Sarga 91
भरद्वाजाश्रमे भरतसैन्यस्य दिव्यात्मिथ्यम् / Divine Hospitality to Bharata’s Army at Bharadvaja’s Hermitage
अयोध्याकाण्ड
سرگ ۹۱ میں ریاستی نظم اور تپسوی آشرم کی پاک فضا کے درمیان ایک باوقار اور رسمیہ ملاقات دکھائی گئی ہے۔ بھرت رات بھر بھرَدواج مُنی کے آشرم میں ٹھہرنے کا ارادہ کرتا ہے اور مُنی اسے آتِتھْی (مہمان نوازی) عطا کرتے ہیں۔ بھرَدواج پوچھتے ہیں کہ لشکر کو دور کیوں رکھا؛ بھرت عرض کرتا ہے کہ آشرم کے درختوں، پانی، زمین اور کُٹیاؤں کو خلل نہ پہنچے، اسی اندیشے سے وہ اکیلا آیا—یہ تپسوی بستیوں کے قریب راجا کے ضبط و احتیاط کے دھرم کو ظاہر کرتا ہے۔ مُنی کے حکم پر لشکر کو بلا لیا جاتا ہے۔ بھرَدواج اگنیشالا میں جا کر شُدھی کرتے ہیں اور وشوکرما اور تواشٹر کو پکار کر سامانِ قیام و طعام کی الٰہی تدبیر کرواتے ہیں؛ ساتھ ہی دِشا پالوں، ندیوں، گندھرووں، اپسراؤں، کُبیر کے دیویہ وَن اور سوم دیو کو بھی دعوت دیتے ہیں تاکہ کھانے پینے کی فراوانی ہو۔ پھر ٹھنڈی ہوائیں، پھولوں کی بارش، موسیقی اور تال دار آوازوں جیسے آسمانی آثار ظاہر ہوتے ہیں۔ لشکر وشوکرما کی بنائی ہوئی ہموار زمین، پھلوں سے لدے درخت، دیویہ ندی، اصطبل، دروازہ نما محرابیں اور جواہرات سے آراستہ شاہی محل دیکھتا ہے۔ اس کے بعد سامان رسانی کی طویل فہرست آتی ہے: پَیاس کی دھاروں جیسی ندیاں، رہائش گاہیں، ہزاروں عورتیں اور اپسرائیں، گندھرو راجاؤں کی گائیکی و ساز، غسل و تیل مالش، جانوروں کی خوراک، اور بے شمار کھانے، برتن، لباس اور سازوسامان۔ سپاہی خواب کی مانند حیران ہو کر رات بھر مسرور رہتے ہیں؛ صبح ہوتے ہی بلائی گئی ہستیاں اجازت لے کر رخصت ہو جاتی ہیں اور خوشبو اور ہاروں کے آثار چھوڑ جاتی ہیں۔ اس سرگ کا پیغام یہ ہے کہ آتِتھْی ایک دھارمک وسیلہ ہے جو جنگی قوت کو ضبط میں باندھتا ہے، اور تپسوی آشرموں کی حرمت کی حفاظت راجا کا فرض ہے۔
Shlokas
Verse 1
कृतबुद्धिं निवासाय तत्रैव स मुनिस्तदा।भरतं कैकयीपुत्रमातिथ्येनन्यमन्त्रयत्।।।।
جب کیکئی کے پتر بھرَت نے وہیں رات گزارنے کا پختہ ارادہ کر لیا، تب مُنی نے آدابِ مہمان نوازی کے ساتھ اسے مدعو کیا۔
Verse 2
अब्रवीद्भरतस्त्वेनं नन्विदं भवता कृतम्।पाद्यमर्घ्यं तथाऽतिथ्यं वने यदुपपद्यते।।।।
بھرت نے اُن سے (بھاردواج سے) کہا: “کیا یہ سب آپ ہی نے نہیں کر دیا؟ آپ نے پادْی (پاؤں دھونے کا پانی)، اَرگھْی اور مہمان نوازی—جو جنگل میں ممکن تھی—سب ادا فرما دی۔”
Verse 3
अथोवाच भरद्वाजो भरतं प्रहसन्निव।जाने त्वां प्रीतिसंयुक्तं तुष्येस्त्वं येन केनचित्।।।।
تب بھرَدواج نے بھرَت سے گویا مسکراتے ہوئے کہا: “میں جانتا ہوں کہ تو محبت سے لبریز ہے، اور جو کچھ بھی پیش کیا جائے اسی پر راضی رہتا ہے۔”
Verse 4
सेनायास्तु तवैतस्याः कर्तुमिच्छामि भोजनम्।मम प्रीतिर्यथारूपा तथार्हो मनुजर्षभ।।।।
میں چاہتا ہوں کہ تمہاری اس پوری فوج کے لیے طعام کا اہتمام کروں؛ یہ میری حقیقی خوشی ہوگی۔ اے مردوں کے سردار، اسے جیسا مناسب ہو قبول فرما۔
Verse 5
किमर्थं चापि निक्षिप्य दूरे बलमिहागतः।कस्मान्नेहोपयातोऽसि सबलः पुरुषर्षभः।।।।
تم اپنی فوج کو دور ٹھہرا کر یہاں کیوں آئے ہو؟ اے مردوں میں برتر! تم اپنی لشکر سمیت یہاں کیوں نہ آئے؟
Verse 6
भरतः प्रत्युवाचेदं प्राञ्जलिस्तं तपोधनम्।ससैन्यो नोपयातोऽस्मि भगवन्भगवद्भयात्।।।।
بھرت نے ہاتھ جوڑ کر اُس تپسوی دھن والے رِشی سے عرض کیا: “بھگون! آپ کے بھگوت بھَی، یعنی بےادبی کے اندیشے اور ادب کے سبب، میں اپنی فوج سمیت آپ کے قریب نہیں آیا۔”
Verse 7
राज्ञा च भगवन्नित्यं राजपुत्रेण वा सदा।यत्नतः परिहर्तव्या विषयेषु तपस्विनः।।।।
اے بزرگِ مکرم! خواہ بادشاہ ہو یا شہزادہ، اپنے اپنے علاقوں میں رہنے والے تپسویوں سے ہمیشہ احتیاط کے ساتھ کنارہ کرنا چاہیے، تاکہ ان کی تپسیا میں خلل نہ پڑے۔
Verse 8
वाजिमुख्या मनुष्याश्च मत्ताश्च वरवारणाः।प्रच्छाद्य भगवन्भूमिं महतीमनुयान्ति माम्।।।।
اے بزرگوار! تیزرو گھوڑے، آدمی، اور مست و قوی ہاتھی میرے پیچھے پیچھے چلتے ہیں، اور وسیع زمین کو پھیلا کر ڈھانپ لیتے ہیں۔
Verse 9
ते वृक्षानुदकं भूमिमाश्रमेषूटजां स्तथा।न हिंस्युरिति तेनाऽहमेक एव समागतः।।।।
یہ سوچ کر کہ وہ آشرموں کے درختوں، پانی، زمین اور کٹیاوں کو گزند نہ پہنچائیں، اسی سبب میں اکیلا ہی یہاں آ پہنچا ہوں۔
Verse 10
आनीयतामितस्सेनेत्याज्ञप्तः परमर्षिणा।ततस्तु चक्रे भरतस्सेनायास्समुपागमम्।।।।
مہارشی کے حکم سے—“لشکر کو یہاں لے آؤ”—بھرَت نے پھر اپنی سینا کے یہاں آنے کا انتظام کر دیا۔
Verse 11
अग्निशालां प्रविश्याथ पीत्वाऽपः परिमृज्य च।आतिथ्यस्य क्रियाहेतोर्विश्वकर्माणमाह्वयत्।।।।
پھر وہ اگنی شالا میں داخل ہوا، آچمن کر کے اپنے آپ کو پاک کیا؛ اور مہمان نوازی کے اہتمام کی خاطر اس نے وِشوکرما کو پکارا۔
Verse 12
आह्वये विश्वकर्माणमहं त्वष्टारमेव च।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।
میں وِشوکرما کو اور تُواشٹر کو بھی پکارता ہوں۔ میں مہمان نوازی کرنا چاہتا ہوں—پس اس کے لیے جو کچھ درکار ہو، میرے لیے ٹھیک طرح سے مہیا کیا جائے۔
Verse 13
आह्वये लोकपालांस्त्रीन् देवान् शक्रमुखांस्तथा।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।
میں لوک پالوں میں سے تینوں کو، اور شکر (اندرا) کی سربراہی میں دیوتاؤں کو بھی پکارتا ہوں۔ میں مہمان نوازی کرنا چاہتا ہوں—پس اسی کے مطابق میرے لیے انتظام کیا جائے۔
Verse 14
प्राक्स्रोतसश्च या नद्यः प्रत्यक्स्रोतस एव च।पृथिव्यामन्तरिक्षे च समायान्त्वद्य सर्वशः।।।।
جو ندیاں مشرق کی طرف بہتی ہیں اور جو مغرب کی طرف بہتی ہیں—زمین پر ہوں یا آسمان میں—وہ آج ہر سمت سے یہاں آ جائیں۔
Verse 15
अन्या स्रवन्तु मैरेयं सुरामन्यास्सुविष्ठिताम्।अपरा श्चोदकं शीतमिक्षुकाण्डरसोपमम्।।।।
کچھ دھارائیں مَیریہ (شراب) بہائیں؛ کچھ دوسری خوب تیار شدہ سُرا بہائیں؛ اور کچھ اور ٹھنڈا پانی بہائیں جو گنے کے رس کی مانند شیریں ہو۔
Verse 16
आह्वये देवगन्धर्वान्विश्वावसुहहाहुहून्।तथैवाप्सरसो देवीर्गन्धर्वीश्चापि सर्वशः।।।।
میں دیو گندھروؤں کو پکارتی ہوں—وشواوسو، ہہا اور ہوہو کو؛ اور اسی طرح ہر سمت سے اپسراؤں اور دیوی گندھروِیوں کو بھی دعوت دیتی ہوں۔
Verse 17
घृताचीमथ विश्वाचीं मिश्रकेशीमलंबुसाम्।नागदन्तां च हेमां च हिमामद्रिकृतस्थलाम्।।।।
اور میں گھرتاچی، وشواچی، مشرکیشی، الَمبوسا کو، نیز ناگدنتا، ہیما اور ہیما کو بھی—جو پہاڑوں میں بسیرا رکھتی ہے—پکارتی ہوں۔
Verse 18
शक्रं याश्चोपतिष्ठन्ति ब्रह्माणं याश्च योषितः।सर्वास्तुम्बुरुणा सार्धमाह्वये सपरिच्छदाः।।।।
اور میں اُن سب دیویوں کو—جو شکر (اندرا) کی خدمت میں حاضر رہتی ہیں، اور جو برہما کی خدمت میں رہتی ہیں—سب کو تمبورو کے ساتھ، اپنے ساز و سامان سمیت، پکارتی ہوں۔
Verse 19
वनं कुरुषु यद्दिव्यं वासोभूषणपत्रवत्।दिव्यनारीफलं शश्वत्तत्कौबेरमिहैतु च।।।।
کُرُو دیس میں کُبیَر کا وہ دیویہ وَن یہاں آ جائے—جہاں پتے ہی لباس و زیور بن جاتے ہیں، اور جہاں دیوی کنواریاں سدا بہار ‘پھل’ کی مانند موجود رہتی ہیں۔
Verse 20
इह मे भगवान् सोमो विधत्तामन्नमुत्तमम्।भक्ष्यंभोज्यं च चोष्यं च लेह्यं च विविधं बहु।।।।
یہاں میرے لیے بھگوان سوما نہایت عمدہ اَنّ مہیا فرمائے—بہت سا اور گوناگوں: جو کھایا جائے، جو چبایا جائے، جو چوسا جائے اور جو چاٹا جائے۔
Verse 21
विचित्राणि च माल्यानि पादपप्रच्युतानि च।सुरादीनि च पेयानि मांसानि विविधानि च।।।।
اور رنگا رنگ ہار بھی ہوں جو درختوں سے تازہ گرے ہوں؛ اور سُرا وغیرہ پینے کی چیزیں، اور طرح طرح کے گوشت بھی۔
Verse 22
एवं समाधिना युक्तस्तेजसाऽप्रतिमेन च।शीक्षास्वरसमायुक्तं तपसा चाब्रवीन्मुनिः।।।।
یوں وہ گہری سمادھی سے یکت، بے مثال تجلّی اور تپسیا کی قوت سے آراستہ، مُنی نے کلام کیا—اس کی گفتار ویدی شِکشا کے مقررہ سُروں اور لہجوں سے مزین تھی۔
Verse 23
मनसा ध्यायतस्तस्य प्राङ्मुखस्य कृताञ्जलेः।आजग्मुस्तानि सर्वाणि दैवतानि पृथक्पृथक्।।।।
جب وہ مشرق رُخ، ہاتھ جوڑے، دل ہی دل میں دھیان کر رہا تھا تو وہ سب دیوتا ایک ایک کر کے جدا جدا آ پہنچے۔
Verse 24
मलयं दर्दुरं चैव ततस्स्वेदनुदोऽनिलः।उपस्पृश्य ववौ युक्त्या सुप्रियात्मा सुखश्शिवः।।।।
پھر ملَیَ اور دردُر کو چھو کر پسینہ دور کرنے والی ہوا مناسب انداز سے چلنے لگی—نہایت دل پسند، راحت بخش اور مبارک۔
Verse 25
ततोऽभ्यवर्षन्त घना दिव्याः कुसुमवृष्टयः।दिव्यदुन्दुभिघोषश्च दिक्षु सर्वासु शुश्रुवे।।।।
پھر گھنے، الٰہی بادلوں نے پھولوں کی بارش برسائی، اور آسمانی دُندُبھیوں کی گونج چاروں سمتوں میں سنائی دی۔
Verse 26
प्रववुश्चोत्तमा वाता ननृतुश्चाप्सरोगणाः।जगुश्च देवगन्धर्वा वीणाः प्रमुमुचुस्स्वरान्।।।।
نہایت خوشگوار ہوائیں چلیں؛ اپسراؤں کے جتھے رقصاں ہوئے؛ دیوتا گندھرو گانے لگے؛ اور وینا نے گونجتی ہوئی تانیں چھیڑ دیں۔
Verse 27
स शब्दो द्यां च भूमिं च प्राणिनां श्रवणानि च।विवेशोच्चरितश्श्लक्ष्णस्समो लयसमन्वितः।।।।
وہ آواز—ادائیگی میں نرم، لے میں یکساں، اور تال سے آراستہ—آسمان و زمین میں پھیل گئی اور جانداروں کے کانوں میں اتر گئی۔
Verse 28
तस्मिन्नुपरते शब्दे दिव्ये श्रोत्र सुखे नृणाम्।ददर्श भारतं सैन्यं विधानं विश्वकर्मणः।।।।
جب وہ آسمانی آواز—جو انسانوں کے کانوں کو بھلی لگتی تھی—تھم گئی، تو بھرَت کی فوج نے ایسے انتظامات دیکھے جیسے وشوکرما کی عجیب و غریب صناعی ہو۔
Verse 29
बभूव हि समा भूमिस्समन्तात्पञ्चयोजना।शाद्वलैर्भहुभिश्चन्ना नीलवैढूर्यसन्निभैः।।।।
بے شک زمین ہر سمت پانچ یوجن تک ہموار ہو گئی، اور بے شمار سبزہ زاروں سے ڈھکی تھی، جو نیلے ویدوریہ کے جواہرات کی مانند دمک رہے تھے۔
Verse 30
तस्मिन्बिल्वाः कपित्थाश्च पनसा बीजपूरकाः।आमलक्यो बभूवुश्च चूताश्च फलभूषणाः।।।।
وہاں پھلوں سے لدی ہوئی درختوں کی بہار اُٹھی—بیلوا، کپتھ، پنَس (کٹہل)، بیج پورک (ترنج)، آملکی اور آم—گویا پھل ہی ان کے زیور بن گئے ہوں۔
Verse 31
उत्तरेभ्यः कुरुभ्यश्च वनं दिव्योपभोगवत्।आजगाम नदी दिव्या तीरजैर्भहुभिर्वृता।।।।
شمالی کُروؤں کے اُن جنگلات سے—جو دیوی لذتوں سے بھرپور تھے—ایک الٰہی ندی نمودار ہوئی، جس کے کناروں پر اُگے بے شمار درخت اسے گھیرے ہوئے تھے۔
Verse 32
चतुश्शालानि शुभ्राणि शालाश्च गजवाजिनाम्।हर्म्यप्रासादसम्बाधास्तोरणानि शुभानि च।।।।
روشن و سفید چوکور صحن نمودار ہوئے، ہاتھیوں اور گھوڑوں کے لیے اصطبل بھی، اور عالی شان حویلیوں اور محلوں کے درمیان قریب قریب قائم مبارک دروازے بھی۔
Verse 33
सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।।।
ایک مبارک شاہی محل بھی نمودار ہوا، جس کے نفیس دروازے سفید بادلوں کی مانند تھے؛ آسمانی ہاروں سے آراستہ اور دیوی خوشبو سے معطر۔ وہ کشادہ اور چوکور تھا، بستر، نشستیں اور سواریوں سے آراستہ؛ ہر طرح کے الٰہی مشروبات سے لبریز، اور آسمانی کھانوں اور لباس سے مزین۔ ہر قسم کے طعام سے پوری طرح مہیا، دھلے ہوئے بے داغ برتنوں میں رکھا ہوا؛ سب کے لیے نشستیں مقرر، اور شان دار پلنگ نہایت خوب صورتی سے بچھے ہوئے۔
Verse 34
सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।
ایک مبارک شاہی محل بھی نمودار ہوا، جس کے نفیس دروازے سفید بادلوں کی مانند تھے؛ آسمانی ہاروں سے آراستہ اور دیوی خوشبو سے معطر۔ وہ کشادہ اور چوکور تھا، بستر، نشستیں اور سواریوں سے آراستہ؛ ہر طرح کے الٰہی مشروبات سے لبریز، اور آسمانی کھانوں اور لباس سے مزین۔ ہر قسم کے طعام سے پوری طرح مہیا، دھلے ہوئے بے داغ برتنوں میں رکھا ہوا؛ سب کے لیے نشستیں مقرر، اور شان دار پلنگ نہایت خوب صورتی سے بچھے ہوئے۔
Verse 35
सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।
ایک مبارک شاہی محل بھی نمودار ہوا، جس کے نفیس دروازے سفید بادلوں کی مانند تھے؛ آسمانی ہاروں سے آراستہ اور دیوی خوشبو سے معطر۔ وہ کشادہ اور چوکور تھا، بستر، نشستیں اور سواریوں سے آراستہ؛ ہر طرح کے الٰہی مشروبات سے لبریز، اور آسمانی کھانوں اور لباس سے مزین۔ ہر قسم کے طعام سے پوری طرح مہیا، دھلے ہوئے بے داغ برتنوں میں رکھا ہوا؛ سب کے لیے نشستیں مقرر، اور شان دار پلنگ نہایت خوب صورتی سے بچھے ہوئے۔
Verse 36
प्रविवेश महाबाहुरनुज्ञातो महर्षिणा।वेश्म तद्रत्नसम्पूर्णं भरतः कैकयीसुतः।।।।
مہارشی کی اجازت پا کر، مہاباہو بھرت—کیکئی کا پتر—اس محل میں داخل ہوا جو رتنوں سے لبریز تھا۔
Verse 37
अनुजग्मुश्च तं सर्वे मन्त्रिणस्सपुरोहिताः।बभूवुश्च मुदा युक्ता दृष्ट्वा तं वेश्मसंविधिम्।।।।
تمام وزیر اور پُروہت (پجاری) بھی اس کے پیچھے چلے۔ اس رہائش گاہ کی شاندار ترتیب دیکھ کر وہ سب خوشی سے سرشار ہو گئے۔
Verse 38
तत्र राजासनं दिव्यं व्यजनं छत्रमेव च।भरतो मन्त्रिभिस्सार्धमभ्यवर्तत राजवत्।।।।
وہاں ایک الٰہی شان والا راجاسن، چَور (پنکھا) اور چھتر بھی سجا تھا۔ بھرت نے اپنے وزیروں کے ساتھ، راجا کے شایانِ شان وہاں اپنا مقام سنبھالا۔
Verse 39
आसनं पूजयामास रामायाभिप्रणम्य च।वालव्यजनमादाय न्यषीदत्सचिवासने।।।।
اس نے رامؑ کے حضور ادب سے سرِ نیاز جھکایا اور تخت کی یوں تعظیم کی گویا وہ اسی کا حق ہو؛ پھر چَمر (یاک کی دُم کا پنکھا) ہاتھ میں لے کر وزیر کے آسن پر جا بیٹھا۔
Verse 40
आनुपूर्व्यान्निषेदुश्च सर्वे मन्त्रिपुरोहिताः।ततस्सेनापतिः पश्चात्प्रशास्ताच निषेदतुः।।।।
پھر سب وزیر اور پُروہت ترتیب کے ساتھ بیٹھ گئے؛ اس کے بعد سپہ سالار اور پھر نگران (پرشاستا) بھی اپنی اپنی جگہ بیٹھ گئے۔
Verse 41
तत स्तत्र मुहूर्तेन नद्यः पायसकर्दमाः।उपातिष्ठन्त भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
پھر اسی جگہ، ایک ہی لمحے میں، پَیاس (میٹھے کھیر) کے گاد والی ندیاں بہہ نکلیں اور بھردواج کے حکم سے بھرَت کی خدمت میں حاضر ہو گئیں۔
Verse 42
तासामुभयतः कूलं पाण्डुमृत्तिकलेपनाः।रम्याश्चावसधा दिव्या ब्रह्मणस्तु प्रसादजा:।।।।
ان ندیوں کے دونوں کناروں پر، سفید مٹی کے لیپ سے آراستہ، دلکش اور دیویہ رہائش گاہیں نمودار ہوئیں—جو برہما کی عنایت سے پیدا ہوئیں۔
Verse 43
तेनैव च मूहूर्तेन दिव्याऽभरणभूषिताः।आगुर्विंशतिसाहस्राः ब्रह्मणा प्रहिताः स्त्रियः।।।।
اسی ہی لمحے میں، دیوی زیورات سے آراستہ بیس ہزار عورتیں آ پہنچیں، جنہیں برہما جی نے بھیجا تھا۔
Verse 44
सुवर्णमणिमुक्तेन प्रवालेन च शोभिताः।आगुर्विंशतिसाहास्राः कुबेरप्रहिताः स्त्रियः।।।।
سونے، جواہرات، موتیوں اور مرجان سے جگمگاتی بیس ہزار عورتیں آ پہنچیں—جنہیں کُبیر نے بھیجا تھا۔
Verse 45
याभिर्गृहीतः पुरुषस्सोन्माद इव लक्ष्यते।आगुर्विंशतिसाहस्रा नन्दनादप्सरोगणाः।।।।
نندن سے اپسراؤں کے بیس ہزار جتھے آ پہنچے—جن کے آغوش میں آ کر مرد ایسا دکھائی دے جیسے شدید خواہش سے دیوانہ ہو گیا ہو۔
Verse 46
नारदस्तुम्भुरुर्गोपः प्रवरास्सूर्यवर्चसः।एते गन्धर्वराजानो भरतस्याग्रतो जगुः।।।।
نارد، تمبورو اور گوپ—گندھروؤں کے برگزیدہ راجے، سورج کی مانند تاباں—بھرت کے آگے گیت گانے لگے۔
Verse 47
अलम्बुसा मिश्रकेशी पुण्डरीकाऽथ वामना।उपानृत्यंस्तु भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
پھر الَمبوسا، مِشرکیشی، پُنڈریکا اور وامنا، بھرَدواج کے حکم کے مطابق، بھرت کے پاس رقص کرنے لگیں۔
Verse 48
यानि माल्यानि देवेषु यानि चैत्ररथे वने।प्रयागे तान्यदृश्यन्त भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
وہی ہار جو دیوتاؤں کے ہاں اور چَیتررتھ کے بن میں پائے جاتے ہیں، بھرَدواج کے حکم سے یہاں پریاگ میں ظاہر ہو گئے۔
Verse 49
बिल्वा मार्दङ्गिका आसन् शम्याग्राहा विभीतकाः।अश्वत्था नर्तकाश्चासन्भरद्वाजस्य शासनात्।।।।
بھرَدواج کے حکم سے بیل کے درخت ڈھولچی بن گئے، وِبھیتک کے درخت جھانجھ بجانے والے، اور اشوتھ کے درخت رقاص بن گئے۔
Verse 50
ततस्सरलतालाश्च तिलका नक्तमालकाः।प्रहृष्टास्तत्र सम्पेतुः कुब्जा भूत्वाऽथ वामनाः।।।।
پھر سرل اور تال کے درخت، تلک اور نکت مالک کے درخت—خوشی سے سرشار—کبڑے اور بونے کی صورتیں اختیار کر کے وہاں ادھر اُدھر چلنے لگے۔
Verse 51
शिंशुपामलकीजम्ब्वो याश्चान्याः काननेषु ताःमालती मल्लिका जातिर्याश्चान्याः कानने लताः।प्रमदाविग्रहं कृत्वा भरद्वाजाश्रमेऽवदन्।।।।
شِمشُپا، آملکی، جمبو اور جنگل کے دیگر درختوں نے—اور مالتی، مَلّکا، جاتی اور بن کی دوسری بیلوں نے—عورتوں کی صورت اختیار کی اور بھرَدواج کے آشرم میں کلام کیا۔
Verse 52
सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।।।
جو لوگ سُرا پینے والے ہیں وہ سُرا نوش کریں؛ اور جو بھوکے ہیں وہ پایس (شیرینی) کھائیں؛ اور پاک و شرعاً جائز، سُومیدھْی (نیک نذر) گوشت بھی—ہر ایک اپنی خواہش کے مطابق تناول کرے۔
Verse 53
सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।2.91.52।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।2.91.53।।
جو لوگ سُرا پینے والے ہیں وہ سُرا نوش کریں؛ اور جو بھوکے ہیں وہ پایس (شیرینی) کھائیں؛ اور پاک و شرعاً جائز، سُومیدھْی (نیک نذر) گوشت بھی—ہر ایک اپنی خواہش کے مطابق تناول کرے۔
Verse 54
उच्छाद्य स्नापयन्ति स्म नदीतीरेष वल्गुषु।अप्येकमेकं पुरषं प्रमदास्सप्त चाष्ट च।।।।
دریا کے خوشنما کناروں پر وہ عورتیں تیل مل کر مالش کرتیں، پھر غسل کراتیں؛ اور سات یا آٹھ پرمدائیں باری باری ہر ایک مرد کی خدمت میں لگتیں۔
Verse 55
संवाहन्त्यस्समापेतुर्नार्यो रुचिरलोचनाः।परिमृज्य तथाऽन्योन्यं पाययन्ति वराङ्गनाः।।।।
خوش چشم عورتیں آگے بڑھ کر ان کی مالش کرنے لگیں؛ اور بہترین خواتین انہیں پونچھ کر خشک کرتیں اور پینے کو بھی دیتیں—یوں ایک دوسرے کی باری باری خدمت ہوتی رہی۔
Verse 56
हयान् गजान् खारानुष्ट्रान्तथैव सुरभेस्सुतान्।अभोजयन्वाहनपास्तेषां भोज्यं यथाविधि।।।।
سواری کے جانوروں کے رکھوالوں نے دستور کے مطابق انہیں خوراک دی—گھوڑوں، ہاتھیوں، گدھوں، اونٹوں اور سوربھِی کی اولاد (گائے بیل وغیرہ) کو—ہر ایک کے لائق غذا کے ساتھ۔
Verse 57
इक्षूंश्च मधुलाजांश्च भोजयन्ति स्म वाहनान्।इक्ष्वाकुवरयोधानां चोदयन्तो महाबला:।।।।
قوی خادموں نے اِکشواکو شہزادوں کے یودھاؤں کے سواری کے جانوروں کو کھانے پر اُکسایا، اور انہیں گنّے اور شہد میں ملی ہوئی میٹھی بھُنی ہوئی لَئی کھلائی۔
Verse 58
नाश्वबन्धोऽश्वमाजानान्नगजं कुञ्जरग्रहः।मत्तप्रमत्तमुदिता चमूः सा तत्र संबभौ।।।।
وہاں وہ لشکر سرمستی اور بےخودی کی خوشی میں چمک اٹھا؛ نہ گھڑ سوار اپنے گھوڑے کو پہچانتا تھا، نہ ہاتھی بان اپنے ہاتھی کو۔
Verse 59
तर्पितास्सर्वकामैस्ते रक्तचन्दनरूषिताः।अप्सरोगणसंयुक्तास्सैन्या वाचमुदैरयन्।।।।
ہر خواہش سے سیراب، سرخ چندن کے لیپ سے معطر، اور اپسراؤں کے جُھنڈ کے ساتھ، اُن سپاہیوں نے آواز بلند کی اور کلام کیا۔
Verse 60
नैवायोध्यां गमिष्यामो नगमिष्याम दण्डकान्।कुशलं भरतस्यास्तु रामस्यास्तु तथा सुखम्।।।।
“نہ ہم ایودھیا جائیں گے، نہ دندک کی طرف بڑھیں گے۔ بھرت کا کُشل ہو—اور رام بھی اسی طرح سُکھ میں رہیں۔”
Verse 61
इति पादातयोधाश्च हस्त्यश्वारोहबन्धकाः।अनाथास्तं विधिं लब्ध्वा वाचमेतामुदीरयन्।।।।
یوں پیادہ سپاہی اور ہاتھی و گھوڑوں کے سوار بھی بولے؛ اس مہمان نوازی کا طریقہ پا کر وہ بےسہارا لوگوں کی طرح، سرداروں کی پروا کیے بغیر، یہی باتیں کرنے لگے۔
Verse 62
संम्प्रहृष्टा विनेदुस्ते नरास्तत्र सहस्रशः।भरतस्यानुयातारस्स्वर्गोऽयमिति चाब्रुवन्।।।।
وہاں بھرَت کے پیروکار ہزاروں کی تعداد میں نہایت مسرور ہو کر بلند آواز سے للکار اٹھے اور کہنے لگے: “یہی تو سچ مچ سُورگ ہے!”
Verse 63
नृत्यन्ति स्म हसन्ति स्म गायन्ति स्म च सैनिकाःसमन्तात्परिधावन्ति माल्योपेतास्सहस्रशः।।।।
ہاروں سے آراستہ ہزاروں سپاہی چاروں طرف دوڑتے پھرتے تھے؛ وہ ناچتے، ہنستے اور گاتے رہتے تھے۔
Verse 64
ततो भुक्तवतां तेषां तदन्नममृतोपमम्।दिव्यानुद्वीक्ष्य भक्ष्यां स्तानभवद्भक्षणे मतिः।।।।
پھر اگرچہ وہ کھا چکے تھے، مگر اس امرت جیسے کھانے کو—ان دیویہ لذیذ پکوانوں کو—دیکھ کر ان کے دل میں دوبارہ کھانے کی خواہش جاگ اٹھی۔
Verse 65
प्रेष्याश्चेट्यश्च वध्वश्च बलस्थाश्च सहस्रशः।बभूवुस्ते भृशं दृप्तास्सर्वे चाहतवाससः।।।।
قاصد، خادمہائیں، عورت خدمت گار اور لشکر کے ساتھ رہنے والے لوگ—ہزاروں کی تعداد میں—سب کے سب نئے کپڑوں میں ملبوس تھے اور نہایت سرشار و شاداں تھے۔
Verse 66
कुञ्जराश्च खरोष्ट्राश्च गोऽश्वाश्च मृगपक्षिणः।बभूवुस्सुभृतास्तत्र नान्यो ह्यन्यमकल्पयत्।।।।
وہاں ہاتھی، گدھے اور اونٹ، گائیں اور گھوڑے، بلکہ جنگلی جانور اور پرندے بھی خوب سیر تھے؛ کوئی کسی دوسرے کو ایذا نہ دیتا تھا۔
Verse 67
नाऽशुक्लवासा स्तत्राऽसीत्क्षुधितो मलिनोऽपि वा।रजसा ध्वस्तकेशो वा नरः कश्चिददृश्यत।।।।
اس لشکر میں کوئی آدمی میلے کپڑوں میں، نہ بھوکا، نہ گندا، اور نہ ہی گرد سے بگڑے ہوئے بالوں والا دکھائی دیتا تھا۔
Verse 68
आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।।।
وہاں لوگ حیرت سے دیکھتے تھے کہ ہزاروں لوہے کے برتن پھولوں کی مالاؤں اور جھنڈیوں سے آراستہ ہیں، ہر طرف سفید چاول سے بھرے ہوئے؛ اور ساتھ ہی بکری و سور کے گوشت، عمدہ مصالحوں کے ذخیرے، پھلوں کی تیاریوں، اور خوشبودار و لذیذ شوربوں سے مزین تھے۔
Verse 69
आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।2.91.68।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।2.91.69।।
وہاں لوگ حیرت سے دیکھتے تھے کہ ہزاروں لوہے کے برتن پھولوں کی مالاؤں اور جھنڈیوں سے آراستہ ہیں، ہر طرف سفید چاول سے بھرے ہوئے؛ اور ساتھ ہی بکری و سور کے گوشت، عمدہ مصالحوں کے ذخیرے، پھلوں کی تیاریوں، اور خوشبودار و لذیذ شوربوں سے مزین تھے۔
Verse 70
बभूवुर्वनपार्श्वेषु कूपाः पायसकर्दमाः।ताश्चकामदुघा गावो द्रुमाश्चासन्मधुश्च्युतः।।।।
جنگل کے کناروں پر کنویں نمودار ہوئے جو گاڑھے میٹھے پَیاس سے لبریز تھے؛ اور وہاں کامدُغھا گائیں تھیں، اور درخت تھے جن سے شہد ٹپکتا تھا۔
Verse 71
वाप्यो मैरेयपूर्णाश्च मृष्टमांसचयैर्वृताः।प्रतप्तपिठरैश्चापि मार्गमायूरकौक्कुटैः।।।।
مَیریہ (کھجور کی شراب) سے لبریز حوض تھے، اور اُن کے گرد نفیس گوشت کے ڈھیر لگے تھے؛ نیز گرم کیے ہوئے دیگچے بھی رکھے تھے جن میں ہرن، مور اور مرغ کے گوشت تیار تھے۔
Verse 72
पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।।।
برتنوں کے ہزاروں اور تھالیوں کے لاکھوں تھے؛ اور بےشمار دوسرے ظروف بھی تھے جو خالص سونے کے بنے ہوئے تھے، مسافروں کی ضرورت کے لیے فراوانی سے رکھے گئے تھے۔
Verse 73
पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।
مٹی کے مٹکے، مرتبان اور کشادہ دہانے والے برتن—خوب سنوار کر اور قرینے سے رکھے گئے—خوشبودار دہی سے بھرے تھے: تازہ، سفید مائل، اور کپیٹھ (بیل/وُڈ ایپل) کے رنگ جیسی لطیف جھلک لیے ہوئے۔
Verse 74
पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।
کچھ تالاب رسالہ (مصالحہ دار دہی) سے بھرے تھے اور کچھ سفید دہی سے؛ اور کہیں میٹھے پَیاس (دودھ کی کھیر) کے حوض تھے، اور کہیں شکر ملی جو کے ڈھیروں کے ڈھیر۔
Verse 75
कल्कान्चूर्णकषायांश्च स्नानानि विविधानि च।ददृशुर्भाजनस्थानि तीर्थेषु सरतां नराः।।।।
گھاٹوں پر لوگوں نے غسل کے لیے طرح طرح کے سامان کے برتن رکھے دیکھے—چندن کے لیپ، سفوف اور خوشبودار جوشاندے۔
Verse 76
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।।।
وہاں ہر سمت انہوں نے سفید، ریشے دار داتنوں کے ڈھیر دیکھے؛ پتے کے پیالوں میں رکھے سفید چندن کے لیپ؛ چمکتے، خوب صیقل کیے ہوئے آئینے؛ کپڑوں کے ذخیرے؛ اور ہزاروں جوڑے پادُکا اور جوتے۔ نیز سرمہ دانیاں، کنگھیاں، مونچھوں کے برش؛ ہتھیار اور کمانیں؛ اعضائے رئیسہ کی حفاظت کے لیے نقش دار زرہیں؛ اور بستر و نشست گاہیں۔ گدھوں، اونٹوں، ہاتھیوں اور گھوڑوں کے لیے پانی پلانے کے تالاب بھرے ہوئے تھے؛ اور نہانے کے عمدہ گھاٹ، کنول اور نیلوفر سے آراستہ حوض۔ انہوں نے شفاف جھیلیں بھی دیکھیں جو آسمانی نیلاہٹ کی مانند تھیں، تیرنے کو خوشگوار؛ اور نرم چارے کے ڈھیر—کدمب اور نیلم جیسے سبز—جو ہر طرف جانوروں کی تازگی کے لیے رکھے گئے تھے۔
Verse 77
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
وہاں ہر سمت انہوں نے سفید، ریشے دار داتنوں کے ڈھیر دیکھے؛ پتے کے پیالوں میں رکھے سفید چندن کے لیپ؛ چمکتے، خوب صیقل کیے ہوئے آئینے؛ کپڑوں کے ذخیرے؛ اور ہزاروں جوڑے پادُکا اور جوتے۔ نیز سرمہ دانیاں، کنگھیاں، مونچھوں کے برش؛ ہتھیار اور کمانیں؛ اعضائے رئیسہ کی حفاظت کے لیے نقش دار زرہیں؛ اور بستر و نشست گاہیں۔ گدھوں، اونٹوں، ہاتھیوں اور گھوڑوں کے لیے پانی پلانے کے تالاب بھرے ہوئے تھے؛ اور نہانے کے عمدہ گھاٹ، کنول اور نیلوفر سے آراستہ حوض۔ انہوں نے شفاف جھیلیں بھی دیکھیں جو آسمانی نیلاہٹ کی مانند تھیں، تیرنے کو خوشگوار؛ اور نرم چارے کے ڈھیر—کدمب اور نیلم جیسے سبز—جو ہر طرف جانوروں کی تازگی کے لیے رکھے گئے تھے۔
Verse 78
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
وہاں ہر سمت انہوں نے سفید، ریشے دار داتنوں کے ڈھیر دیکھے؛ پتے کے پیالوں میں رکھے سفید چندن کے لیپ؛ چمکتے، خوب صیقل کیے ہوئے آئینے؛ کپڑوں کے ذخیرے؛ اور ہزاروں جوڑے پادُکا اور جوتے۔ نیز سرمہ دانیاں، کنگھیاں، مونچھوں کے برش؛ ہتھیار اور کمانیں؛ اعضائے رئیسہ کی حفاظت کے لیے نقش دار زرہیں؛ اور بستر و نشست گاہیں۔ گدھوں، اونٹوں، ہاتھیوں اور گھوڑوں کے لیے پانی پلانے کے تالاب بھرے ہوئے تھے؛ اور نہانے کے عمدہ گھاٹ، کنول اور نیلوفر سے آراستہ حوض۔ انہوں نے شفاف جھیلیں بھی دیکھیں جو آسمانی نیلاہٹ کی مانند تھیں، تیرنے کو خوشگوار؛ اور نرم چارے کے ڈھیر—کدمب اور نیلم جیسے سبز—جو ہر طرف جانوروں کی تازگی کے لیے رکھے گئے تھے۔
Verse 79
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
وہاں ہر سمت انہوں نے سفید، ریشے دار داتنوں کے ڈھیر دیکھے؛ پتے کے پیالوں میں رکھے سفید چندن کے لیپ؛ چمکتے، خوب صیقل کیے ہوئے آئینے؛ کپڑوں کے ذخیرے؛ اور ہزاروں جوڑے پادُکا اور جوتے۔ نیز سرمہ دانیاں، کنگھیاں، مونچھوں کے برش؛ ہتھیار اور کمانیں؛ اعضائے رئیسہ کی حفاظت کے لیے نقش دار زرہیں؛ اور بستر و نشست گاہیں۔ گدھوں، اونٹوں، ہاتھیوں اور گھوڑوں کے لیے پانی پلانے کے تالاب بھرے ہوئے تھے؛ اور نہانے کے عمدہ گھاٹ، کنول اور نیلوفر سے آراستہ حوض۔ انہوں نے شفاف جھیلیں بھی دیکھیں جو آسمانی نیلاہٹ کی مانند تھیں، تیرنے کو خوشگوار؛ اور نرم چارے کے ڈھیر—کدمب اور نیلم جیسے سبز—جو ہر طرف جانوروں کی تازگی کے لیے رکھے گئے تھے۔
Verse 80
शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।
وہاں ہر سمت انہوں نے سفید، ریشے دار داتنوں کے ڈھیر دیکھے؛ پتے کے پیالوں میں رکھے سفید چندن کے لیپ؛ چمکتے، خوب صیقل کیے ہوئے آئینے؛ کپڑوں کے ذخیرے؛ اور ہزاروں جوڑے پادُکا اور جوتے۔ نیز سرمہ دانیاں، کنگھیاں، مونچھوں کے برش؛ ہتھیار اور کمانیں؛ اعضائے رئیسہ کی حفاظت کے لیے نقش دار زرہیں؛ اور بستر و نشست گاہیں۔ گدھوں، اونٹوں، ہاتھیوں اور گھوڑوں کے لیے پانی پلانے کے تالاب بھرے ہوئے تھے؛ اور نہانے کے عمدہ گھاٹ، کنول اور نیلوفر سے آراستہ حوض۔ انہوں نے شفاف جھیلیں بھی دیکھیں جو آسمانی نیلاہٹ کی مانند تھیں، تیرنے کو خوشگوار؛ اور نرم چارے کے ڈھیر—کدمب اور نیلم جیسے سبز—جو ہر طرف جانوروں کی تازگی کے لیے رکھے گئے تھے۔
Verse 81
व्यस्मयन्त मनुष्यास्ते स्वप्नकल्पं तदद्भुतम्।दृष्ट्वाऽतिथ्यं कृतं तादृग्भरतस्य महर्षिणा।।।।
وہ لوگ یہ دیکھ کر حیرت میں ڈوب گئے کہ مہارشی نے بھرت کے لیے کیسی عجیب و غریب مہمان نوازی کا اہتمام کیا تھا—ایسی کہ گویا خواب کا سا منظر ہو۔
Verse 82
इत्येवं रममाणानां देवानामिव नन्दने।भरद्वाजाश्रमे रम्ये सा रात्रिर्व्यत्यवर्तत।।।।
یوں بھردواج کے دلکش آشرم میں، جہاں وہ نندَن کے باغ میں دیوتاؤں کی مانند مسرور تھے، وہ رات گزر گئی۔
Verse 83
प्रतिजग्मुश्च ता नद्यो गन्धर्वाश्च यथागतम्।भरद्वाजमनुज्ञाप्य ताश्च सर्वा वराङ्गनाः।।।।
پھر وہ ندیاں، گندھرو اور وہ سب حسین عورتیں، بھردواج سے اجازت لے کر، جیسے آئے تھے ویسے ہی اپنے اپنے مقام کو لوٹ گئیں۔
Verse 84
तथैव मत्ता मदिरोत्कटा नरास्तथैव दिव्यागरुचन्दनोक्षिताः।तथैव दिव्या विविधास्स्रगुत्तमाः पृथक्प्रकीर्णा मनुजैः प्रमर्दिताः।।।।
گندھرو کے چلے جانے کے بعد بھی وہ مرد، شرابِ فراواں کے نشے سے مغلوب، بدستور مدہوش رہے؛ ان کے بدنوں پر دیویہ اگرو اور چندن کی خوشبو دار لیپ قائم تھی۔ اور طرح طرح کی شاندار مالائیں، لوگوں کے پاؤں تلے مسلی ہوئی، جدا جدا جگہوں پر بکھری پڑی تھیں۔
Frequently Asked Questions
Bharata must balance military necessity with āśrama-safety: he deliberately keeps the army away to prevent harm to huts, trees, land, and water, embodying rājadharma as non-intrusion into ascetic domains (2.91.5–9).
Hospitality is presented as a disciplined, dharmic institution: the sage’s ātithya transforms a potentially disruptive force into an ordered community, while Bharata’s deference shows that power gains legitimacy through restraint and reverence for tapas.
The setting is Bharadvāja’s hermitage (traditionally associated with Prayāga), with invoked cosmic geographies such as Kubera’s forest in Kuru land and the directional guardians; culturally, the chapter highlights Vedic-style purification, agniśālā rites, and formal guest-offerings (pādya, arghya).
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.