Rig Veda Sukta 6
Mandala 7Sukta 67 Mantras

Sukta 6

Sukta 7.6

Rishi

Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)

Devata

Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)

Chandas

Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)

この讃歌は、聖なる薪に点火され、人々の霊感を呼び起こし守護する者として顕れる、主権的な「アスラの力」(主宰の霊威)としてのアグニを讃える。アグニは、西へ傾く闇から東の光へと諸存在を転じさせ、内外の敵対者を鎮め、宇宙の深奥からの富を天と地へと分配するものとして称えられる。

Mantras

Mantra 1

प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥

われは至上の王たるアスラ(主権の力)の讃美を前に掲げる――諸民を鼓舞する歓喜を。インドラのごとき強大な業になぞらえて、強者の成し遂げた働きを宣言する。われは聖なる木に礼拝し、礼拝しつつ言葉を発する。

Mantra 2

कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥

彼らは、詩聖(kaví)にして徴(ketú)、支え(dhā́si)、光輝ある炎——石より生まれしもの——を、二界(天と地)の吉祥なる王権へと駆り立てる。わが讃歌もて「城を裂く者」に奉仕し、アグニ(Agni)の古く偉大なる誓法(vratá)を呼び覚まし、内なる王国を正しき秩序に据える。

Mantra 3

न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥

アグニは、意志なき者、結び目に縛られた者、言葉の曲がれる者——不信のパニ(Paṇi)、成長なき者、祭をなさぬ者——を打ち伏せ、追い払う。前へ、さらに前へと、彼はダシュユ(Dasyu)を追い立て、先なる力を先頭に立て、後なる—供犠せぬ者—を背後へ投げ捨てる。

Mantra 4

यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥

西へ傾く闇に酔う者たちを、みずからの力(śácī)によって東へと向け変える者——働きにおいて最も雄々しき者。富の主にして主権者たるそのアグニ(Agni)を、われは讃える。不屈にして、戦う者どもを—われらの内において—鎮め従わせる。

Mantra 5

यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥

殺す力によって乏しき者を癒やした彼、ウシャス(曙光)をアーリヤ(Ārya)の志の配偶とした彼――その遠く歩むアグニ(Agni)は、逆らうものを抑え、みずからの力によって諸族を供物を担う者とした。

Mantra 6

यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥

その守護の安らぎのもとに、すべての人々はこのように立ち、正しき思慮(善き心)を乞い願う。ヴァイシュヴァーナラ(Vaiśvānara)なるアグニは、両界のあいだに選びの座を占め、父母――天と地――の膝(懐)に安住した。

Mantra 7

आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥

神なる者は、深く基づく富を授ける。ヴァイシュヴァーナラは、太陽の昇りより与える。下なる海より、さらに彼方より、アグニは与える――天より地に至るまで。

Frequently Asked Questions

In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).

It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.

Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.

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