Opening the text

Sukta 5.8
Atri (Ātreya tradition) (traditional ascription for RV 5.8)
Agni
Jagati (likely for RV 5.8.1–2; verify by syllable count in critical edition)
この讃歌はアグニを讃える。ṛta(宇宙の秩序・真理)を求める者たちによって点火される永遠に古い火、輝く家の主として秩序を打ち立て、祭祀を運ぶ者である。歌い手の献敬を受け入れ、明るい薪で烈しく燃え上がり、増大する力によって人間が地上の障害を乗り越えるのを助けよと祈る。
Mantra 1
त्वामग्न ऋतायवः समीधिरे प्रत्नं प्रत्नास ऊतये सहस्कृत । पुरुश्चन्द्रं यजतं विश्वधायसं दमूनसं गृहपतिं वरेण्यम् ॥
アグニよ、ṛta(真理の秩序)を求むる者たちは、汝をともに燃え立たせた——古より古なる汝を——助けのために、力を成す者よ。多く輝き、礼拝に値し(yajata)、万有を据え立てる者(viśvadhāyasa)、家に住まう者(damūnas)、家の主(gṛhapati)、選び取らるべき者(vareṇya)。
Mantra 2
त्वामग्ने अतिथिं पूर्व्यं विशः शोचिष्केशं गृहपतिं नि षेदिरे । बृहत्केतुं पुरुरूपं धनस्पृतं सुशर्माणं स्ववसं जरद्विषम् ॥
アグニよ、諸族は汝を太古の客として—炎の髪をもつ者、家の主として—座に据えた。大いなる光の旗印を掲げ、姿は多様、富に触れ、よき庇護を与え、施しにすぐれ、古びた毒を焼き尽くす者よ。
Mantra 3
त्वामग्ने मानुषीरीळते विशो होत्राविदं विविचिं रत्नधातमम् । गुहा सन्तं सुभग विश्वदर्शतं तुविष्वणसं सुयजं घृतश्रियम् ॥
アグニよ、人の諸共同体は汝を讃え求める—供犠を知るホートリ(祭官)にして、よく弁別する者、宝を最もよく授ける者を。洞奥にひそむといえど、幸いなる者よ、汝は万象を示す普見の姿。力強い響きをもって祭をよく導き、ギー(酥油)の栄光に輝く。
Mantra 4
त्वामग्ने धर्णसिं विश्वधा वयं गीर्भिर्गृणन्तो नमसोप सेदिम । स नो जुषस्व समिधानो अङ्गिरो देवो मर्तस्य यशसा सुदीतिभिः ॥
アグニよ、遍く支えとなる者よ。われらは讃歌の言葉をもって汝に近づき、称え、礼拝して座に就く。アンギラスよ、燃え立つ汝よ、われらを嘉納せよ—神よ—汝の明るい焚きつけによって、死すべき者を光り輝く名声へと育てよ。
Mantra 5
त्वमग्ने पुरुरूपो विशेविशे वयो दधासि प्रत्नथा पुरुष्टुत । पुरूण्यन्ना सहसा वि राजसि त्विषिः सा ते तित्विषाणस्य नाधृषे ॥
アグニよ、汝は多くの姿を具え、あらゆる共同体ごとに、古よりのごとく生命の力を据えたまう、多く讃えらるる者よ。汝は威力によって輝きわたり、多くの食を—多くの養いを—分かち与える。汝が烈しく燃え立ち、光焔が極みに達するとき、それに抗し得る者はない。
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानं यविष्ठ्य देवा दूतं चक्रिरे हव्यवाहनम् । उरुज्रयसं घृतयोनिमाहुतं त्वेषं चक्षुर्दधिरे चोदयन्मति ॥
アグニよ、汝が燃え起こされるとき、最も若く常に新しき者よ、神々は汝を使者、供物を運ぶ者として定めた。前進の駆けは広く、澄明なるギー(ghṛta)を胎とし、供献により招かれた汝を、彼らは烈しき「眼」として据え、思い(mati)を正しき運行へと駆り立てた。
Mantra 7
त्वामग्ने प्रदिव आहुतं घृतैः सुम्नायवः सुषमिधा समीधिरे । स वावृधान ओषधीभिरुक्षितोऽभि ज्रयांसि पार्थिवा वि तिष्ठसे ॥
アグニよ、汝は高き天より招かれ、澄明なるギー(ghṛta)により注がれる。歓喜を求むる者らは、よき薪もて汝をよく燃え立たせる。汝は増し広がり、草木の霊薬により灌がれて、地上の抵抗と障碍の上に立ち現れ、それらを越えてひろがり渡る。
It is a hymn to Agni, praising him as the radiant household fire who establishes order (ṛta), carries offerings, and grants help and strength to the worshipper.
Because the sacred fire is central to the Vedic household rite: Agni is treated as the protector and master of the ritual space, receiving offerings and sustaining prosperity.
It describes Agni’s growing flame and power as rising beyond resistances—both practical difficulties in life and inner hindrances—so the worshipper can proceed successfully in the rite and in conduct.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.