
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
এই সূক্তত অগ্নিক সাৰ্বভৌম “অসুৰ-শক্তি” (প্ৰভুত্বময় আধ্যাত্মিক বল) ৰূপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে—যি পবিত্ৰ কাঠত প্ৰজ্বলিত হৈ জনসাধাৰণৰ প্ৰেৰক আৰু ৰক্ষক হিচাপে প্ৰকাশ পায়। অগ্নিক পশ্চিমমুখী অন্ধকাৰৰ পৰা সত্তাসকলক পোহৰৰ পূব দিশলৈ ঘূৰাই অনা, অন্তৰ আৰু বাহিৰৰ বৈৰী শক্তিক দমন কৰা, আৰু বিশ্বৰ গভীৰতাৰ পৰা ধন-সম্পদ আকাশ আৰু পৃথিৱীত বিতৰণ কৰাৰ বাবে উদযাপন কৰা হৈছে।
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
সাম্ৰাজ অসূৰ-শক্তিৰ প্ৰশস্তি—মানৱগোষ্ঠীসমূহৰ অনু-মাদ্য (অনুপ্ৰেৰক আনন্দ)—মই আগবঢ়াইছোঁ। ইন্দ্ৰৰ দৰে তৱস (মহাশক্তি) কৃত কৰ্মসমূহ ঘোষণা কৰোঁ; বন্দনা কৰোঁ—বন্দনাৰ সৈতে—পবিত্ৰ দাৰু (যজ্ঞকাষ্ঠ)ক, আৰু উচ্চাৰণ কৰোঁ, জীৱনৰ দ্ৰব্যত অগ্নিক জাগ্ৰত কৰোঁতে।
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
কবিক, কেতু, ধাসি—ভানুময়, অদ্ৰিৰ পৰা জন্মা জ্যোতি—তেওঁলোকে ৰোদসী দুয়োৰ শিৱ ৰাজ্যলৈ আগবঢ়ায়। গীৰ্ভিৰে মই পুৰন্দৰক সেৱা কৰোঁ; অগ্নিৰ পূৰ্ব্য, মহান ব্ৰতসমূহ জাগ্ৰত কৰোঁ—যাতে অন্তৰ ৰাজ্য ঋতত স্থিৰ থাকে।
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
অক্ৰতূন, গ্ৰথিন, মৃধ্ৰবাচ—অশ্ৰদ্ধ, অৱৃধ, অযজ্ঞ পণিসকলক অগ্নিয়ে নীচলৈ নমাই আঁতৰাই দিয়ে। প্ৰপ্ৰ—সদায় আগলৈ—তেওঁ দস্যুসকলক খেদি নিয়ে; পূৰ্ব শক্তিসকলক আগত স্থাপন কৰে, আৰু অপৰ, অযজ্যু—অৰ্ঘ্য-অদাতা—পিছলৈ পেলাই দিয়ে।
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
যি শচীসমূহে অপাচীন তমসত মদমত্তাসকলক প্ৰাচী দিশলৈ ঘূৰাই দিলে—কৰ্মত নৃতম, সৰ্বাধিক পুৰুষাৰ্থী। সেই ঈশান, বসুৰ অধিপতি অগ্নিক মই গৃণীষে: অনানত, পৃতন্যুসকলক দমন কৰা।
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
যি দীন-দুৰ্বলক বধশক্তিৰে আৰোগ্য কৰিলে, যি উষাসসকলক আৰ্যৰ (উচ্চ-আকাঙ্ক্ষাৰ) পত্নী কৰি গঢ়িলে। সেই দূৰগামী, যহ্ব অগ্নি—অপকাৰীক নিবাৰণ কৰি—নিজ শক্তিসমূহেৰে জনসমূহক বলি-বাহক কৰিলে।
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
যাৰ শৰণ-শান্তিৰ তলত সকলো জনা থিয় হয়, সুমতি বিচাৰি। সেই বৈশ্বানৰ অগ্নি দুয়ো ৰোদসীৰ মাজত বৰা আসন গ্ৰহণ কৰিলে, পিতৃ-মাতৃ (দ্যৌ আৰু পৃথিৱী)ৰ উৰু-উপস্থত স্থিত হ’ল।
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
দেৱতা গভীৰ-মূল ধন দান কৰে; বৈশ্বানৰ সূৰ্যৰ উদয়ৰ পৰা দান কৰে। তলৰ সমুদ্ৰৰ পৰা আৰু দূৰৰ পৰাৰ পৰা—অগ্নি দান কৰে, দ্যৌৰ পৰা পৃথিৱীলৈকে।
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.