Opening the text

Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
ఈ సూక్తం పవిత్ర కట్టెలలో ప్రజ్వలింపబడే, ప్రజలకు ప్రేరకుడిగా మరియు రక్షకుడిగా ప్రకాశించే అధిపత్య “అసుర-శక్తి” (ప్రభుత్వాత్మక ఆధ్యాత్మిక బలం)గా అగ్నిని స్తుతిస్తుంది. అగ్ని పశ్చిమదిశ చీకటి వైపు పోయే స్థితి నుండి జీవులను వెలుగు ఉన్న తూర్పు వైపు మళ్లించి, అంతర్గత మరియు బాహ్య శత్రువులను అదుపుచేసి, విశ్వగర్భంలోని లోతుల నుండి సంపదలను ఆకాశం మరియు భూమికి పంచుతాడని కీర్తించబడుతున్నాడు.
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
నేను సమ్రాట్ అసుర (ప్రభు-శక్తి) యొక్క ప్రశస్తిని ముందుకు తెస్తాను—ప్రజల సమూహాలకు ఆ అనుమాద్య (ప్రేరక ఆనందం)ను. ఇంద్రునివలె, బలవంతుని తవస్ (పరాక్రమ) కృతకార్యాలను నేను ప్రకటిస్తాను. నేను దారు (పవిత్ర కాష్ఠం)కు నమస్కరిస్తాను; నమస్కరిస్తూ నేను వాణిని ఉచ్చరిస్తాను.
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
అద్రి (రాయి) నుండి జనించిన, ప్రకాశవంతమైన—కవి, కేతు (చిహ్నం), ధాసి (ఆధారం)—ఆ అగ్నిని వారు ప్రేరేపిస్తారు; అతడు ద్యావా‑పృథివీ అనే రెండు లోకాల శుభకర రాజ్యత్వం వైపు సాగునట్లు. పురందరుడు (దుర్గ‑భేదకుడు)ను నేను గీతులతో సేవిస్తాను; అగ్నியின் ప్రాచీనమైన, మహత్తరమైన వ్రతాలను నేను జాగృతం చేస్తాను.
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
అగ్ని సంకల్పం లేని, గ్రంథి‑బద్ధమైన, వంకర‑వాక్యులైన—అశ్రద్ధ, అవృద్ధ, అయజ్ఞ పణులను కిందకు దించి దూరంగా తరిమివేస్తాడు. అతడు దస్యువులను ముందుకు ముందుకు తరుముతాడు; పూర్వవారిని ముందుగా నిలిపి, తరువాతివారైన అయజ్యులను (యజ్ఞం చేయనివారిని) వెనుకకు నెట్టివేస్తాడు.
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
తన శక్తులతో పశ్చిమాభిముఖమైన తమసులో మదించేవారిని తూర్పు వైపు తిప్పేవాడు—కార్యాలలో అతడే నృతమ (అత్యంత పురుషార్థి). ఆ వసువుల ఈశానుడైన అగ్నిని నేను స్తుతిస్తాను—అజేయుడు, పృతన్యులను (యుద్ధరతులను) దమనించేవాడు.
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
వధ-శక్తులతో దుఃఖితులను నిరామయులుగా చేసినవాడు, ఉషస్సులను ఆర్య (శ్రేష్ఠ) యొక్క పత్నులుగా చేసినవాడు—ఆ యహ్వ, నహుష-సంబంధి అగ్ని ప్రతికూలాలను నిరోధించి, తన బలాలతో ప్రజలను బలి-హర్తా (హవిష్-వాహకులు)గా చేశాడు.
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
య whose శర్మ-ఆశ్రయంలో సమస్త జనులు నిలిచి, సుమతి (సద్బుద్ధి)ని యాచిస్తారో—ఆ వైశ్వానర అగ్ని రెండు లోకాల మధ్య తన వరణీయ ఆసనాన్ని అధిరోహించి, తన తల్లిదండ్రులు (ద్యావా-పృథివీ) ఒడిలో స్థిరపడ్డాడు.
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
దేవుడు గాఢంగా స్థాపితమైన వసువులను దానం చేస్తాడు; వైశ్వానరుడు సూర్యోదయం నుంచే దానం చేస్తాడు. క్రింది సముద్రం నుండీ, దూరమైన ఆ పరిమితి అవతల నుండీ—అగ్ని దానం చేస్తాడు, ద్యులోకం నుండి పృథివీ వరకు.
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.