Adhyaya 60

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भूयोऽप्यहं प्रवक्ष्यामि आदित्येश्वरमुत्तमम् । सर्वदुःखहरं पार्थ सर्वविघ्नविनाशनम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: โอ บุตรแห่งปฤถา เราจักกล่าวอีกครั้งถึงอาทิตเยศวรผู้สูงสุด ผู้ขจัดทุกข์ทั้งปวง และทำลายอุปสรรคทั้งสิ้น

Verse 2

आयुःश्रीवर्द्धनं नित्यं पुत्रदं स्वर्गदं शिवम् । यस्य तीर्थस्य चान्यानि तीर्थानि कुरुनन्दन

โอ ผู้เป็นที่ชื่นใจแห่งกุรุ ตีรถะนั้นเพิ่มอายุและศรีสิริมงคลอยู่เสมอ ประทานบุตรและสวรรค์ เป็นมงคลยิ่ง และตีรถะอื่น ๆ ก็ประหนึ่งมารวมอยู่ที่นั่นด้วย

Verse 3

नालभन्त श्रियं नाके मर्त्ये पातालगोचरे । कुरुक्षेत्रं गया गङ्गा नैमिषं पुष्करं तथा

ไม่ว่าในสวรรค์ ในโลกมนุษย์ หรือในแดนบาดาล ก็หาได้ไม่ซึ่งศรีอันเป็นธรรมเช่นนี้; แม้กุรุเกษตร คยา คงคา ไนมิษะ และปุษกระ ก็ยังไม่อาจเทียบได้

Verse 4

वाराणसी च केदारं प्रयागं रुद्रनन्दनम् । महाकालं सहस्राक्षं शुक्लतीर्थं नृपोत्तम

โอ พระราชาผู้ประเสริฐ แม้พาราณสี เกดาระ ประยาคะ รุทรนันทนะ มหากาละ สหัสรากษะ และศุกลตีรถะ ก็ยังไม่อาจเสมอด้วยมหิมาของที่นั้น

Verse 5

रवितीर्थस्य सर्वाणि कलां नार्हन्ति षोडशीम् । रवितीर्थे हि यद्वृत्तं तच्छृणुष्व नृपोत्तम

ตีรถะทั้งปวงอื่น ๆ ไม่คู่ควรแม้เพียงหนึ่งในสิบหกส่วนแห่งบุญกุศลของรวิตีรถะ เพราะฉะนั้น โอ พระราชาผู้ประเสริฐ จงสดับเรื่องราวที่เกิดขึ้น ณ รวิตีรถะเถิด

Verse 6

स्नेहात्ते कथयिष्यामि वार्द्धकेनातिपीडितः । शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे तपोनिष्ठा महौजसः

ด้วยความรักต่อท่าน แม้ข้าพเจ้าถูกความชราบีบคั้นอย่างยิ่ง ก็จักเล่าเรื่องนี้ให้ฟัง ขอให้ฤๅษีทั้งปวง ผู้มั่นคงในตบะและเปี่ยมเดชญาณ จงสดับเถิด

Verse 7

श्रुतं मे रुद्रसांनिध्ये नन्दिस्कन्दगणैः सह । पार्वत्या पृष्टः शम्भुश्च रवितीर्थस्य यत्फलम्

ข้าพเจ้าได้สดับ ณ สันนิธิแห่งพระรุทระ พร้อมด้วยนันทิ สกันทะ และหมู่คณะคณะ (คณะเทพ) ว่าเมื่อพระปารวตีทูลถาม พระศัมภูได้ประกาศผลแห่งรวิทิรถะ

Verse 8

शम्भुना च यदाख्यातं गिरिजायाः ससम्भ्रमम् । तत्सर्वमेकचित्तेन रुद्रोद्गीतं श्रुतं मया

และสิ่งใดก็ตามที่พระศัมภูทรงเล่าแก่พระคิริชาอย่างเคารพยิ่ง ทั้งหมดนั้น—ซึ่งพระรุทระทรงขับขาน—ข้าพเจ้าได้สดับด้วยจิตเป็นหนึ่งไม่วอกแวก

Verse 9

तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणु यत्नेन पाण्डव । दुर्भिक्षोपहता विप्रा नर्मदां तु समाश्रिताः

เรื่องนั้นแล ข้าพเจ้าจะกล่าวแก่ท่านบัดนี้ จงฟังด้วยความเพียรเถิด โอ้ปาณฑวะ เหล่าพราหมณ์ถูกทุพภิกขภัยครอบงำ จึงไปอาศัย ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา

Verse 10

उद्दालको वशिष्ठश्च माण्डव्यो गौतमस्तथा । याज्ञवल्क्योऽथ गर्गश्च शाण्डिल्यो गालवस्तथा

ที่นั่นมีอุททาลกะ วสิษฐะ มาณฑวยะ และโคตมะ; อีกทั้งยาชญวลกยะ ครรคะ ศาณฑิลยะ และคาลวะด้วย

Verse 11

नाचिकेतो विभाण्डश्च वालखिल्यादयस्तथा । शातातपश्च शङ्खश्च जैमिनिर्गोभिलस्तथा

ที่นั่นมีนาจิเกตะและวิภาณฑะ พร้อมทั้งเหล่าวาลขิลยะและท่านอื่น ๆ; มีศาตาตปะและศังขะ อีกทั้งไชมินิและโคภิลด้วย

Verse 12

जैगीषव्यः शतानीकः सर्व एव समागताः । तीर्थयात्रा कृता तैस्तु नर्मदायाः समन्ततः

ไชคีษวยะและศตานีกะ—แท้จริงทุกท่าน—มาชุมนุมพร้อมกัน แล้วได้ประกอบการจาริกสู่ทีรถะทั้งปวงรอบแม่น้ำนรมทา

Verse 13

आदित्येश्वरमायाताः प्रसङ्गादृषिपुंगवाः । वृक्षैः संछादितं शुभ्रं धवतिन्दुकपाटलैः

ด้วยกระแสแห่งเรื่องราวที่ดำเนินไป เหล่าฤษีผู้ประเสริฐได้มาถึงอาทิตเยศวร แล้วได้เห็นแดนศักดิ์สิทธิ์อันผ่องสว่าง ถูกคลุมด้วยร่มไม้ธวะ ตินทุกะ และปาฏละ งามเป็นมงคลยิ่ง

Verse 14

जम्बीरैरर्जुनैः कुब्जैः शमीकेसरकिंशुकैः । तस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये सुगन्धिकुसुमाकुले

ทีรถะอันเปี่ยมมหาบุญนั้นแน่นด้วยดอกไม้หอมรื่น ประดับด้วยต้นชัมพีระและอรชุน พร้อมทั้งกุบชะ ชมี เกศร และกิงศุกะ ทำให้ผืนดินศักดิ์สิทธิ์ดุจพวงมาลัยแห่งกลิ่นหอมและความบริสุทธิ์

Verse 15

पुन्नागनालिकेरैश्च खदिरैः कल्पपादपैः । अनेकश्वापदाकीर्णं मृगमार्जारसंकुलम्

ที่นั่นงามด้วยต้นปุนนาคและมะพร้าว มีต้นขทิระและพฤกษากัลปะดุจไม้สมปรารถนา ทว่าไพรพนาก็แน่นด้วยสัตว์ป่านานา—ทั้งกวางและสัตว์ดุร้ายที่ย่องซุ่มอยู่

Verse 16

ऋक्षहस्तिसमाकीर्णं चित्रकैश्चोपशोभितम् । प्रविष्टा ऋषयः सर्वे वने पुष्पसमाकुले

ป่านั้น—แน่นด้วยหมีและช้าง งามด้วยพืชจิตรกะ—เหล่าฤๅษีทั้งปวงได้ก้าวเข้าไป เป็นพนาลีที่พรั่งพรูด้วยดอกไม้

Verse 17

वनान्ते च स्त्रियो दृष्ट्वा रक्ता रक्ताम्बरान्विताः । रक्तमाल्यानुशोभाढ्या रक्तचन्दनचर्चिताः

ที่ชายป่า พวกเขาเห็นสตรีทั้งหลาย—เรืองแดงดุจถูกย้อม คลุมกายด้วยผ้าแดง—ประดับพวงมาลัยแดง และทาด้วยจันทน์แดง

Verse 18

रक्ताभरणसंयुक्ताः पाशहस्ता भयावहाः । तासां समीपगा दृष्टाः कृष्णजीमूतसन्निभाः

พวกนางสวมเครื่องประดับสีแดง ถือบ่วงในมือ น่าหวาดหวั่นยิ่งนัก และใกล้กันนั้นยังเห็นผู้อื่น—มืดดุจเมฆฝนดำ

Verse 19

महाकाया भीमवक्त्राः पाशहस्ता भयावहाः । अनावृष्ट्युपमा दृष्टा आतुराः पिङ्गलोचनाः

พวกเขากายใหญ่โต หน้าตาน่ากลัว ถือบ่วงในมือ ชวนสะพรึง—ประหนึ่งมหันตภัยแห่งความแล้งเอง—กระสับกระส่ายทุกข์ร้อน มีดวงตาสีเหลืองอมน้ำตาลจ้องเขม็ง

Verse 20

दीर्घजिह्वा करालास्या तीक्ष्णदंष्ट्रा दुरासदा । वृद्धा नारी कुरुश्रेष्ठ दृष्टान्या ऋषिपुंगवैः

แล้วเหล่าฤๅษีผู้ประเสริฐก็เห็นอีกผู้หนึ่ง—สตรีชรา โอ้ยอดแห่งกุรุ—ลิ้นยาว ปากอ้ากว้างน่าสยดสยอง เขี้ยวคม และยากจะเข้าใกล้

Verse 21

ततः समीपगा वृद्धा तस्य वृन्दस्य भारत । स्वाध्यायनिरता विप्रा दृष्टास्तैः पापकर्मभिः

แล้วแต่บัดนั้น โอ ภารตะ หญิงชราก็เข้าไปใกล้หมู่นั้น เหล่าพราหมณ์ผู้ตั้งมั่นในสวาธยายะแห่งพระเวท ถูกคนบาปเหล่านั้นแลเห็น

Verse 22

ऊचुस्ते तु समूहेन ब्राह्मणांस्तपसि स्थितान् । अस्माकं स्वामिनः सर्वे तिष्ठन्ते तीर्थमध्यतः । ते प्रस्थाप्या महाभागाः सर्वथैव त्वरान्विताः

แล้วพวกเขากล่าวพร้อมกันแก่พราหมณ์ผู้ตั้งมั่นในตบะว่า “นายของพวกเราทุกคนยืนอยู่กลางทีรถะโดยแท้ ท่านผู้มีบุญทั้งหลาย จงถูกส่งไปที่นั่นโดยประการทั้งปวง และโดยเร่งด่วน”

Verse 23

तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां सर्वे चैव त्वरान्विताः । जग्मुस्ते नर्मदाकक्षं दृष्ट्वा रेवां द्विजोत्तमाः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขา ทุกคนก็เร่งร้อนออกเดินทางทันที เหล่าทวิชผู้ประเสริฐไปถึงฝั่งนรมทา และได้ประจักษ์เรวา—สายน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 24

ततः केचित्स्तुवन्त्यन्ये जय देवि नमोऽस्तु ते

แล้วบางพวกเริ่มสรรเสริญ และบางพวกก็เปล่งเสียงว่า “ชัยแด่พระเทวี ขอถวายบังคมแด่พระองค์”

Verse 25

नमोऽस्तु ते सिद्धगणैर्निषेविते नमोऽस्तु ते सर्वपवित्रमङ्गले । नमोऽस्तु ते विप्रसहस्रसेविते नमोऽस्तु रुद्राङ्गसमुद्भवे वरे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นที่สถิตแห่งหมู่สิทธะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นมงคลอันชำระสิ่งทั้งปวงให้บริสุทธิ์ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้มีพราหมณ์นับพันบูชา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ประเสริฐ ผู้บังเกิดจากพระวรกายแห่งรุทระ

Verse 26

नमोऽस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोऽस्तु ते देवि वरप्रदे शिवे । नमामि ते शीतजले सुखप्रदे सरिद्वरे पापहरे विचित्रिते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ยิ่งกว่าสิ่งบริสุทธิ์ทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระแม่เทวี ผู้ประทานพร ผู้เป็นศิวาอันเป็นมงคล ข้าพเจ้าขอกราบแด่พระองค์ ผู้มีสายน้ำเย็นฉ่ำให้ความผาสุก โอ้แม่น้ำประเสริฐ ผู้ขจัดบาป ผู้วิจิตรด้วยความงามอัศจรรย์

Verse 27

अनेकभूतौघसुसेविताङ्गे गन्धर्वयक्षोरगपाविताङ्गे । महागजौघैर्महिषैर्वराहैरापीयसे तोयमहोर्मिमाले

โอ้พระองค์ ผู้มีสรีระได้รับการปรนนิบัติจากหมู่สรรพชีวิตนานา ผู้มีรูปกายได้รับการชำระโดยคันธรรพ์ ยักษ์ และนาค ฝูงช้างใหญ่ ควาย และหมูป่าดื่มน้ำของพระองค์; พวงมาลัยแห่งระลอกคลื่นของพระองค์ช่างน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก

Verse 28

नमामि ते सर्ववरे सुखप्रदे विमोचयास्मानघपाशबद्धान्

ข้าพเจ้าขอกราบแด่พระองค์ ผู้ประทานพรอันประเสริฐทั้งปวง ผู้ประทานความผาสุก โปรดปลดปล่อยพวกเราผู้ถูกผูกมัดด้วยบ่วงแห่งบาป

Verse 29

भ्रमन्ति तावन्नरकेषु मर्त्या यावत्तवाम्भो नहि संश्रयन्ति । स्पृष्टं करैश्चन्द्रमसो रवेश्चेत्तद्देवि दद्यात्परमं पदं तु

เหล่ามนุษย์ย่อมเร่ร่อนในนรกตราบใดที่ยังไม่พึ่งพิงสายน้ำของพระองค์ หากได้สัมผัสน้ำของพระองค์ซึ่งต้องแสงจันทร์และแสงอาทิตย์แล้ว โอ้พระแม่เทวี น้ำนี้ย่อมประทานบรมสถานอันสูงสุดอย่างแท้จริง

Verse 30

अनेकसंसारभयार्दितानां पापैरनेकैरभिवेष्टितानाम् । गतिस्त्वमम्भोजसमानवक्त्रे द्वन्द्वैरनेकैरभिसंवृतानाम्

สำหรับผู้ที่ถูกความหวาดกลัวนานาในวัฏสงสารบีบคั้น สำหรับผู้ที่ถูกบาปนับไม่ถ้วนพันรัด พระองค์คือที่พึ่ง โอ้ผู้มีพักตร์ดุจดอกบัว สำหรับผู้ที่ถูกคู่ตรงข้ามมากมายปิดล้อม พระองค์คือที่พำนักอาศัย

Verse 31

नद्यश्च पूता विमला भवन्ति त्वां देवि सम्प्राप्य न संशयोऽत्र । दुःखातुराणामभयं ददासि शिष्टैरनेकैरभिपूजितासि

ข้าแต่เทวี เมื่อสายน้ำทั้งหลายมาถึงพระองค์ก็ย่อมบริสุทธิ์ผุดผ่องไร้มลทิน—ข้อนี้หาใช่มีความสงสัยไม่ พระองค์ประทานความไร้ภัยแก่ผู้ทุกข์ระทม และทรงได้รับการบูชาจากผู้มีศีลและนักปราชญ์เป็นอันมาก

Verse 32

विण्मूत्रदेहाश्च निमग्नदेहा भ्रमन्ति तावन्नरकेषु मर्त्याः । महाबलध्वस्ततरङ्गभङ्गं जलं न यावत्तव संस्पृशन्ति

เหล่ามนุษย์ผู้มีกายอันโสโครกและจมอยู่ในความเสื่อม ย่อมเร่ร่อนในนรกทั้งหลายตราบเท่าที่ยังมิได้สัมผัสน้ำของพระองค์ ซึ่งยอดคลื่นถูกพลังอันยิ่งใหญ่กระแทกจนแตกสลาย

Verse 33

म्लेच्छाः पुलिन्दास्त्वथ यातुधानाः पिबन्ति येऽंभस्तव देवि पुण्यम् । तेऽपि प्रमुच्यन्ति भयाच्च घोरात्किमत्र विप्रा भवपाशभीताः

ข้าแต่เทวี แม้พวกมเลจฉะ พุลินทะ และยาตุธานะ—ผู้ใดก็ตามที่ดื่มน้ำอันเป็นบุญของพระองค์—ย่อมหลุดพ้นจากความหวาดกลัวอันน่าสะพรึง แล้วจะน่าอัศจรรย์อันใดเล่า ที่พราหมณ์ผู้หวั่นเกรงบ่วงแห่งภพจะได้รับความหลุดพ้น ณ ที่นี้

Verse 34

सरांसि नद्यः क्षयमभ्युपेता घोरे युगेऽस्मिन्कलिनावसृष्टे । त्वं भ्राजसे देवि जलौघपूर्णा दिवीव नक्षत्रपथे च गङ्गा

ครั้นกาลอันน่าสะพรึงแห่งกลียุคนี้มาถึง—ซึ่งถูกกาลีผลักให้ตกต่ำ—สระและแม่น้ำทั้งหลายย่อมเสื่อมถอย แต่ข้าแต่เทวี พระองค์กลับส่องประกายเต็มเปี่ยมด้วยสายน้ำหลาก ดุจคงคาแห่งสวรรค์บนวิถีแห่งดวงดาว

Verse 35

तव प्रासादाद्वरदे विशिष्टे कालं यथेमं परिपालयित्वा । यास्याम मोक्षं तव सुप्रसादाद्वयं यथा त्वं कुरु नः प्रसादम्

ข้าแต่เทวีผู้ประทานพรอันประเสริฐ ด้วยพระปราสาท (พระกรุณา) ของพระองค์ ขอให้พวกเราดำรงและพิทักษ์กาลเวลานี้โดยชอบธรรม และด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ขอให้พวกเราบรรลุโมกษะ ฉะนั้นโปรดประทานพระกรุณาแก่พวกเราเถิด

Verse 36

त्वामाश्रिता ये शरणं गताश्च गतिस्त्वमम्बेव पितेव पुत्रान् । त्वत्पालिता यावदिमं सुघोरं कालं त्वनावृष्टिहतं क्षिपामः

ข้าแต่มารดา! ผู้ใดพึ่งพาและมอบตนเป็นที่พึ่งในพระองค์ พระองค์ทรงเป็นที่ไปอันเดียวของเขา ดุจมารดาและดุจบิดาต่อบุตรทั้งหลาย ด้วยการคุ้มครองของพระองค์ ขอให้พวกเราข้ามพ้นกาลอันน่าสะพรึงนี้ ซึ่งถูกความแล้งไร้ฝนบีบคั้นเถิด

Verse 37

एवं स्तुता तदा देवी नर्मदा सरितां वरा । प्रत्यक्षा सा परा मूर्तिर्ब्राह्मणानां युधिष्ठिर

เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้ เทวีนันมทา ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่สายน้ำ—โอ้ ยุธิษฐิระ—ได้ปรากฏเป็นรูปอันสูงสุดที่มองเห็นได้จริงแก่เหล่าพราหมณ์

Verse 38

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पठन्ति ये स्तोत्रमिदं नरेन्द्र शृण्वन्ति भक्त्या परया प्रशान्ताः । ते यान्ति रुद्रं वृषसंयुतेन यानेन दिव्याम्बरभूषिताङ्गाः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า โอ้พระราชา ผู้มีใจสงบผู้ใดสวดบทสรรเสริญนี้ หรือฟังด้วยภักติอันยิ่ง เขาย่อมไปสู่พระรุทระ โดยมีรถที่เทียมโคพาไป และกายประดับด้วยอาภรณ์ทิพย์

Verse 39

ये स्तोत्रमेतत्सततं जपन्ति स्नात्वा च तोयेन तु नर्मदायाः । तेभ्योऽन्तकाले सरिदुत्तमेयं गतिं विशुद्धामचिराद्ददाति

ผู้ใดสวดภาวนาบทสรรเสริญนี้เป็นนิตย์ และอาบด้วยน้ำแห่งนันมทา ครั้นถึงกาลสุดท้าย แม่น้ำผู้ประเสริฐนี้ย่อมประทานคติอันบริสุทธิ์ผุดผ่องแก่เขาโดยเร็ว

Verse 40

प्रातः समुत्थाय तथा शयानो यः कीर्तयेतानुदिनं स्तवेन्द्रम् । देहक्षयं स्वे सलिले ददाति समाश्रयं तस्य महानुभाव

ไม่ว่าตื่นขึ้นยามเช้าหรือแม้ขณะเอนกาย ผู้ใดสรรเสริญบทสวดอันเป็นราชาแห่งสโตตรานี้ทุกวัน ครั้นกายสิ้นไป โอ้ผู้มีมหานุภาพ (นันมทา) ย่อมประทานที่พึ่งแก่เขาในสายน้ำของพระองค์เอง

Verse 41

पापैर्विमुक्ता दिवि मोदमानाः सम्भोगिनश्चैव तु नान्यथा च

เมื่อพ้นจากบาปแล้ว เขาทั้งหลายย่อมรื่นรมย์ในสวรรค์ เสวยสุขทิพย์—แท้จริงแล้วมิได้เป็นไปอย่างอื่น

Verse 42

प्रसन्ना नर्मदा देवी स्तोत्रेणानेन भारत । जलेनाप्यायितान् विप्रान् दक्षिणापथवाहिनी

โอ้ ภารตะ เทวีนรมทาผู้พอพระทัยด้วยบทสรรเสริญนี้—ผู้ไหลไปตามทางทิศใต้—ได้หล่อเลี้ยงและชโลมพราหมณ์ทั้งหลายด้วยสายน้ำของพระนาง

Verse 43

अमृतत्वं तु वो दद्मि योगिभिर्यन्न गम्यते । दुर्लभं यत्सुरैः सर्वैर्मत्प्रसादाल्लभिष्यथ

“เรามอบความเป็นอมตะแก่พวกเจ้า—สิ่งที่แม้โยคีก็ไปไม่ถึง และหาได้ยากยิ่งแม้ในหมู่เทพทั้งปวง ด้วยพระกรุณาของเราเท่านั้น พวกเจ้าจักได้รับ”

Verse 44

इति ते ब्राह्मणा राजंल्लब्धा वरमनुत्तमम् । गमिष्यन्तः प्रीतचित्ता ददृशुश्चित्रमद्भुतम्

ดังนั้น โอ้พระราชา พราหมณ์เหล่านั้นเมื่อได้รับพรอันยอดยิ่งแล้ว ก็ออกเดินทางด้วยใจเปี่ยมปีติ และได้เห็นอัศจรรย์อันน่าพิศวง

Verse 45

श्रीमार्कण्डेय उवाच । दृष्टास्तैः पुरुषाः पार्थ नर्मदातटसंस्थिताः । स्नानदेवार्चनासक्ताः पञ्च एव महाबलाः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “โอ้ ปารถะ เขาทั้งหลายได้เห็นบุรุษผู้มีกำลังยิ่งห้าคนยืนอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา หมกมุ่นในพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์และการบูชาเทพ”

Verse 46

ते दृष्टा ब्राह्मणैः सर्वैर्वेदवेदाङ्गपारगैः । संपृष्टास्तैर्महाराज यथा तदवधारय

เหล่าพราหมณ์ทั้งปวงผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะได้เห็นพวกเขาแล้ว และได้ซักถามพวกเขา โอ้มหาราช จงเข้าใจตามที่เราจะเล่าให้ฟังเถิด

Verse 47

विप्रा ऊचुः । वनान्ते स्त्रीयुगं दृष्ट्वा महारौद्रं भयावहम् । वृद्धाश्च पुरुषास्तत्र पाशहस्ता भयावहाः

เหล่าพราหมณ์กล่าวว่า: “ที่ชายป่า เราเห็นสตรีคู่หนึ่ง—ดุร้ายยิ่ง น่าสะพรึงกลัวและน่าหวาดหวั่นนัก และที่นั่นยังมีชายชราทั้งหลายผู้ดูน่ากลัว ถือบ่วงไว้ในมือ”

Verse 48

दुर्धर्षा दुर्निरीक्ष्याश्च इतश्चेतश्च चञ्चलाः । व्याहरन्तः शुभां वाचं न तत्र गतिरस्ति वै

“พวกเขายากจะต้านทาน และแม้แต่จะมองก็ยากนัก วิ่งวุ่นไปมาด้วยความกระสับกระส่าย แม้จะกล่าววาจาไพเราะ แต่ที่นั่นแท้จริงหาได้มีทางออกไม่”

Verse 49

अपरस्परयोः सर्वे निरीक्षन्तः पुनःपुनः । तैस्तु यद्वचनं प्रोक्तं तत्सर्वं कथ्यतामिति

ทุกคนเหลียวมองกันและกันซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วจึงกล่าวว่า: “ถ้อยคำใดที่พวกเขาได้กล่าวไว้ จงเล่ามาให้ครบถ้วนทั้งหมดเถิด”

Verse 50

अस्माकं पुरुषाः पञ्च तिष्ठन्ति तत्र सत्तमाः । ते प्रस्थाप्या महाभागाः सर्वथैव त्वरान्विताः

“คนของเราห้าคน—ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ทรงคุณ—ยืนอยู่ที่นั่น ขอให้ส่งท่านผู้มีบุญเหล่านั้นออกไปโดยเร็ว ด้วยความเร่งด่วนทุกประการ”

Verse 51

अथ ते पुरुषाः पञ्च श्रुत्वा वाक्यमिदं शुभम् । परस्परं निरीक्षन्तो वदन्ति च पुनःपुनः

ครั้นแล้วบุรุษทั้งห้านั้น ครั้นได้สดับถ้อยคำอันเป็นมงคลนี้ ก็เหลียวมองกันและกัน แล้วกล่าวสนทนากันซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 52

क्व ते कस्य कुतो याताः किमुक्तं तैर्भयावहैः

“เขาอยู่ที่ไหน? เป็นของผู้ใด และมาจากที่ใด? พวกน่าหวาดหวั่นนั้นกล่าวสิ่งใดไว้?”

Verse 53

पुरुषा ऊचुः । तीर्थावगाहनं सर्वैः पूर्वदक्षिणपश्चिमैः । उत्तरैश्च कृतं भक्त्या न पापं तैर्व्यपोहितम्

บุรุษทั้งหลายกล่าวว่า “พวกเราทั้งหมด—ผู้มาจากทิศตะวันออก ใต้ ตะวันตก และเหนือ—ได้อาบน้ำด้วยศรัทธาในตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์นี้ แต่บาปของเรามิได้ถูกขจัดไป”

Verse 54

निष्पापाश्चाथ संजातास्तीर्थस्यास्य प्रभावतः । शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे वह्निकालोपमा द्विजाः

“กระนั้นก็ดี ด้วยอานุภาพแห่งตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์นี้เอง เขาทั้งหลายกลับเป็นผู้ปราศจากบาป ขอให้ฤๅษีทั้งปวงจงสดับเถิด โอ้ทวิชผู้รุ่งเรืองดุจอัคนีและกาลเวลา”

Verse 55

पातकानि च घोराणि यान्यचिन्त्यानि देहिनाम् । पापिष्ठेन तु चैकेन गुरुदारा निषेविता

“บาปกรรมอันน่าสยดสยองมีอยู่ เป็นสิ่งยากจะคาดคิดสำหรับผู้มีร่างกาย แต่มีคนหนึ่งผู้บาปหนายิ่ง ถึงกับล่วงละเมิดภรรยาของครูบาอาจารย์ตน”

Verse 56

हृतं चान्येन मित्रस्वं सुवर्णं च धनं तथा । ब्रह्महत्या महारौद्रा कृता चान्येन पातकम्

อีกผู้หนึ่งลักทรัพย์ของสหาย—ทั้งทองและทรัพย์สมบัติ อีกผู้หนึ่งก่อบาปอันดุร้ายยิ่ง คือบาปพราหมณ์ฆาต (พราหมณ์-หัตยา)

Verse 57

सुरापानं तु चान्यस्य संजातं चाप्यकामतः । गोवध्या चाप्यकामेन कृता चैकेन पापिना

อีกผู้หนึ่งตกอยู่ในบาปแห่งการดื่มสุรา (สุราปานะ) แม้มิได้ตั้งใจ และคนบาปคนหนึ่ง แม้ไร้เจตนา ก็ได้กระทำบาปฆ่าโค (โควธา)

Verse 58

अकामतोऽपि सर्वेषां पातकानि नराधिप । ब्राह्मणानां तु ते श्रुत्वा वाक्यं तद्विस्मयान्विताः

ข้าแต่มหาราช แม้มิได้ตั้งใจ บาป (ปาตกะ) ก็อาจบังเกิดแก่คนทั้งปวง แต่ครั้นได้ฟังวาจาของพราหมณ์ทั้งหลายแล้ว พวกเขาก็เต็มไปด้วยความพิศวง

Verse 59

सद्य एव तदा जाताः पापिष्ठा गतकल्मषाः । तीर्थस्यास्य प्रभावेन नर्मदायाः प्रभावतः

ในบัดดลนั้นเอง ผู้ที่เคยเป็นคนบาปยิ่งก็หลุดพ้นจากมลทิน—ด้วยอานุภาพแห่งตีรถะนี้ ด้วยอานุภาพแห่งแม่น้ำนรมทา

Verse 60

न क्वचित्पातकानां तु प्रवेशश्चात्र जायते । एवं संचित्य ते सर्वे पापिष्ठाश्च परस्परम्

ณ ที่นี้ บาปทั้งหลายหาได้มีทางแทรกซึมเข้ามาไม่เลย ดังนั้นคนเหล่านั้น ผู้เคยจมอยู่ในบาป จึงมาชุมนุมและสนทนากันเอง

Verse 61

चित्रभानुः स्मृतस्तैस्तु विचिन्त्य हृदये हरिम् । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तर्पिताः पितृदेवताः

แล้วพวกเขาระลึกถึงจิตรภานุ; และเพ่งภาวนาพระหริในดวงใจ จึงลงอาบในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งเรวา พร้อมถวายตัรปณะให้ปิตฤและเหล่าเทวะได้อิ่มเอิบ

Verse 62

नत्वा तु भास्करं देवं हृदि ध्यात्वा जनार्दनम् । प्रदक्षिणं तु तं भक्त्या ज्वलन्तं जातवेदसम्

ครั้นนอบน้อมแด่เทวะภาสกร และภาวนาพระชนารทนะไว้ในดวงใจแล้ว พวกเขาก็เวียนประทักษิณด้วยศรัทธารอบชาตเวทัสอันลุกโชติช่วง (ไฟ/สุริยะอันศักดิ์สิทธิ์)

Verse 63

पतिताः पाण्डवश्रेष्ठ पापोद्विग्ना महीपते । सात्त्विकीं वासनां कृत्वा त्यक्त्वा रजस्तमस्तथा

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งปาณฑพ โอ้มหาราช—ผู้ที่เคยตกต่ำและหวั่นไหวด้วยบาปทั้งหลาย เมื่อบ่มเพาะวาสนาสัตตวะ และสลัดทิ้งรชัสกับตมัสแล้ว ก็เป็นผู้สมควรแก่ความบรรลุธรรมอันสูงยิ่ง

Verse 64

हतं तैः पावके सर्वं रेवाया उत्तरे तटे । विमानस्थास्तदा दृष्टा ब्राह्मणैस्ते युधिष्ठिर

โอ้ยุธิษฐิระ—ณ ฝั่งเหนือแห่งเรวา สรรพสิ่งถูกไฟเผาผลาญเพราะพวกเขา; แล้วเหล่าพราหมณ์ก็ได้เห็นพวกเขา (ผู้แปรสภาพแล้ว) ประทับอยู่บนวิมานทิพย์

Verse 65

आश्चर्यमतुलं दृष्टमृषिभिर्नर्मदातटे । तदाप्रभृति ते सर्वे रागद्वेषविवर्जिताः

ณ ฝั่งนรมทา เหล่าฤๅษีได้ประจักษ์อัศจรรย์อันหาที่เปรียบมิได้; นับแต่นั้นเป็นต้นมา พวกเขาทั้งหมดก็พ้นจากราคะและทเวษะ คือความยึดติดและความชัง

Verse 66

रवितीर्थं द्विजा हृष्टाः सेवन्ते मोक्षकाङ्क्षया । तीर्थस्यास्य च यत्पुण्यं तच्छृणुष्व नराधिप

พราหมณ์ผู้ยินดีทั้งหลายไปสู่รวิทิรถะด้วยความปรารถนาโมกษะ โอ้พระราชา ขอทรงสดับบุญกุศลอันเป็นของท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้เถิด

Verse 67

पीडितो वृद्धभावेन भक्त्या प्रीतो नरेश्वर । उद्देशं कथयिष्यामि द्विक्रोशाभ्यन्तरे स्थितः

ข้าแต่พระนเรศวร แม้ข้าพเจ้าถูกความชรากดทับ แต่ยินดีด้วยภักติของพระองค์ ข้าพเจ้าจักบอกตำแหน่ง—อยู่ภายในวงรอบสองโกรศะ

Verse 68

कुरुक्षेत्रं यथा पुण्यं रवितीर्थं श्रुतं मया । ईश्वरेण पुरा ख्यातं षण्मुखस्य नराधिप

ดุจดังที่กุรุเกษตรเป็นแดนบุญฉันใด ข้าพเจ้าได้ยินว่ารวิทิรถะก็ศักดิ์สิทธิ์ฉันนั้น โอ้พระราชา ครั้งโบราณอีศวรได้ประกาศแก่ษัณมุขะ (สกันทะ)

Verse 69

श्रुतं रुद्राच्च तैः सर्वैरहं तत्र समीपगः ईश्वर उवाच । मार्तण्डग्रहणे प्राप्ते ये व्रजन्ति षडानन । रवितीर्थे कुरुक्षेत्रे तुल्यमेतत्फलं लभेत्

เรื่องนี้คนทั้งปวงได้ยินจากรุทระ และข้าพเจ้ายืนอยู่ใกล้ ณ ที่นั้น อีศวรตรัสว่า: ‘โอ้ษฑานนะ เมื่อสุริยคราสมาถึง ผู้ใดไปยังรวิทิรถะ ย่อมได้ผลเท่ากับกุรุเกษตร’

Verse 70

स्नाने दाने तथा जप्ये होमे चैव विशेषतः । कुरुक्षेत्रे समं पुण्यं नात्र कार्या विचारणा

ในการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การให้ทาน การสวดชปะ และโดยเฉพาะโหมะ บุญที่นี่เสมอกับกุรุเกษตร ไม่พึงมีข้อกังขาใดๆ

Verse 71

ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा । रवितीर्थे विशेषेण रेवा पुण्यफलप्रदा

ไม่ว่าในหมู่บ้านหรือในป่า นรมทาเป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ทุกแห่ง; แต่โดยเฉพาะที่รวิทิรถะ เรวาย่อมประทานผลแห่งบุญอันยิ่งใหญ่

Verse 72

षष्ठ्यां सूर्यदिने भक्त्या व्यतीपाते च वै धृतौ । संक्रान्तौ ग्रहणेऽमायां ये व्रजन्ति जितेन्द्रियाः

ผู้ศรัทธาผู้สำรวมอินทรีย์ ซึ่งไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์ด้วยภักดีในวันตถีที่หก, วันอาทิตย์, คราววิยตีปาตะและธฤติ, วันสังกรานติ, ยามคราส และวันอมาวสี—ย่อมได้บุญอันพิเศษยิ่ง

Verse 73

कामक्रोधैर्विमुक्ताश्च रागद्वेषैस्तथैव च । उपोष्य परया भक्त्या देवस्याग्रे नराधिप

เมื่อพ้นจากกามและโทสะ และพ้นจากความยึดติดกับความชังแล้ว พึงถืออุโบสถด้วยภักดีสูงสุดต่อหน้าพระเทวะ โอ้พระราชา

Verse 74

रात्रौ जागरणं कृत्वा दीपं देवस्य बोधयेत् । कथां वै वैष्णवीं पार्थ वेदाभ्यसनमेव च

ครั้นทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีแล้ว พึงถวายประทีปเพื่อปลุกและสักการะพระเทวะ; และโอ้ปารถะ พึงสวดสดับคัมภีร์เรื่องราวไวษณวะ และศึกษาพระเวทด้วย

Verse 75

ऋग्वेदं वा यजुर्वेदं सामवेदमथर्वणम् । ऋचमेकां जपेद्यस्तु स वेदफलमाप्नुयात्

ไม่ว่าจะเป็นฤคเวท ยชุรเวท สามเวท หรืออถรรพเวท—ผู้ใดสวดแม้เพียงหนึ่งฤจ (บทเวท) ผู้นั้นย่อมบรรลุผลแห่งพระเวททั้งปวง

Verse 76

गायत्र्या च चतुर्वेदफलमाप्नोति मानवः । प्रभाते पूजयेद्विप्रानन्नदानहिरण्यतः

ด้วยการสวดภาวนาคาถาคายตรี มนุษย์ย่อมได้ผลแห่งพระเวททั้งสี่ ครั้นยามรุ่งอรุณพึงบูชาพราหมณ์ด้วยทานอาหารและทองคำ

Verse 77

भूमिदानेन वस्त्रेण अन्नदानेन शक्तितः । छत्रोपानहशय्यादिगृहदानेन पाण्डव

โอ้ปาณฑวะ ด้วยการถวายทานที่ดิน ผ้า และอาหารตามกำลัง—ทั้งถวายร่ม รองเท้า ที่นอนเป็นต้น แม้กระทั่งเรือน—ย่อมบังเกิดบุญกุศลยิ่งใหญ่

Verse 78

ग्रामधूर्वहदानेन गजकन्याहयेन च । विद्याशकटदानेन सर्वेषामभयं भवेत्

ด้วยการถวายทานหมู่บ้านและสัตว์บรรทุกสัมภาระ ทั้งช้าง นางทาส และม้า; และด้วยการถวายรถเกวียนกับเครื่องอุปกรณ์แห่งวิชา ย่อมบังเกิดความไร้ภัยแก่ชนทั้งปวง

Verse 79

शत्रुश्च मित्रतां याति विषं चैवामृतं भवेत् । ग्रहा भवन्ति सुप्रीताः प्रीतस्तस्य दिवाकरः

แม้ศัตรูก็กลับกลายเป็นมิตร และพิษก็เป็นดุจอมฤต เหล่าดาวเคราะห์ย่อมเป็นมงคลเกื้อหนุนยิ่งนัก; พระอาทิตย์ผู้เป็นทิวากรย่อมพอพระทัยในผู้นั้น

Verse 80

एतत्ते सर्वमाख्यातं रवितीर्थफलं नृप । ये शृण्वन्ति नरा भक्त्या रवितीर्थफलं शुभम्

ข้าได้ประกาศแก่ท่านแล้วโดยครบถ้วน โอ้พระราชา ถึงผลแห่งรวิทิรถะ ผู้ใดฟังด้วยศรัทธาภักดีถึงผลอันเป็นมงคลของรวิทิรถะนี้—

Verse 81

तेऽपि पापविनिर्मुक्ता रविलोके वसन्ति हि । गोदानेन च यत्पुण्यं यत्पुण्यं भृगुदर्शने

เขาเหล่านั้นก็พ้นบาปแล้ว ย่อมพำนักอยู่ในสุริยโลกโดยแท้ บุญอันเกิดจากการถวายโคทาน และบุญอันเกิดจากการได้เฝ้าดูพระฤๅษีภฤคุ—

Verse 82

केदार उदकं पीत्वा तत्पुण्यं जायते नृणाम् । अब्दमश्वत्थसेवायां तिलपात्रप्रदो भवेत्

เมื่อดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ เกดาระ บุญนั้นย่อมบังเกิดแก่ชนทั้งหลาย และเมื่อบำเพ็ญการปรนนิบัติพฤกษาอัศวัตถะตลอดหนึ่งปี ย่อมเป็นผู้ถวายภาชนะที่เต็มด้วยงาเป็นทานบุญ

Verse 83

तत्फलं समवाप्नोति आदित्येश्वरकीर्तनात् । श्रुते यस्य प्रभावे न जायते यन्नृपात्मज

โอรสกษัตริย์เอ๋ย ด้วยการสรรเสริญและขับคีรตนะพระอาทิตเยศวร ย่อมได้ผลนั้นโดยแน่นอน อานุภาพของพระองค์เมื่อได้สดับแล้ว ผลนั้นย่อมไม่คงอยู่ในความไม่ปรากฏ—ย่อมบังเกิดแน่แท้

Verse 84

तत्सर्वं कथयिष्यामि भक्त्या तव महीपते । पापानि च प्रलीयन्ते भिन्नपात्रे यथा जलम्

ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน ข้าพเจ้าจักเล่าทั้งหมดนั้นแก่ท่านด้วยภักติ และบาปทั้งหลายย่อมสลายไป ดุจน้ำที่ไม่อาจค้างอยู่ในภาชนะที่ร้าว

Verse 85

तीर्थस्याभिमुखो नित्यं जायते नात्र संशयः । गुह्याद्गुह्यतरं तीर्थं कथितं तव पाण्डव

เขาย่อมเป็นผู้หันหน้าเข้าหาตีรถะอยู่เนืองนิตย์—ข้อนี้ไม่มีความสงสัย โอ้ ปาณฑวะ แด่ท่านได้กล่าวถึงตีรถะที่ลี้ลับยิ่งกว่าความลี้ลับแล้ว

Verse 86

पापिष्ठानां कृतघ्नानां स्वामिमित्रावघातिनाम् । तीर्थाख्यानं शुभं तेषां गोपितव्यं सदा बुधैः

จากผู้บาปหนา ผู้เนรคุณ และผู้ทรยศต่อเจ้านายหรือมิตร—บัณฑิตพึงปกปิดไว้เสมอซึ่งเรื่องราวอันเป็นมงคลแห่งทีรถะ (tīrtha)