Opening the text

Sukta 8.74
Agni (Atithi, Jātavedas)
この讃歌は主として、アグニを「アティティ(神なる客)」および「ジャータヴェーダス(万有を知る者)」として讃える。すなわち、家の内に宿る炉火として、あらゆる氏族が彼を迎え入れ据え、力と豊穣、そして吉祥なる安寧をもたらす者とする。詩人は手近で親密な比喩を通して、アグニが最も甘美な讃歌を受け取り、それによっていよいよ強大となり、礼拝者に繁栄を確かなものとして与えるよう祈願する。終結部では大河パルシュニーも呼び起こされ、この讃歌の力と守護の主題が、ヴェーダの生活と旅の具体的な風景へと結び付けられる。
Mantra 1
विशोविशो वो अतिथिं वाजयन्तः पुरुप्रियम् । अग्निं वो दुर्यं वचः स्तुषे शूषस्य मन्मभिः ॥
諸族の人々よ、力の満ち満ちた豊穣を育むあなたがたは、あなたがたの客人——多くに愛されるアグニ(Agni)——を前へと立てる。あなたがたの家に宿る火を、わたしは言葉をもって、燃え立つ力の思念(manman)をもって讃える。
Mantra 2
यं जनासो हविष्मन्तो मित्रं न सर्पिरासुतिम् । प्रशंसन्ति प्रशस्तिभिः ॥
人々のうち供物を携える者たちが、友のように、称賛の言葉で讃えるその御方——その灌奠は澄みきった豊かさ(サルピス sarpis)。アグニは讃歌によって讃えられる。
Mantra 3
पन्यांसं जातवेदसं यो देवतात्युद्यता । हव्यान्यैरयद्दिवि ॥
愛で讃うべきジャータヴェーダス(Jātavedas)——神性へと高く掲げられ、天の光明の高みで供物を動かし進める御方。
Mantra 4
आगन्म वृत्रहन्तमं ज्येष्ठमग्निमानवम् । यस्य श्रुतर्वा बृहन्नार्क्षो अनीक एधते ॥
われらは来たりぬ、最もヴリトラを殺す者、最年長のアグニ、古くしてなお新しき者のもとへ。かの広大にして遠く聞く力は、顕現の先陣において増し栄える。
Mantra 5
अमृतं जातवेदसं तिरस्तमांसि दर्शतम् । घृताहवनमीड्यम् ॥
不死なるジャータヴェーダス、幾重の闇を越えて見ゆる、まばゆき御姿。清澄の供物により招かるる方—讃うべく、敬うべく、希求されるべき方。
Mantra 6
सबाधो यं जना इमेऽग्निं हव्येभिरीळते । जुह्वानासो यतस्रुचः ॥
隔てなく、ここなる人々は供物もてそのアグニを讃え礼拝する。正しき柄杓を執りて注ぎ出しつつ—与える行為において自らを律する者たち。
Mantra 7
इयं ते नव्यसी मतिरग्ने अधाय्यस्मदा । मन्द्र सुजात सुक्रतोऽमूर दस्मातिथे ॥
アグニよ、われらのこの最も新しい思いは、いま汝のうちに据えられた。歓喜する者、よく生まれし者、光輝ある意志の者――惑わぬ、驚異の客人よ――近づき来たれ。
Mantra 8
सा ते अग्ने शंतमा चनिष्ठा भवतु प्रिया । तया वर्धस्व सुष्टुतः ॥
アグニよ、かの最も安らぎを与えるものが、汝に愛され、最も近く最も親しきものとなれ。これによって、よく讃えられる者よ、汝は増し、力を満たして成長せよ。
Mantra 9
सा द्युम्नैर्द्युम्निनी बृहदुपोप श्रवसि श्रवः । दधीत वृत्रतूर्ये ॥
かの霊感が、光輝に光輝をまとい、広大なる栄光をわれらの聴聞のうちへいよいよ近く据えよ――そして、障碍との戦いにおいて勝利の力を堅く保て。
Mantra 10
अश्वमिद्गां रथप्रां त्वेषमिन्द्रं न सत्पतिम् । यस्य श्रवांसि तूर्वथ पन्यम्पन्यं च कृष्टयः ॥
彼は馬の力を、光の牝牛を、前へ駆る戦車を授ける——インドラのごとく烈しく、道のまことの主。トゥールヴァタ(Tūrvatha)よ、その栄光は諸の民により、たえず愛でられ、たえず讃えられる。
Mantra 11
यं त्वा गोपवनो गिरा चनिष्ठदग्ने अङ्गिरः । स पावक श्रुधी हवम् ॥
アグニよ、光り輝く牛群の守護者たるアンギラス(Aṅgiras)が、言葉によって汝を燃え立たせた。浄める者よ、この呼び声(hávam)を聞け、われらの内なる供物に臨み、澄みわたる炎とせよ。
Mantra 12
यं त्वा जनास ईळते सबाधो वाजसातये । स बोधि वृत्रतूर्ये ॥
諸の民が礼讃する汝、力の充溢(vāja)を勝ち取るに抗しがたき者よ——われらのうちに目覚めよ。ヴリトラ(Vṛtra)の覆いを破る戦いにおいて、覚知し、働き給え。
Mantra 13
अहं हुवान आर्क्षे श्रुतर्वणि मदच्युति । शर्धांसीव स्तुकाविनां मृक्षा शीर्षा चतुर्णाम् ॥
われは呼びかける、鷲(太陽の鳥)の広き飛翔に、聞こえて動く奔流に――歓喜(mada)を解き放つそのうねりに。われは群がる抗拒を打ち砕く、道を塞ぐ四重の力の頭を砕くがごとく。
Mantra 14
मां चत्वार आशवः शविष्ठस्य द्रवित्नवः । सुरथासो अभि प्रयो वक्षन्वयो न तुग्र्यम् ॥
最も強き者の四つの迅速なる力は、走りの衝勢に富み、貴き戦車のごとくよく轡をそろえ、われを養いの充溢へと運ぶ――遠き目標を求むる者を強き馬が載せるがごとく。
Mantra 15
सत्यमित्त्वा महेनदि परुष्ण्यव देदिशम् । नेमापो अश्वदातरः शविष्ठादस्ति मर्त्यः ॥
まことに、われは汝を輝き燃え立たせた、偉大なる河パルシュニー(Paruṣṇī)よ。人の世に、汝より強き者はない――馬を施す者といえども――最も強き力よ。
Because the sacred fire is treated as a revered presence welcomed into the home and the ritual. The hymn portrays every clan ‘setting forward’ Agni as the honored Guest who brings blessings when received properly.
It asks for auspicious peace, strength, and increase—especially that Agni accept the closest and most peace-giving praise and grow powerful through it, returning prosperity to the worshippers.
The river functions as a protective and life-sustaining power in the Vedic landscape. Invoking Paruṣṇī links the hymn’s theme of might and safeguarding to real-world travel, territory, and sustaining waters, reinforcing the request for support and strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.