
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
یہ منتر اگنی کی تعریف کرتا ہے جو بطور خودمختار 'اسور-طاقت' (ربانی روحانی قوت) مقدس لکڑی میں روشن ہوتا ہے اور لوگوں کے الهام کار اور محافظ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ اگنی کی ستائش کی جاتی ہے کہ وہ مخلوق کو مغربی اندھیرے سے مشرق کی روشنی کی طرف پھیرتا ہے، اندرونی اور بیرونی دشمنوں کو مغلوب کرتا ہے، اور کائنات کی گہرائیوں سے آسمان و زمین تک دولت کی تقسیم کرتا ہے۔
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
میں حاکم خدا کی طاقت کی تعریف پیش کرتا ہوں، لوگوں کے لیے الہام بخش خوشی۔ اندر کے جیسے زبردست کاموں کی طرح، میں طاقتور کے کاموں کا اعلان کرتا ہوں؛ میں مقدس لکڑی کو سجدہ کرتا ہوں، اور عبادت میں میں بولتا ہوں - زندگی کے مادے میں آگ کو جگاتا ہوں۔
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
وہ رشی، نشانی، سہارا، روشن شعلے کو متحرک کرتے ہیں - پتھر سے پیدا ہوا - دونوں جہانوں کی خوشحال حکومت کی طرف۔ میرے بھجنوں سے میں قلعہ توڑنے والے کی خدمت کرتا ہوں؛ میں اگنی کے قدیم اور عظیم قوانین کو جگاتا ہوں - تاکہ اندرونی بادشاہت صحیح نظم میں کھڑی رہے۔
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
اگنی بغیر ارادے والوں، بندھے ہوئوں، ٹیڑھے بولنے والوں کو نیچے اور دور دھکیلتا ہے - وہ پنی جو بغیر ایمان، بغیر ترقی، بغیر قربانی کے ہیں۔ آگے، ہمیشہ آگے، وہ ان دسیوں کو بھگاتا ہے؛ وہ پہلے والی طاقتوں کو پہلے کرتا ہے، اور بعد والوں، غیر نذرانہ دینے والوں کو پیچھے ڈال دیتا ہے۔
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
جو اپنی طاقتوں سے، مغربی اندھیرے میں خوش ہونے والوں کو مشرق کی طرف موڑتا ہے - وہ اپنے کاموں میں سب سے بہادر۔ میں اس حاکم اگنی، فراوانی کے مالک کی تصدیق کرتا ہوں: بغیر شکست کھائے، ہمارے اندر لڑنے والوں کو مطیع کرنے والا۔
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
جس نے مارنے کی طاقتوں سے محتاجوں کو شفا دی، جس نے صبح کی دعائیں آریہ کی بیویاں بنائیں۔ وہ دور قدم رکھنے والا اگنی، مخالف کو روکتے ہوئے، اپنی طاقتوں سے لوگوں کو نذرانہ کے حامل بنایا۔
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
جس کے محافظ سکون کے تحت سب لوگ کھڑے ہیں، صحیح ذہن کی بھیک مانگتے ہوئے - ویشوانر اگنی نے دونوں جہانوں کے درمیان اپنا منتخب مقام لے لیا ہے، اپنے والدین کی گود میں بس گیا ہے۔
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
الہی ذات گہرائی سے قائم دولت عطا کرتا ہے؛ ویشوانر سورج کے طلوع سے دیتا ہے۔ نیچے کے سمندر سے اور آگے کی پار سے، اگنی دیتا ہے - آسمان سے نیچے زمین تک۔
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.