागो वेदवेदाङ्गपारगः । याज्ञवल्क्यः पुरा तात चचार विपुलं तपः

مارکنڈےیہ نے کہا: اے عزیز! پہلے زمانے میں میتھلا میں رہنے والے، ویدوں اور ویدانگوں کے پارنگت، جلیل یاج्ञولکیا نے بہت بڑا تپس کیا۔

Verse 5

तापसी तस्य भगिनी याज्ञवल्क्यस्य धीमतः । सा सप्तमेऽपि वर्षे च वैधव्यं प्राप दैवतः

دانشمند یاج्ञولکیا کی بہن تاپسی تھی۔ قسمت کے حکم سے وہ ساتویں ہی برس میں بیوہ ہو گئی۔

Verse 6

पूर्वकर्मविपाकेन हीनाभूत्पितृमातृतः । नाभूत्तत्पतिपक्षेऽपि कोऽपीत्येकाकिनी स्थिता

پچھلے کرموں کے پھل سے وہ ماں باپ سے محروم ہو گئی۔ شوہر کے خاندان میں بھی کوئی نہ تھا؛ یوں وہ بالکل تنہا رہ گئی۔

Verse 7

भूमौ भ्रमन्ती भ्रातुः सा समीपमगमच्छनैः । चचार च तपः सोऽपि परलोकसुखेप्सया

زمین پر بھٹکتی ہوئی وہ آہستہ آہستہ اپنے بھائی کے قریب پہنچی۔ اور وہ بھائی بھی پرلوک کی خوشی کی آرزو میں تپسیا کر رہا تھا۔

Verse 8

चचार सापि तत्रस्था शुश्रूषन्ती महत्तपः । कस्मिंश्चित्समये साथ स्नाताहनि रजस्वला

وہ بھی وہیں رہتی رہی، اس عظیم تپسیا کی خدمت و تیمارداری کرتی؛ اور ایک وقت ایسا آیا کہ دن کے غسل کے بعد اسے حیض آ گیا۔

Verse 9

अन्तर्वासो धृतवती दृष्ट्वा कर्पटकं रहः । याज्ञवल्क्योऽपि तद्रात्रौ सुप्तो यत्र सुसंवृतः

اس نے چپکے سے ایک کپڑا دیکھا اور اسے اندرونی لباس کے طور پر اوڑھ لیا؛ اور یاج्ञولکْی بھی اسی رات جہاں لیٹا تھا وہاں خوب ڈھکا ہوا سویا رہا۔

Verse 10

स्वप्नं दृष्ट्वात्यजच्छुक्रं कौपीने रक्तबिन्दुवत् । विराजितेन तपसा सिद्धं तदनलप्रभम्

خواب دیکھ کر اس نے لنگوٹ پر خون کے قطرے کی مانند منی گرا دی؛ مگر اپنے تپسیا کے جلال سے وہ (منی) کامل ہو گئی اور آگ کی طرح روشن چمکنے لگی۔

Verse 11

यावत्प्रबुद्धो विप्रोऽसौ वीक्ष्योच्छिष्टं तदंशुकम् । चिक्षेप दूरतोऽस्पृश्यं शौचं कृत्वा विधानतः

جب وہ برہمن بیدار ہوا اور اس کپڑے کو آلودہ دیکھا تو اسے ناپاک و ناقابلِ لمس سمجھ کر دور پھینک دیا؛ پھر قاعدے کے مطابق طہارت و پاکیزگی کی۔

Verse 12

निषिद्धं तु निशि स्नानमिति सुष्वाप स द्विजः । निशीथे सापि तद्वस्त्रं भगस्यावरणं व्यधात्

یہ سوچ کر کہ “رات میں غسل ممنوع ہے”، وہ دْوِج پھر سو گیا؛ اور آدھی رات کو اس نے اسی کپڑے کو اپنی شرمگاہ کے پردے کے طور پر استعمال کیا۔

Verse 13

प्रातरन्वेषयामास मुनिर्वस्त्रमितस्ततः । ततः सा ब्राह्मणी प्राह किं अन्वेषयसे प्रभो । केन कार्यं तव तथा वदस्व मम तत्त्वतः

صبح کے وقت مُنی نے اپنا لباس اِدھر اُدھر ڈھونڈا۔ تب اُس برہمنی نے کہا، “اے پرَبھو! آپ کیا تلاش کر رہے ہیں؟ آپ کا مقصد کیا ہے—مجھے سچ سچ بتائیے۔”

Verse 14

याज्ञवल्क्य उवाच । अपवित्रो मया भद्रे स्वप्नो दृष्टोऽद्य वै निशि । सक्लेदं तत्र मे वस्त्रं निक्षिप्तं तन्न दृश्यते

یاج्ञولکْیَ نے کہا، “اے بھدرے! آج رات میں نے ایک ناپاک خواب دیکھا۔ اسی سبب میں نے اپنا لباس وہاں نم حالت میں رکھ دیا تھا؛ مگر اب وہ دکھائی نہیں دیتا۔”

Verse 15

तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणी वाक्यं भीतभीतावदन्नृप । तद्वस्त्रं तु मया विप्र स्नात्वा ह्यन्तः कृतं महत्

یہ بات سن کر برہمنی خوف سے کانپتی ہوئی بولی، “اے راجن! اے قابلِ تعظیم برہمن! وہ لباس میرے ہاتھ لگ گیا؛ میں نے غسل کر کے اسے اندرونی حصے میں رکھ دیا—یہ مجھ سے بڑی بے ادبی و خطا ہو گئی۔”

Verse 16

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हाहेत्युक्त्वा महामुनिः । निपपात तदा भूमौ छिन्नमूल इव द्रुमः

اس کے کلام کو سن کر مہامُنی “ہائے! ہائے!” کہہ کر فوراً زمین پر گر پڑا—گویا ایسا درخت جس کی جڑیں کاٹ دی گئی ہوں۔

Verse 17

किमेतदिति सेत्युक्त्वा ह्याकाशमिव निर्मला । आश्वासयन्ती तं विप्रं प्रोवाच वचनं तदा

“یہ کیا ہوا؟” کہہ کر وہ—آسمان کی طرح پاکیزہ—اس برہمن کو تسلی دینے لگی اور اسی وقت اس سے یہ کلام کہا۔

Verse 18

वदस्व कारणं तात गुह्याद्गुह्यतरं यदि । प्रतीकारोऽस्य येनैव विमृश्य क्रियते त्वरा

اے عزیز! سبب بیان کرو، اگرچہ وہ رازوں سے بھی زیادہ پوشیدہ ہو، تاکہ غور و فکر کے بعد اس کا مناسب تدارک فوراً کیا جا سکے۔

Verse 19

ततः स सुचिरं ध्यात्वा लब्धवाग्वै ततः क्षणम् । प्रोवाच साध्वसमना यत्तच्छृणु नरेश्वर

پھر وہ دیر تک غور میں ڈوبا رہا؛ ایک لمحے بعد اسے پھر زبان ملی، اور بےچین دل کے ساتھ بولا: “اے مردوں کے سردار! جو کچھ ہوا ہے، سنو۔”

Verse 20

नात्र दोषोऽस्ति ते कश्चिन्मम चैव शुभव्रते । तवोदरे तु गर्भो यस्तत्र दैवं परायणम्

یہاں کوئی قصور نہیں—نہ تمہارا نہ میرا، اے نیک نذر والی۔ مگر تمہارے بطن میں جو حمل ہے، وہاں انجام کار پناہ صرف تقدیرِ الٰہی ہے۔

Verse 21

तस्य तत्त्वेन रक्षा च त्वया कार्या सदैव हि । विनाशी नैव कर्तव्यो यावत्कालस्य पर्ययः

اس لیے تم پر لازم ہے کہ حقیقت کے مطابق اس کی ہمیشہ حفاظت کرو۔ جب تک زمانے کا مقررہ دور نہ پلٹ جائے، اس کی ہلاکت کا سبب ہرگز نہ بننا۔

Verse 22

तथेति व्रीडिता साध्वी दूयमानेन चेतसा । अपालयच्च तं गर्भं यावत्पुत्रो ह्यजायत

“یوں ہی ہو,” کہہ کر وہ ستی لجا گئی اور دل ہی دل میں رنجیدہ ہوئی؛ پھر بھی اس نے اس حمل کی حفاظت کی، یہاں تک کہ بیٹا پیدا ہوا۔

Verse 23

जातमात्रं च तं गर्भं गृहीत्वा ब्राह्मणी च सा । अश्वत्थच्छायामाश्रित्य तमुत्सृज्य वचोऽब्रवीत्

بچہ پیدا ہوتے ہی اُس برہمنی نے نومولود کو اٹھایا۔ اشوتھ (پیپل) کے سائے میں جا کر اسے وہاں رکھ دیا اور یہ کلمات کہے۔

Verse 24

यानि सत्त्वानि लोकेषु स्थावराणि चराणि च । तानि सर्वाणि रक्षन्तु त्यक्तं वै बालकं मया

“جہانوں میں جتنے بھی جاندار ہیں—چاہے ساکن ہوں یا متحرک—وہ سب اس بچے کی حفاظت کریں جسے میں نے چھوڑ دیا ہے۔”

Verse 25

एवमुक्त्वा गता सा तु ब्राह्मणी नृपसत्तम । तथागतः स तु शिशुस्तत्र स्थित्वा मुहूर्तकम्

یوں کہہ کر، اے بہترین بادشاہ، وہ برہمنی وہاں سے چلی گئی۔ وہ بچہ جیسا چھوڑا گیا تھا ویسا ہی وہاں تھوڑی دیر تک پڑا رہا۔

Verse 26

पाणिपादौ विनिक्षिप्य निकुञ्च्य नयने शुभे । आस्यं तु विकृतं कृत्वा रुरोद विकृतैः स्वरैः

اس نے اپنے ہاتھ پاؤں ٹکا دیے، اپنی خوبصورت آنکھیں بھینچ کر بند کیں، چہرہ بگاڑ لیا اور بگڑی ہوئی، کرخت آوازوں میں رونے لگا۔

Verse 27

तेन शब्देन वित्रस्ताः स्थावरा जङ्गमाश्च ये । आकम्पिता महोत्पातैः सशैलवनकानना

اس آواز سے جو بھی ساکن و متحرک جاندار تھے سب خوف زدہ ہو گئے؛ اور بڑے بڑے شگونِ بد کے ساتھ زمین، اپنے پہاڑوں، جنگلوں اور بیشوں سمیت لرز اٹھی۔

Verse 28

ततो ज्ञात्वा महद्भूतं क्षुधाविष्टं द्विजर्षभम् । न जहाति नगश्छायां पानार्थाय ततः परम् । अपिबच्च सुतं तस्मादभृतं चैव भारत

تب اُس نے جان لیا کہ معاملہ نہایت سنگین ہے—بھوک سے مبتلا وہ برہمنوں میں بیل کے مانند برگزیدہ تھا۔ وہ پانی کی طلب میں بھی درخت کے سائے کو نہ چھوڑ سکی۔ اے بھارت! اُس نے اسی سے دودھ پی کر اپنے بیٹے کو پرورش دی اور سنبھال لیا۔

Verse 29

एवं स वर्धितस्तत्र कुमारो निजचेतसि । चिन्तयामास विश्रब्धः किं मम ग्रहगोचरम्

یوں وہاں پرورش پانے والا وہ لڑکا اپنے دل میں مطمئن ہو کر سوچنے لگا: “میرا گرہ-گوچر کیا ہے؟ میری تقدیر پر کون سا سیّاروی اثر آ پڑا ہے؟”

Verse 30

ततः क्रूरसभाचारः क्रूरं दृष्ट्वा निरीक्षितः । पपात सहसा भूमौ शनैश्चारी शनैश्चरः

پھر سخت مجلس آداب والا شَنَیشچر، جب تیز نگاہ سے دیکھا گیا، تو یکایک زمین پر گر پڑا—وہ سست رفتار سیّارہ بھی پست ہو گیا۔

Verse 31

उवाच च भयत्रस्तः कृताञ्जलिपुटस्तदा । किं मयापकृतं विप्र पिप्पलाद महामुने

وہ خوف زدہ ہو کر اُس وقت ہاتھ جوڑ کر بولا: “اے وِپر! اے مہامنی پِپّلاد! میں نے آپ کا کیا قصور کیا ہے، کیا خطا کی ہے؟”

Verse 32

चरन्वै गगनाद्येन पातितो धरणीतले । सौरिणा ह्येवमुक्तस्तु पिप्पलादो महामुनिः

آسمان میں گردش کرتے ہوئے وہ جس قوت کے سبب زمین پر گرا دیا گیا—جب سَوری (شنی) نے یوں عرض کیا تو مہامنی پِپّلاد نے جواب دیا۔

Verse 33

क्रोधरूपोऽब्रवीद्वाक्यं तच्छृणुष्व नराधिप । पितृमातृविहीनस्य मम बालस्य दुर्मते । पीडां करोषि कस्मात्त्वं सौरे ब्रूहि ह्यशेषतः

غصّے کی صورت اختیار کر کے اُس نے کہا: “سن اے نرادھپ! میرے اس بچے کو، جو باپ اور ماں سے محروم ہے، تو کیوں ستاتا ہے؟ اے سوری، بدعقل! پوری وجہ بتا۔”

Verse 34

शनैश्चर उवाच । क्रूरस्वभावः सहजो मम दृष्टिस्तथेदृशी । मुञ्चस्व मां तथा कर्ता यद्ब्रवीषि न संशयः

شنیشچر نے کہا: “سخت مزاجی میری فطرت میں پیدائشی ہے اور میری نظر بھی ویسی ہی ہے۔ مجھے چھوڑ دو؛ جو تم کہو گے میں وہی کروں گا—اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 35

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति बालानां वर्षादा षोडशाद्ग्रह । पीडा त्वया न कर्तव्या एष ते समयः कृतः

پِپّلاَد نے کہا: “آج سے آگے، اے گرہ! ایک برس سے سولہ برس تک کے بچوں کو تم نے ہرگز اذیت نہیں دینی۔ یہ تمہارے لیے میرا مقرر کیا ہوا عہد ہے۔”

Verse 36

एवमस्त्विति चोक्त्वा स जगाम पुनरागतः । देवमार्गं शनैश्चारी प्रणम्य ऋषिसत्तमम्

یہ کہہ کر کہ “ایوَمَستو (ایسا ہی ہو)”، وہ روانہ ہوا اور پھر لوٹ آیا؛ دیوتاؤں کے راستے پر آہستہ آہستہ چلتے ہوئے اُس نے اس برترین رِشی کو پرنام کیا۔

Verse 37

गते चादर्शनं तत्र सोऽपि बालो महाग्रहः । विचिन्तयन्वै पितरं क्रोधेन कलुषीकृतः

جب وہ چلا گیا اور وہاں نظر نہ آیا، تو وہ نوجوان مہا گرہ بھی اپنے باپ کے بارے میں سوچنے لگا؛ غصّے نے اس کے دل و دماغ کو مکدّر کر دیا۔

Verse 38

आग्नेयीं धारणां ध्यात्वा जनयामास पावकम् । कृत्यामन्त्रैर्जुहावाग्नौ कृत्या वै संभवत्विति

آگنیہ دھارنا کا دھیان کرکے اُس نے پاوک، یعنی مقدّس آگ، پیدا کی۔ پھر کِرتیا منتروں سے اسی آگ میں آہوتی دے کر کہا: “کِرتیا یقیناً ظہور کرے۔”

Verse 39

तावज्झटिति सा कन्या ज्वालामालाविभूषिता । हुतभुक्सदृशाकारा किं करोमीति चाब्रवीत्

فوراً، ایک ہی لمحے میں، شعلوں کی مالاؤں سے آراستہ وہ کنیا ظاہر ہوئی۔ اُس کی صورت آہوتی کھانے والی آگ جیسی تھی، اور وہ بولی: “میں کیا کروں؟”

Verse 40

शोषयामि समुद्रान् किं चूर्णयामि च पर्वतान् । अवनिं वेष्टयामीति पातये किं नभस्तलम्

“کیا میں سمندروں کو سُکھا دوں؟ کیا میں پہاڑوں کو ریزہ ریزہ کر دوں؟ کیا میں زمین کو گھیر لوں؟ یا آسمان کے گنبد کو ہی گرا دوں؟”

Verse 41

कस्य मूर्ध्नि पतिष्यामि घातयामि च कं द्विज । शीघ्रमादिश्यतां कार्यं मा मे कालात्ययो भवेत्

“میں کس کے سر پر آ پڑوں؟ کس کو ہلاک کروں، اے دِوِج (برہمن)؟ جلدی حکم دو کہ کون سا کام کروں، کہیں میرا مقررہ وقت ضائع نہ ہو جائے۔”

Verse 42

। अध्याय

“ادھیائے”—یہ باب کی علامت ہے، جو متن کے حصے کو ظاہر کرتی ہے۔

Verse 43

महता क्रोधवेगेन मया त्वं चिन्तिता शुभे । पिता मे याज्ञवल्क्यश्च तस्य त्वं पत माचिरम्

شدید غضب کے زور سے، اے مبارک خاتون، میں نے تجھے پکارا ہے۔ میرا باپ یاج्ञولکْیَ ہے—اسی پر جا پڑ؛ دیر نہ کر۔

Verse 44

एवमुक्त्वागमच्छीघ्रं स्फोटयन्ती नभस्तलम् । मिथिलास्थो महाप्राज्ञस्तपस्तेपे महामनाः

یوں کہہ کر وہ فوراً روانہ ہوئی، آسمان کے پھیلاؤ کو چیرتی ہوئی۔ ادھر متھلا میں وہ عظیم دانا، بلند دل رشی، تپسیا میں مشغول رہا۔

Verse 45

यावत्पश्यति दिग्भागं ज्वलनार्कसमप्रभम् । याज्ञवल्क्यो महातेजा महद्भूतमुपस्थितम्

جب عظیم نور والے یاج्ञولکْیَ نے آسمان کے اُس گوشے کی طرف دیکھا جو آگ اور سورج کی مانند دہک رہا تھا، تو اس نے اپنے سامنے ایک عظیم عنصری ہستی کو کھڑا پایا۔

Verse 46

तद्दृष्ट्वा सहसायान्तं भीतभीतो महामुनिः । अनुयुक्तोऽथ भूतेन जनकं नृपतिं ययौ

اسے اچانک اپنی طرف لپکتا دیکھ کر وہ عظیم رشی خوف سے لرز اٹھا۔ پھر اس ہستی نے اسے گھیر کر دباؤ ڈالا، اور وہ راجہ جنک کے پاس چلا گیا۔

Verse 47

शरण्यं मामनुप्राप्तं विद्धि त्वं नृपसत्तम । महद्भूतभयाद्रक्ष यदि शक्नोषि पार्थिव

اے بہترین بادشاہ، جان لے کہ میں تیری پناہ میں آیا ہوں۔ اے زمین کے حاکم، اگر تو قادر ہے تو اس عظیم ہستی کے خوف سے میری حفاظت کر۔

Verse 48

ब्रह्मतेजोभवं भूतमनिवार्यं दुरासदम् । न च शक्नोम्यहं त्रातुं राजा वचनमब्रवीत्

بادشاہ نے کہا: “یہ ہستی برہما کے تیزِ روحانی سے پیدا ہوئی ہے—ناقابلِ مزاحمت اور ناقابلِ رسائی۔ میں تمہیں بچانے کے قابل نہیں۔”

Verse 49

ततश्चान्यं नृपश्रेष्ठं शरणार्थी महातपाः । जगाम तेन मुक्तोऽसौ चेन्द्रस्य सदनं भयात्

پھر وہ عظیم تپسوی پناہ کی طلب میں ایک اور بہترین بادشاہ کے پاس گیا؛ وہاں سے بھی لوٹا دیا گیا تو خوف کے مارے اندرا کے دھام کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 50

देवराज नमस्तेऽस्तु महाभूतभयान्नृप । कम्पमानोऽब्रवीद्विप्रो रक्षस्वेति पुनःपुनः

“اے دیوراج! آپ کو نمسکار۔ اس مہابھوت کے خوف سے”—کانپتا ہوا برہمن بار بار بولا—“میری حفاظت کیجیے۔”

Verse 51

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवराजोऽब्रवीदिदम् । न शक्नोमि परित्रातुं ब्रह्मकोपादहं मुने

اس کی بات سن کر دیوتاؤں کے بادشاہ نے کہا: “اے منی! برہما کے غضب کے خوف سے میں تمہیں بچا نہیں سکتا۔”

Verse 52

ततः स ब्रह्मभवनं ब्राह्मणो ब्रह्मवित्तमः । जगाम विष्णुलोकं च तेनापीत्युक्त एव सः

پھر وہ برہمن، جو برہمن کا سب سے بڑا جاننے والا تھا، برہما کے بھون کو گیا؛ اور وشنو لوک بھی پہنچا—مگر وہاں بھی اسے وہی جواب ملا۔

Verse 53

ततः स मुनिरुद्विग्नो निराशो जीविते नृप । अनुगम्यमानो भूतेन अगच्छच्छङ्करालयम्

پھر وہ مُنی گھبراہٹ میں، زندگی سے نااُمید ہو کر، اے راجا، اور اُس بھوتی ہستی کے تعاقب میں، شنکر کے دھام کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 54

तस्य योगबलोपेतो महादेवस्य पाण्डव । नखमांसान्तरे गुप्तो यथा देवो न पश्यति

یوگ کے زور سے آراستہ وہ (بھوت)، اے پاندَو، مہادیو کے ناخن اور گوشت کے بیچ کی تنگ جگہ میں چھپ گیا، تاکہ پرمیشور اسے نہ دیکھیں۔

Verse 55

तदन्ते चागमद्भूतं ज्वलनार्कसमप्रभम् । मुञ्च मुञ्चेति पुरुषं देवदेवं महेश्वरम्

اس واقعے کے آخر میں ایک ماورائی بھوت آیا، آگ اور سورج کی مانند درخشاں۔ وہ پکارا: ‘چھوڑ دو، چھوڑ دو!’ اور دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور سے مخاطب ہوا۔

Verse 56

एवमुक्तो महादेवस्तेन भूतेन भारत । योगीन्द्रं दर्शयामास नखमांसान्तरे तदा

یوں اُس بھوت کے کہنے پر، اے بھارت، مہادیو نے تب یوگیوں کے سردار کو ظاہر کر دیا، جو ناخن اور گوشت کے بیچ میں ٹھہرا ہوا دکھائی دیتا تھا۔

Verse 57

संस्थाप्य भूतं भूतेशः परमापद्गतं मुनिम् । उवाच मा भैस्त्वं विप्र निर्गच्छस्व महामुने

بھوتیش (شیو) نے اُس بھوت کو روک کر اس کی جگہ قائم کیا، اور سخت آفت میں پڑے مُنی سے فرمایا: ‘ڈر مت، اے وِپر؛ سلامتی سے روانہ ہو، اے مہامُنی۔’

Verse 58

ततः सुसूक्ष्मदेहस्थं भूतं दृष्ट्वाब्रवीदिदम् । किमस्य त्वं महाभूत करिष्यसि वदस्व मे

پھر اُس نے نہایت لطیف جسم میں مقیم اُس بھوت کو دیکھ کر کہا: “اے مہابھوت! تُو اس کے ساتھ کیا کرے گا؟ مجھے بتا۔”

Verse 59

कृत्योवाच । क्रोधाविष्टेन देवेश पिप्पलादेन चिन्तिता । अस्य देहं हनिष्यामि हिंसार्थं विद्धि मां प्रभो

کرتیا نے کہا: “اے دیوتاؤں کے اِیشور! غضب میں گرفتار پِپّلاَد نے مجھے بنایا۔ میں اس شخص کے جسم کو نیست و نابود کروں گی—اے پرَبھو، مجھے ایذا رسانی کے لیے جان لو۔”

Verse 60

एतच्छ्रुत्वा महादेवो भूतस्य वदनाच्च्युतम् । कटिस्थं याज्ञवल्क्यं च मन्त्रयामास मन्त्रवित्

یہ سن کر مہادیو—منتر کے جاننے والے—نے بھوت کے منہ سے نکلے ہوئے کلام پر توجہ دی اور اپنی کمر کے پاس موجود یاج्ञولکْیَ سے مشورہ کیا۔

Verse 61

योगीश्वरेति विप्रस्य कृत्वा नाम युधिष्ठिर । विसर्जयित्वा देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत

اے یُدھشٹھِر! دیوتاؤں کے اِیشور نے اُس برہمن کو “یوگیشور” نام دے کر رخصت کیا اور وہیں غائب ہو گیا۔

Verse 62

प्रेषयित्वा तु तं भूतं पिप्पलादोऽपि दुर्मनाः । पितृमातृसमुद्विग्नो नर्मदातटमाश्रितः

اُس بھوت کو روانہ کر کے پِپّلاَد بھی دل گرفتہ ہو گیا؛ ماں باپ کے بارے میں بے چین ہو کر اُس نے نرمدا کے کنارے پناہ لی۔

Verse 63

एकाङ्गुष्ठो निराहारो वर्षादा षोडशान्नृप । तोषयामास देवेशमुमया सह शङ्करम्

اے بادشاہ! ایک انگوٹھے پر کھڑے ہو کر اور نِراہار رہ کر، اس نے سولہ برس تک اُما کے ساتھ دیویوں کے رب شَنکر کو راضی کیا۔

Verse 64

ततस्तत्तपसा तुष्टः शङ्करो वाक्यमब्रवीत्

پھر اس تپسیا سے خوش ہو کر شَنکر نے یہ کلمات ارشاد فرمائے۔

Verse 65

ईश्वर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते विप्र तपसानेन सुव्रत । वरं वृणीष्व ते दद्मि मनसा चेप्सितं शुभम्

ایشور نے فرمایا: اے وِپر، اے نیک عہد والے! اس تپسیا کے سبب میں تجھ سے پوری طرح خوش ہوں۔ کوئی ور مانگ؛ میں تیرے دل میں جو مبارک خواہش ہے وہ عطا کرتا ہوں۔

Verse 66

पिप्पलाद उवाच । यदि मे भगवांस्तुष्टो यदि देयो वरो मम । अत्र संनिहितो देव तीर्थे भव महेश्वर

پِپّلاَد نے عرض کیا: اگر بھگوان مجھ سے راضی ہیں اور اگر مجھے ور دینا ہے، تو اے دیو! اسی تیرتھ میں یہاں حاضر و مقیم رہیں؛ اے مہیشور! اسی تیرتھ میں ٹھہر جائیں۔

Verse 67

एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा पिप्पलादं महामुनिम् । जगामादर्शनं देवो भूतसङ्घसमन्वितः

یوں کہے جانے پر دیو نے مہامُنی پِپّلاَد سے “تَتھاستُ” کہہ کر، بھوتوں کے جتھوں کے ساتھ نظروں سے اوجھل ہو کر رخصت ہو گیا۔

Verse 68

पिप्पलादो गते देवे स्नात्वा तत्र महाम्भसि । स्थापयित्वा महादेवं जगामोत्तरपर्वतम्

جب دیوتا رخصت ہو گئے تو پِپّلاَد نے وہاں عظیم پانیوں میں اشنان کیا؛ پھر مہادیو کی پرتِشٹھا کر کے وہ شمالی پہاڑ کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 69

तत्र तीर्थे नरो भक्त्या स्नात्वा मन्त्रयुतं नृप । तर्पयित्वा पित्ःन् देवान् पूजयेच्च महेश्वरम्

اے راجا! اس تیرتھ پر آدمی کو بھکتی کے ساتھ، منتروں سمیت اشنان کرنا چاہیے؛ پھر پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن پیش کر کے مہیشور کی پوجا کرے۔

Verse 70

अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् । मृतो रुद्रपुरं याति नात्र कार्या विचारणा

وہ اشومیدھ یَجْنَ کا بے مثال پھل پاتا ہے؛ اور مرنے کے بعد رودرپور کو جاتا ہے—اس میں شک یا غور و فکر کی کوئی حاجت نہیں۔

Verse 71

अथ यो भोजयेद्विप्रान् पित्ःनुद्दिश्य भारत । तस्य ते द्वादशाब्दानि मोदन्ते दिवि तर्पिताः

اور اے بھارت! جو کوئی پِتروں کی نیت سے برہمنوں کو بھوجن کرائے، اس کے وہ پِتر تَرپت ہو کر بارہ برس تک سُورگ میں مسرور رہتے ہیں۔

Verse 72

संन्यासेन तु यः कश्चित्तत्र तीर्थे तनुं त्यजेत् । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकात्कदाचन

لیکن جو کوئی سنیاس کی حالت میں اس تیرتھ پر اپنے بدن کو ترک کرے، اس کی گتی اَنِوَرت ہے؛ وہ کبھی رودرلوک سے واپس نہیں آتا۔

Verse 73

एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्ठे हि त्वयानघ । माहात्म्यं पिप्पलादस्य तीर्थस्योत्पत्तिरेव च

اے بےگناہ! جیسا تم نے پوچھا تھا ویسا ہی سب کچھ بیان کر دیا گیا ہے—پِپّلاد کی عظمت بھی اور اس تیرتھ کی پیدائش بھی۔

Verse 74

एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् । पठतां शृण्वतां चैव सर्वपापक्षयो भवेत्

یہ بیان نہایت پُنّیہ ہے، گناہوں کو مٹانے والا، مبارک اور بُرے خوابوں کو دور کرنے والا ہے۔ جو اسے پڑھتے اور سنتے ہیں اُن کے سب گناہ یقیناً نَست ہو جاتے ہیں۔