Opening the text

Sukta 8.62
Indra
এই ইন্দ্ৰ-সূক্তত সোম-পেষকসকলৰ সমাজক আহ্বান কৰা হৈছে যে তেওঁলোকে উৎকৃষ্ট প্ৰশংসা আগবঢ়াওক, কিয়নো ইন্দ্ৰ সুগঠিত স্তোত্ৰ আৰু উক্থত আনন্দিত হয় আৰু “ভদ্ৰা ৰাতয়ঃ” (মঙ্গলময় দান) দি প্ৰত্যুত্তৰ দিয়ে। ইয়াত ইন্দ্ৰৰ দেৱদত্ত বীৰত্ব আৰু সকলো ‘ভৱন’ (হৈ উঠা/উদ্ভৱ)ৰ ওপৰত তেওঁৰ ৰক্ষকত্ব উদযাপন কৰা হৈছে; সোম-অৰ্পণকাৰীসকলক দিয়া সমৃদ্ধি আৰু “বহু পোহৰ”ক, সোম-যজ্ঞ অৱহেলা কৰিলে হোৱা কঠোৰ পৰিণামৰ সৈতে বিপৰীত ৰূপে দেখুওৱা হৈছে।
Mantra 1
प्रो अस्मा उपस्तुतिं भरता यज्जुजोषति । उक्थैरिन्द्रस्य माहिनं वयो वर्धन्ति सोमिनो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
তেওঁলৈ উত্থানময় স্তোতি আগবঢ়োৱা—কাৰণ তেওঁ তাত আনন্দ পায়। উক্থসমূহে সোম-অৰ্পণকাৰীসকলে ইন্দ্ৰৰ মাহাত্ম্য আৰু আমাৰ জীৱনৰ বৃদ্ধি বঢ়ায়; ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 2
अयुजो असमो नृभिरेकः कृष्टीरयास्यः । पूर्वीरति प्र वावृधे विश्वा जातान्योजसा भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
অযুজ (অযোজিত), নৰসমূহৰ মাজত অতুল, একাকী, অক্লান্ত—সেইজন বহু জনজাতি/কৃষ্টিসকলক অতিক্ৰম কৰি বাঢ়ি উঠিছে। পূৰ্বসীমা অতিক্ৰম কৰি তেওঁ বৃদ্ধি পাইছে; নিজৰ বলত জন্ম হোৱা সকলোকে বশ কৰিছে। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 3
अहितेन चिदर्वता जीरदानुः सिषासति । प्रवाच्यमिन्द्र तत्तव वीर्याणि करिष्यतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
অহিত (অমিত্ৰ) অশ্ব থাকিলেও, দ্ৰুত দানকাৰী জীৰদানু জয় লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। হে ইন্দ্ৰ, এই কথাই ঘোষণা কৰিবলগীয়া—কৰ্মসাধক যি সিদ্ধি কৰিব বিচাৰে, তাৰ বাবে তোমাৰ বীৰ্যসমূহ। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 4
आ याहि कृणवाम त इन्द्र ब्रह्माणि वर्धना । येभिः शविष्ठ चाकनो भद्रमिह श्रवस्यते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
আহা, আহক; হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ বাবে আমি বলবর্ধক ব্ৰহ্ম (স্তোত্ৰ-বচন) গঢ়ি তুলিম। যিসকল বচনে, হে অতি-শৱিষ্ঠ, আনন্দিত হৈ, ইয়াত কল্যাণ খ্যাতিৰূপে লাভ হয়। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 5
धृषतश्चिद्धृषन्मनः कृणोषीन्द्र यत्त्वम् । तीव्रैः सोमैः सपर्यतो नमोभिः प्रतिभूषतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
হে ইন্দ্ৰ, ধৃষ্টজনৰো মন তুমি অধিক ধৃষ্ট কৰি তোলোঁ, যেতিয়া তীক্ষ্ণ সোম আৰু নমস্কাৰ-কৰ্মেৰে—যি সত্তাক সজাগ-সজ্জিত কৰে—তোমাক আৰাধনা কৰা হয়। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 6
अव चष्ट ऋचीषमोऽवताँ इव मानुषः । जुष्ट्वी दक्षस्य सोमिनः सखायं कृणुते युजं भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
ঋচিসমৃদ্ধ জ্ঞানী ঋষি যেন সামৰ্থ্যবান এজনৰ দৰে তললৈ চায়—মানুহৰ মাজত মানুহ হৈ। দক্ষতাত আনন্দ লভি, সোম-অৰ্পণকাৰীয়ে ইন্দ্ৰক সখা আৰু যুঁজ-সঙ্গী (যোক্ত্ৰ) কৰি তোলে। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 7
विश्वे त इन्द्र वीर्यं देवा अनु क्रतुं ददुः । भुवो विश्वस्य गोपतिः पुरुष्टुत भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
হে ইন্দ্ৰ, সকলো দেৱতাই তোমাক বীৰ্য্য-শক্তি দিছে—তোমাৰ ক্ৰতু (ইচ্ছা-সংকল্প) অনুসাৰে। হে বহুল-স্তুত, তুমি সমগ্ৰ ভৱনৰ গোপতি (ৰক্ষক-প্ৰভু) হৈছা। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 8
गृणे तदिन्द्र ते शव उपमं देवतातये । यद्धंसि वृत्रमोजसा शचीपते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ সেই অতুল শৱ (বল) আমি স্তৱ কৰোঁ, দেৱত্ব-প্ৰাপ্তিৰ নিমিত্তে। যেতিয়া তুমি ওজসাৰে বৃত্ৰক বধ কৰ, হে শচীপতে (প্ৰজ্ঞাৰ অধিপতি), তেতিয়া ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 9
समनेव वपुष्यतः कृणवन्मानुषा युगा । विदे तदिन्द्रश्चेतनमध श्रुतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
ৰূপ গঢ়োঁতা শিল্পীৰ দৰে তেওঁ মানৱ যুগসমূহ গঢ়ি তুলিলে। ইন্দ্ৰৰ এই চেতনাক জানিব লাগে; তেতিয়া তেওঁ অন্তৰত শ্ৰুত হয়। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 10
उज्जातमिन्द्र ते शव उत्त्वामुत्तव क्रतुम् । भूरिगो भूरि वावृधुर्मघवन्तव शर्मणि भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
হে ইন্দ্ৰ, তোমাৰ শৱ (বল) উত্থিত হৈছে—উত্থিত তুমি, আৰু উত্থিত তোমাৰ ক্রতু (কাৰ্যক্ষম প্ৰজ্ঞা-ইচ্ছা)। হে মঘৱন, তোমাৰ শৰণ-শান্তিত ভুৰিগো (প্ৰাচুৰ্য-বাহক)সকলে বহুলভাৱে বৃদ্ধি পাইছে। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 11
अहं च त्वं च वृत्रहन्त्सं युज्याव सनिभ्य आ । अरातीवा चिदद्रिवोऽनु नौ शूर मंसते भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
অহং আৰু তুমি—হে বৃত্ৰহন্তা—জয়লাভৰ বাবে একেলগে যুজ্য হওঁ। হে অদ্ৰিৱ (বজ্ৰধাৰী), বৈৰীজনো সুধা হে শূৰ, আমাৰ সাধনাৰ পথ অনুসৰণ কৰে। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
Mantra 12
सत्यमिद्वा उ तं वयमिन्द्रं स्तवाम नानृतम् । महाँ असुन्वतो वधो भूरि ज्योतींषि सुन्वतो भद्रा इन्द्रस्य रातयः ॥
সত্যই—সেই ইন্দ্ৰকেই আমি স্তৱ কৰোঁ, অসত্যক নহয়। সোম নেপিছা জনৰ বাবে মহা দণ্ড (বধ) আছে; কিন্তু সোম পিচা জনৰ বাবে বহু জ্যোতি আছে। ইন্দ্ৰৰ দানসমূহ মঙ্গলময়।
It teaches that Indra delights in sincere, well-crafted praise joined to Soma offering, and that such worship brings protection, growth, and auspicious gifts.
It highlights a Vedic principle: disciplined participation in the Soma rite leads to illumination and prosperity, while neglect of the rite leads to loss and hardship.
It is a recurring refrain affirming that Indra’s boons—strength, protection, success, and inner clarity—arrive in a beneficial, life-supporting form for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.