Sukta 6
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
ଏହି ସୂକ୍ତରେ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ସର୍ବଭୌମ “ଅସୁର-ଶକ୍ତି” (ପ୍ରଭୁତ୍ୱମୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବଳ) ଭାବେ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି—ଯିଏ ପବିତ୍ର କାଠରେ ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୋଇ ଜନମାନସର ପ୍ରେରକ ଓ ରକ୍ଷକ ଭାବେ ପ୍ରକଟ ହୁଅନ୍ତି। ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ପଶ୍ଚିମମୁଖୀ ଅନ୍ଧକାରରୁ ସତ୍ତ୍ୱମାନଙ୍କୁ ପୂର୍ବର ଆଲୋକଦିଗକୁ ଫେରାଇ ଆଣିବା, ଭିତର ଓ ବାହାର ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ଦମନ କରିବା, ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଗଭୀରତାରୁ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧିକୁ ଦ୍ୟାଉ ଓ ପୃଥିବୀକୁ ବଣ୍ଟନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଛି।
Mantras
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
ମୁଁ ସମ୍ରାଟ ଅସୁରଙ୍କ ପ୍ରଶସ୍ତି—ଜନମାନଙ୍କ ପ୍ରେରକ ଆନନ୍ଦକୁ—ଆଗକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ; ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ପରି, ବଳବାନଙ୍କ ତବସ୍କୃତ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଁ ଘୋଷଣା କରେ। ବନ୍ଦନ କରୁଥିବା ମୁଁ ପବିତ୍ର ଦାରୁ (ଯଜ୍ଞକାଷ୍ଠ) କୁ ନମସ୍କାର କରି, ଭକ୍ତିରେ ବାଣୀ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ—ଜୀବନଦ୍ରବ୍ୟରେ ଅଗ୍ନିକୁ ଜାଗ୍ରତ କରୁଥାଏ।
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
ଅଦ୍ରି (ପଥର)ରୁ ଜନ୍ମିତ ଦୀପ୍ତ ଜ୍ୱାଳା—କବି, କେତୁ (ଚିହ୍ନ), ଧାସି (ଆଧାର)—କୁ ସେମାନେ ରୋଦସୀ (ଦୁଇ ଲୋକ)ର ଶୁଭମୟ ରାଜ୍ୟତ୍ୱ ଦିଗକୁ ପ୍ରେରିତ କରନ୍ତି। ଗୀର୍ଭିଃ (ସ୍ତୁତି) ଦ୍ୱାରା ମୁଁ ପୁରନ୍ଦର (ଦୁର୍ଗଭେଦକ)ଙ୍କୁ ସେବା କରେ; ଅଗ୍ନିଙ୍କ ପୂର୍ବ୍ୟ ଓ ମହାନ୍ ବ୍ରତଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଁ ଜାଗ୍ରତ କରେ।
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
ଅକ୍ରତୂନ୍ (ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିହୀନ), ଗ୍ରଥିନଃ (ଗଠିତ/ଗାଠବନ୍ଧ), ମୃଧ୍ରବାଚଃ (ବକ୍ରବଚନୀ)—ଅଶ୍ରଦ୍ଧାନ୍, ଅବୃଧାନ୍, ଅୟଜ୍ଞାନ୍ ପଣୀମାନଙ୍କୁ ଅଗ୍ନି ନିମ୍ନକୁ ଦବାଇ ଦୂରେ ହଂକାଇଦିଅନ୍ତି। ଆଗକୁ, ସଦା ଆଗକୁ, ସେ ଦସ୍ୟୁମାନଙ୍କୁ ଧାଉଁଥାନ୍ତି; ପୂର୍ବତନ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ କରନ୍ତି ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ—ଅୟଜ୍ୟୁନ୍ (ଅର୍ପଣ ନ କରୁଥିବାମାନେ)—କୁ ପଛକୁ ଫେଙ୍କିଦିଅନ୍ତି।
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
ଯେ ନିଜ ଶଚୀଭିଃ (ଶକ୍ତି) ଦ୍ୱାରା ଅପାଚୀନେ ତମସି (ପଶ୍ଚିମମୁଖ ଅନ୍ଧକାର)ରେ ମଦନ୍ତୀଃ (ମଦମତ୍ତ ଥିବାମାନେ)କୁ ପ୍ରାଚୀଃ (ପୂର୍ବମୁଖ) କରନ୍ତି—କର୍ମରେ ନୃତମଃ (ସର୍ବାଧିକ ପୁରୁଷାର୍ଥୀ) ସେଇ। ସେଇ ଈଶାନଂ ବସ୍ୱଃ—ସମୃଦ୍ଧିର ସ୍ୱାମୀ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ମୁଁ ଗୃଣୀଷେ (ସ୍ତୁତି କରେ): ଅନାନତଂ (ଅଜିତ), ଏବଂ ପୃତନ୍ୟୂନ୍ (ଯୋଦ୍ଧା/ସଂଘର୍ଷକ)ମାନଙ୍କୁ ଦମୟନ୍ତଂ (ବଶ କରୁଥିବା)।
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
ଯେ ବଧ-ଶକ୍ତିଦ୍ୱାରା ଦେହ୍ୟ (ଦୁର୍ବଳ/ଆଶ୍ରିତ)କୁ ନିରାମୟ କଲେ, ଏବଂ ଯେ ଉଷାମାନଙ୍କୁ ଆର୍ୟ (ଉଦାତ୍ତ)ର ପତ୍ନୀମାନେ କରିଦେଲେ। ସେ ଯହ୍ୱ, ଦୂରଗାମୀ ଅଗ୍ନି, ପ୍ରତିକୂଳମାନଙ୍କୁ ନିରୋଧ କରି, ନିଜ ଶକ୍ତିଦ୍ୱାରା ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ବଲି-ହୃତ୍—ଅର୍ପଣ ବହନକାରୀ—କରିଦିଅନ୍ତି।
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
ଯସ୍ୟ ଶର୍ମନ୍—ରକ୍ଷାକାରୀ ଶାନ୍ତି—ତଳେ ସମସ୍ତ ଜନ ଏବୈସ୍ତସ୍ଥୁଃ, ସୁମତି ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଦଣ୍ଡାୟମାନ; ସେଇ ବୈଶ୍ୱାନର ଅଗ୍ନି ରୋଦସୀ (ଦ୍ୟୌ-ପୃଥିବୀ)ର ମଧ୍ୟରେ ନିଜ ବରମ—ବାଛିତ ଆସନ—ଗ୍ରହଣ କରି, ପିତୃମାନଙ୍କ (ଦ୍ୟୌ ଓ ପୃଥିବୀ) ଉପସ୍ଥରେ ନିବାସ କରିଛନ୍ତି।
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
ଦେବ ବୁଧ୍ନ୍ୟ—ଗଭୀର-ଆଧାରିତ—ବସୁମାନ ଦିଅନ୍ତି; ବୈଶ୍ୱାନର ସୂର୍ଯ୍ୟର ଉଦୟରୁ ଦିଅନ୍ତି। ତଳ ସମୁଦ୍ରରୁ ମଧ୍ୟ, ଏବଂ ଦୂର ପରସ୍ମାତ୍ରୁ ମଧ୍ୟ, ଅଗ୍ନି ଦିଅନ୍ତି—ଦିବରୁ ପୃଥିବୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ।
Frequently Asked Questions
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Ask anything about Sukta 6 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
