Opening the text

Sukta 5.8
Atri (Ātreya tradition) (traditional ascription for RV 5.8)
Agni
Jagati (likely for RV 5.8.1–2; verify by syllable count in critical edition)
এই সূক্তে অগ্নির স্তব করা হয়েছে—ঋত-সন্ধানীদের দ্বারা প্রজ্বালিত চিরপ্রাচীন অগ্নি, দীপ্তিমান গৃহস্বামী, যিনি শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেন এবং উপাসনা/যজ্ঞ বহন করেন। এতে অগ্নির কাছে প্রার্থনা করা হয় যে তিনি গায়কদের শ্রদ্ধাঞ্জলি গ্রহণ করুন, উজ্জ্বল সমিধায় প্রজ্বলিত হয়ে দীপ্ত হন, এবং ক্রমবর্ধমান শক্তিতে মর্ত্যকে পার্থিব বাধা অতিক্রম করতে সাহায্য করুন।
Mantra 1
त्वामग्न ऋतायवः समीधिरे प्रत्नं प्रत्नास ऊतये सहस्कृत । पुरुश्चन्द्रं यजतं विश्वधायसं दमूनसं गृहपतिं वरेण्यम् ॥
হে অগ্নি, ঋত-সাধকেরা তোমাকে একত্রে প্রজ্বালিত করেছে—তোমাকে, যিনি প্রাচীন ও চিরপ্রাচীন—সহস্-কর্তা, সহায়তার জন্য। বহুরশ্মিময়, যজ্য, বিশ্বধায়ক, গৃহবাসী, গৃহপতি, বরণীয়।
Mantra 2
त्वामग्ने अतिथिं पूर्व्यं विशः शोचिष्केशं गृहपतिं नि षेदिरे । बृहत्केतुं पुरुरूपं धनस्पृतं सुशर्माणं स्ववसं जरद्विषम् ॥
হে অগ্নি! তোমাকেই—প্রাচীন অতিথিকে—জনসমূহ গৃহে আসীন করেছে; শোচিষ্কেশ (শিখা-চুল) গৃহপতি রূপে। তুমি বৃহৎ কেতু (আলোক-ধ্বজা) ধারণকারী, বহুরূপ, ধন-স্পর্শী, সু-শর্মা (শুভ আশ্রয়) দানকারী, স্ববস্ (উদার দাতা) এবং জরদ্বিষ (জীর্ণ বিষ/দোষ ভক্ষণকারী)।
Mantra 3
त्वामग्ने मानुषीरीळते विशो होत्राविदं विविचिं रत्नधातमम् । गुहा सन्तं सुभग विश्वदर्शतं तुविष्वणसं सुयजं घृतश्रियम् ॥
হে অগ্নি! মানুষী বিশঃ (মানব সমাজ) তোমাকেই আহ্বান করে—হোত্রাবিদ্ (হোত্র/যজ্ঞবিদ্যার জ্ঞাতা), বিবিচি (বিবেকী-বিভাজক), এবং রত্নধাতম (রত্নের সর্বোত্তম দাতা) রূপে। হে সুভগ! গুহায় অবস্থান করেও তুমি বিশ্বদর্শত (সর্বত্র দৃশ্যমান); তুবিষ্বণস (প্রবল ধ্বনি) সমন্বিত, সুয়জ (সু-সম্পন্ন যজ্ঞ) পরিচালনাকারী, এবং ঘৃতশ্রী (ঘৃত-দীপ্তি) দ্বারা শোভিত।
Mantra 4
त्वामग्ने धर्णसिं विश्वधा वयं गीर्भिर्गृणन्तो नमसोप सेदिम । स नो जुषस्व समिधानो अङ्गिरो देवो मर्तस्य यशसा सुदीतिभिः ॥
হে অগ্নি! ধর্ণসি (আধার-স্তম্ভ) রূপে সর্বত্র, আমরা গির্ভিঃ (স্তোত্রবাণী) দ্বারা তোমাকে গাইতে গাইতে, নমস্কারসহ তোমার নিকট উপস্থিত হই। হে অঙ্গিরস! সমিধা দ্বারা প্রজ্বলিত হয়ে আমাদের গ্রহণ করো—হে দেব! তোমার সুদীতি (উজ্জ্বল প্রজ্বালন) দ্বারা মর্ত্যকে যশস্বী দীপ্তিতে উন্নীত করো।
Mantra 5
त्वमग्ने पुरुरूपो विशेविशे वयो दधासि प्रत्नथा पुरुष्टुत । पुरूण्यन्ना सहसा वि राजसि त्विषिः सा ते तित्विषाणस्य नाधृषे ॥
হে অগ্নি! তুমি বহুরূপ; প্রত্যেক জনসমাজে তুমি প্রাচীন রীতিতে প্রাণশক্তি স্থাপন কর, হে বহুস্তুত। বলের দ্বারা তুমি দীপ্তিমান, বহু অন্ন—বহু পোষণ—বিতরণ কর; আর তোমার সেই জ্যোতি, যখন তুমি পূর্ণ তেজে প্রজ্বলিত হও, কেউই তা প্রতিরোধ করতে পারে না।
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानं यविष्ठ्य देवा दूतं चक्रिरे हव्यवाहनम् । उरुज्रयसं घृतयोनिमाहुतं त्वेषं चक्षुर्दधिरे चोदयन्मति ॥
হে অগ্নি! সমিধায় প্রজ্বলিত হয়ে, হে যবিষ্ঠ (সর্বকনিষ্ঠ, নিত্য-নব), দেবগণ তোমাকে তাঁদের দূত, হব্যবাহন করেছেন। প্রশস্ত বেগে অগ্রসর, ঘৃত-যোনি (ঘৃত-প্রভায় প্রতিষ্ঠিত) এবং আহুতিতে আহ্বিত—তোমাকে উগ্র চক্ষু রূপে স্থাপন করা হয়েছে, যে মতি (চিন্তা)কে প্রেরণা দিয়ে সঠিক গতিতে চালিত করে।
Mantra 7
त्वामग्ने प्रदिव आहुतं घृतैः सुम्नायवः सुषमिधा समीधिरे । स वावृधान ओषधीभिरुक्षितोऽभि ज्रयांसि पार्थिवा वि तिष्ठसे ॥
হে অগ্নি! উচ্চ দিব থেকে আহূত, ঘৃত দ্বারা অভিষিক্ত—সুম্নের সাধকগণ উত্তম সমিধায় তোমাকে প্রজ্বলিত করেন। তুমি বৃদ্ধি পেয়ে, ওষধি দ্বারা সিঞ্চিত হয়ে, পার্থিব প্রতিরোধ ও বাধার উপর দাঁড়িয়ে সেগুলি অতিক্রম করে বিস্তৃত হও।
It is a hymn to Agni, praising him as the radiant household fire who establishes order (ṛta), carries offerings, and grants help and strength to the worshipper.
Because the sacred fire is central to the Vedic household rite: Agni is treated as the protector and master of the ritual space, receiving offerings and sustaining prosperity.
It describes Agni’s growing flame and power as rising beyond resistances—both practical difficulties in life and inner hindrances—so the worshipper can proceed successfully in the rite and in conduct.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.