Opening the text

Sukta 5.8
Atri (Ātreya tradition) (traditional ascription for RV 5.8)
Agni
Jagati (likely for RV 5.8.1–2; verify by syllable count in critical edition)
یہ منتر اگنی کی ستائش کرتا ہے جو رت کے طالبین کے روشن کردہ ازلی آگ ہے، روشن گھر کا مالک جو نظام قائم کرتا ہے اور عبادت کو اٹھاتا ہے۔ یہ اگنی سے گزارش کرتا ہے کہ وہ گائکوں کی تعظیم قبول کرے، روشن جلاؤں سے بھڑکے، اور اپنی بڑھتی ہوئی طاقت سے فانی انسان کو زمینی رکاوٹوں پر قابو پانے میں مدد دے۔
Mantra 1
त्वामग्न ऋतायवः समीधिरे प्रत्नं प्रत्नास ऊतये सहस्कृत । पुरुश्चन्द्रं यजतं विश्वधायसं दमूनसं गृहपतिं वरेण्यम् ॥
تجھے اے اگنی، رت کے طالبین نے مل کر روشن کیا ہے - تو قدیم اور ہمیشہ قدیم - مدد کے لیے، اے عظمت کرنے والے: بہت روشن، پوجنیک، کائنات کا قائم کرنے والا، گھر میں رہنے والا، گھر کا مالک، چننے کے قابل۔
Mantra 2
त्वामग्ने अतिथिं पूर्व्यं विशः शोचिष्केशं गृहपतिं नि षेदिरे । बृहत्केतुं पुरुरूपं धनस्पृतं सुशर्माणं स्ववसं जरद्विषम् ॥
تجھے اے اگنی، لوگوں نے قدیم مہمان کے طور پر بٹھایا ہے - شعلہ زلف والا - گھر کا مالک: روشنی کے وسیع پرچم والا، بہت شکلوں والا، دولت کو چھونے والا، اچھی پناہ لانے والا، اچھا دینے والا، پرانے اور زہریلے کو ختم کرنے والا۔
Mantra 3
त्वामग्ने मानुषीरीळते विशो होत्राविदं विविचिं रत्नधातमम् । गुहा सन्तं सुभग विश्वदर्शतं तुविष्वणसं सुयजं घृतश्रियम् ॥
اے اگنی، انسانی برادریاں تجھے پکارتی ہیں - سچی قربانی کا جاننے والا اور تمیز کرنے والا، اندرونی دولت دینے میں سب سے زیادہ قابل۔ تو گھپ میں چھپا ہوا ہے، اے خوش نصیب، تو سب کو دکھانے والی نظر ہے؛ طاقتور گونج کے ساتھ تو قربانی کو اچھی طرح لے جاتا ہے، اور صاف شعور کی چمک سے چمکتا ہے۔
Mantra 4
त्वामग्ने धर्णसिं विश्वधा वयं गीर्भिर्गृणन्तो नमसोप सेदिम । स नो जुषस्व समिधानो अङ्गिरो देवो मर्तस्य यशसा सुदीतिभिः ॥
اے اگنی، ہر جگہ بنیاد اور سہارا، ہم تیرے پاس اپنے تصدیقی الفاظ سے آتے ہیں، تعریف کرتے اور جھکتے ہوئے۔ ہمیں قبول کر اے انگیرس، جب تو شعلہ زن ہو - اے دیوتا - اپنی روشن روشنیوں سے فانی کو روشن شان میں بڑھا۔
Mantra 5
त्वमग्ने पुरुरूपो विशेविशे वयो दधासि प्रत्नथा पुरुष्टुत । पुरूण्यन्ना सहसा वि राजसि त्विषिः सा ते तित्विषाणस्य नाधृषे ॥
تو اے اگنی، بہت شکلوں والا ہے؛ ہر برادری میں تو زندگی کی طاقتیں قدیم طریقے سے رکھتا ہے، اے بہت تعریف کیے جانے والے۔ طاقت سے تو چمکتا ہے، بہت خوراکیں بانٹتا ہے - وجود کی بہت سی پرورشیں؛ اور تیری وہ چمک، جب تو پوری شدت میں روشن ہو، کوئی نہیں روک سکتا۔
Mantra 6
त्वामग्ने समिधानं यविष्ठ्य देवा दूतं चक्रिरे हव्यवाहनम् । उरुज्रयसं घृतयोनिमाहुतं त्वेषं चक्षुर्दधिरे चोदयन्मति ॥
تجھے اے اگنی، جب روشن کیا جائے، اے سب سے جوان اور ہمیشہ نیا، دیوتاؤں نے اپنا پیغام بر بنایا ہے، نذری کا لے جانے والا۔ اپنی آگے کی حرکت میں وسیع، صاف روشنی میں اپنا ماخذ رکھتا، قربانی سے پکارا گیا - تجھے تیز آنکھ بنایا گیا ہے، سوچ کو اس کے صحیح حرکت کی طرف دھکیلتے ہوئے۔
Mantra 7
त्वामग्ने प्रदिव आहुतं घृतैः सुम्नायवः सुषमिधा समीधिरे । स वावृधान ओषधीभिरुक्षितोऽभि ज्रयांसि पार्थिवा वि तिष्ठसे ॥
تجھے اے اگنی، اونچے آسمان سے پکارا گیا اور صاف روشنی سے بہایا گیا، خوشی کے طالبین نے تجھے اچھے ایندھن سے روشن کیا ہے۔ بڑھتے ہوئے، جڑی بوٹیوں سے چھڑکایا ہوا، تو زمینی رکاوٹوں اور رکاوٹوں پر کھڑا ہے، ان سے آگے پھیلتا ہوا۔
It is a hymn to Agni, praising him as the radiant household fire who establishes order (ṛta), carries offerings, and grants help and strength to the worshipper.
Because the sacred fire is central to the Vedic household rite: Agni is treated as the protector and master of the ritual space, receiving offerings and sustaining prosperity.
It describes Agni’s growing flame and power as rising beyond resistances—both practical difficulties in life and inner hindrances—so the worshipper can proceed successfully in the rite and in conduct.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.