Sukta 6
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
এই সূক্তে অগ্নির স্তব করা হয়েছে—তিনি সর্বাধিপতি ‘অসুর-শক্তি’ (প্রভুত্বশালী আধ্যাত্মিক বল), যিনি পবিত্র কাষ্ঠে প্রজ্বালিত হয়ে জনসমাজের প্রেরণা ও রক্ষক রূপে প্রকাশিত হন। অগ্নি সত্তাদের পশ্চিমমুখী অন্ধকার থেকে ফিরিয়ে আলোর পূর্বদিকে পরিচালিত করেন, অন্তর্গত ও বহিরাগত শত্রুদের দমন করেন, এবং বিশ্বগহ্বরের গভীরতা থেকে স্বর্গ ও পৃথিবীতে ধন-সম্পদ বিতরণ করেন।
Mantras
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
আমি সম্রাট্ অসুর (প্রভু-শক্তি)-এর প্রশস্তি অগ্রে আনি—মানুষদের প্রজাদের জন্য সেই অনুমাদ্য (প্রেরক আনন্দ)কে। ইন্দ্রের ন্যায়, বলবানের কৃত তবস্ (পরাক্রম)-কর্মসমূহ আমি ঘোষণা করি। আমি দারু (পবিত্র কাঠ)কে প্রণাম করি; প্রণাম করতে করতে আমি বাণী উচ্চারণ করি।
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
অদ্রি (পাথর) থেকে জাত, দীপ্তিমান—কবি, কেতু (চিহ্ন), ধাসি (আধার)—সেই অগ্নিকে তারা প্রেরণা দেয়, যেন তিনি দ্যাবা‑পৃথিবীর মঙ্গলময় রাজত্বের দিকে অগ্রসর হন। পুরন্দর (দুর্গ‑ভেদক)কে আমি স্তোত্রে সেবা করি; অগ্নির প্রাচীন, মহান ব্রতসমূহ আমি জাগ্রত করি।
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
অগ্নি ইচ্ছাহীন, গ্রন্থি‑বদ্ধ, কুটিল‑ভাষী—অশ্রদ্ধ, অবৃদ্ধ, অযজ্ঞ পণিদের নিচে নামিয়ে দূরে তাড়িয়ে দেন। তিনি দস্যুদের সামনে‑সামনে ধাওয়া করেন; পূর্বতন শক্তিকে তিনি অগ্রে স্থাপন করেন, আর পরবর্তীদের—অযজ্যু (অযজ্ঞকারীদের) পিছনে নিক্ষেপ করেন।
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
যিনি নিজের শক্তিতে পশ্চিমমুখী তমসে মত্তদের পূর্বদিকে ফিরিয়ে দেন—কর্মে তিনিই নৃতম (অত্যন্ত পুরুষার্থবান)। সেই বসুর ঈশান, অগ্নিকে আমি স্তব করি—অজেয়, এবং পৃতন্যুদের (যুদ্ধরতদের) দমনকারী।
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
যিনি বধ-শক্তি দ্বারা দীন-দুর্বলকে নিরাময় করেন, যিনি উষাদের আর্য (শ্রেষ্ঠ)–এর পত্নী করেছেন—সেই যহ্ব, নহুষ-সম্বন্ধী অগ্নি প্রতিকূলকে রুদ্ধ করে, নিজের শক্তিতে জনসমূহকে বলি-হর্তা (হবিষ্-বাহক) করেছেন।
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
যাঁর শরণ-শর্মে সকল জন এমনই দাঁড়িয়ে থাকে, সুমতি প্রার্থনা করতে করতে—সেই বৈশ্বানর অগ্নি দুই লোকের মধ্যে নিজের বরণীয় আসনে উপবিষ্ট হয়েছে, এবং পিতা-মাতা (দ্যৌঃ-পৃথিবী)–এর কোলে আশ্রয় নিয়েছে।
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
দেব গভীর-ভিত্তিসম্পন্ন বসু দান করেন; বৈশ্বানর সূর্যের উদয় থেকে দান করেন। নিম্ন সমুদ্র থেকে এবং দূর-অতীতের ওপার থেকেও—অগ্নি দান করেন, দ্যুলোক থেকে পৃথিবী পর্যন্ত।
Frequently Asked Questions
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Ask anything about Sukta 6 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.