
Sukta 8.62
Indra
このインドラ讃歌は、ソーマを搾る共同体に向けて、崇高な讃嘆を前に差し出すよう促す。インドラは整えられたstotraとukthaを喜び、「bhadrā rātayaḥ」(吉祥なる贈り物)をもって応えるからである。詩は、神より授けられたインドラの英雄性と、あらゆる生成を守護する力を称え、ソーマ供犠を行う者に与えられる繁栄と「多くの光明」と、ソーマ儀礼を怠ることに伴う苛烈な帰結とを対照させる。
Mantra 1
प्रो अस्मा उपस्तुतिं भरता यज्जुजोषति । उक्थैरिन्द्रस्य माहिनं वयो वर्धन्ति सोमिनो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
高く掲げる讃歌を彼のもとへ運べ、彼はそれを喜び受けるゆえに。ウクタ(詠唱)によって、ソーマを捧げる者たちはインドラの偉大さを、またわれらの生の伸長を増し広げる。吉祥なるかな、インドラの賜物は。
Mantra 2
अयुजो असमो नृभिरेकः कृष्टीरयास्यः । पूर्वीरति प्र वावृधे विश्वा जातान्योजसा भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
軛を負わず、人々の中に比類なく、ただ独り、疲れを知らず——彼は多くの民を凌いで増し広がった。先なる限りを越えてさらに高まり、その力によって生まれしものすべてを制した。インドラの贈り物は吉祥である。
Mantra 3
अहितेन चिदर्वता जीरदानुः सिषासति । प्रवाच्यमिन्द्र तत्तव वीर्याणि करिष्यतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
たとえ不和の駿馬に乗るとしても、迅き施与者は勝利を求めて励む。インドラよ、これこそ宣べ伝うべきこと——成し遂げんとする者のための、汝の英雄の威力である。インドラの贈り物は吉祥である。
Mantra 4
आ याहि कृणवाम त इन्द्र ब्रह्माणि वर्धना । येभिः शविष्ठ चाकनो भद्रमिह श्रवस्यते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
来たれ、インドラよ。われらは汝のために、力を増すブラフマン(brahman)の言葉を織り成そう。これらによって、最も猛き者よ、喜悦する者よ、ここに善きものが名声として獲得される。インドラの贈り物は吉祥である。
Mantra 5
धृषतश्चिद्धृषन्मनः कृणोषीन्द्र यत्त्वम् । तीव्रैः सोमैः सपर्यतो नमोभिः प्रतिभूषतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
勇なる者の心さえ、汝はさらに勇ましく成す、インドラよ。鋭きソーマ(Soma)をもって奉仕され、礼拝と敬礼の行いによって身を整え備えるとき。吉祥なるかな、インドラの賜物は。
Mantra 6
अव चष्ट ऋचीषमोऽवताँ इव मानुषः । जुष्ट्वी दक्षस्य सोमिनः सखायं कृणुते युजं भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
讃歌に賢き者は見下ろす、資具を備えた者のごとく、人々の中の一人として。巧み(dakṣa)を喜び得て、ソーマを捧ぐる者はインドラを友とし、轭を同じくする盟友とする。吉祥なるかな、インドラの賜物は。
Mantra 7
विश्वे त इन्द्र वीर्यं देवा अनु क्रतुं ददुः । भुवो विश्वस्य गोपतिः पुरुष्टुत भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
インドラよ、すべての神々は汝に、意志(kratu)にかなう英雄の力を授けた。汝は万有の生成の護り主(gopati)となった、讃え多き者よ。吉祥なるかな、インドラの賜物は。
Mantra 8
गृणे तदिन्द्र ते शव उपमं देवतातये । यद्धंसि वृत्रमोजसा शचीपते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
われはこれを讃え歌う、インドラよ――われらのうちに神々の力が成就するための、比類なき汝の威力を。汝がその力(ojas)もてヴリトラ(Vṛtra)を撃ち倒すとき、シャチーパティ(Śacīpati)、光明の叡智の主よ。インドラの贈り物は吉祥なり。
Mantra 9
समनेव वपुष्यतः कृणवन्मानुषा युगा । विदे तदिन्द्रश्चेतनमध श्रुतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
形を作る匠のごとく、彼は人の諸時代(yuga)を造り成した。これぞインドラの覚知、知るべきもの;そのとき彼は内に聞かれる。インドラの贈り物は吉祥なり。
Mantra 10
उज्जातमिन्द्र ते शव उत्त्वामुत्तव क्रतुम् । भूरिगो भूरि वावृधुर्मघवन्तव शर्मणि भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
立ち昇った、インドラよ、汝の威力――立ち昇るは汝、また立ち昇るは成就をもたらす叡智の意志(kratu)。豊穣をもたらす者らは、汝の平安と庇護のうちに大いに増し栄えた、寛大なる者よ。インドラの贈り物は吉祥なり。
Mantra 11
अहं च त्वं च वृत्रहन्त्सं युज्याव सनिभ्य आ । अरातीवा चिदद्रिवोऽनु नौ शूर मंसते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
われと汝とは共に、ヴリトラを討つ者よ、勝利を得るために同じ軛に結ばれる。敵意ある者さえも、雷石を執る者よ、われらの奮励の道に従う、勇士よ。インドラの賜物は吉祥である。
Mantra 12
सत्यमिद्वा उ तं वयमिन्द्रं स्तवाम नानृतम् । महाँ असुन्वतो वधो भूरि ज्योतींषि सुन्वतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
まことに、われらはそのインドラを讃える、虚偽ではない。ソーマを搾らぬ者には大いなる撃滅があり、ソーマを搾る者には多くの光明がある。インドラの賜物は吉祥である。
It teaches that Indra delights in sincere, well-crafted praise joined to Soma offering, and that such worship brings protection, growth, and auspicious gifts.
It highlights a Vedic principle: disciplined participation in the Soma rite leads to illumination and prosperity, while neglect of the rite leads to loss and hardship.
It is a recurring refrain affirming that Indra’s boons—strength, protection, success, and inner clarity—arrive in a beneficial, life-supporting form for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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