
Sukta 5.6
Agni
この讃歌は、アグニを真の「住処」(astam)であり宝蔵として讃える。あらゆる養う力、迅速なエネルギー、勝利の強さは自然に彼へと向かう。詩人は、祭儀の中でそれらの力を駆り立て燃え立たせ、歌う者たちに絶えざる増大(iṣ)――とりわけ英雄の力と、馬のような俊速――をもたらすようアグニに願う。
Mantra 1
अग्निं तं मन्ये यो वसुरस्तं यं यन्ति धेनवः । अस्तमर्वन्त आशवोऽस्तं नित्यासो वाजिन इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
われはそのアグニ(Agni)こそ真の宝(vasu)と思う。乳を与える力(dhénavaḥ)は彼を住処としてそこへ向かう。速き馬はその住処へ駆け、常に新たなる強き駿馬もそこへと勢い立つ――讃歌の者らに、衝き(íṣ)と力の満ち溢れをもたらせ。
Mantra 2
सो अग्निर्यो वसुर्गृणे सं यमायन्ति धेनवः । समर्वन्तो रघुद्रुवः सं सुजातासः सूरय इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
そのアグニ(Agni)こそ、われらが讃える宝(vasu)。乳を与える力(dhénavaḥ)は彼のもとに集い来る。速くして揺るがぬ駿馬も共に来、善く生まれた輝ける者ら、スーリヤたち(sūrayaḥ)も共に来る――讃歌の者らに、増大の衝き(íṣ)をもたらせ。
Mantra 3
अग्निर्हि वाजिनं विशे ददाति विश्वचर्षणिः । अग्नी राये स्वाभुवं स प्रीतो याति वार्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
まことにアグニ(Agni)、万民を支える者は、人々にヴァージャ(vāja)—働き成す力の充溢—を与える。アグニは自ら成り立つ存在(svābhúva)として、喜ばれるときライ(rayi)—存在の満ち足り—へと赴き、選び取られた養いの衝き(íṣ)を讃歌の者らにもたらす。
Mantra 4
आ ते अग्न इधीमहि द्युमन्तं देवाजरम् । यद्ध स्या ते पनीयसी समिद्दीदयति द्यवीषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
アグニよ、われらは汝に向かい、光輝あるもの、神にして老いざるものを燃え立たせる。汝の最も愛すべき薪が点ぜられるとき、それは天に輝き出づ。ゆえに歌う者らに増益の衝き(iṣ)をもたらせ。
Mantra 5
आ ते अग्न ऋचा हविः शुक्रस्य शोचिषस्पते । सुश्चन्द्र दस्म विश्पते हव्यवाट् तुभ्यं हूयत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
アグニよ、霊感の詩句(ṛc)とともに供物(havis)を汝に捧ぐ。白く輝く炎の主よ。清らかに照る者、妙なる家の主(viśpati)、供物を運ぶ者(havyavāṭ)よ、汝は呼び招かる。歌う者らに増益の衝き(iṣ)をもたらせ。
Mantra 6
प्रो त्ये अग्नयोऽग्निषु विश्वं पुष्यन्ति वार्यम् । ते हिन्विरे त इन्विरे त इषण्यन्त्यानुषगिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
その火々は火のうちに前進し、選りすぐりのすべての宝を育む。彼らは駆り立て、押し進め、つねにその衝き(iṣ)を燃え立たせる。歌う者らにその増益をもたらせ。
Mantra 7
तव त्ये अग्ने अर्चयो महि व्राधन्त वाजिनः । ये पत्वभिः शफानां व्रजा भुरन्त गोनामिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
アグニよ、かの炎は汝のもの。大いに増し広がり、ヴァージャ(vāja)の力に満ちる。敏速のはたらきで突進し、蹄の囲いを打ち破り、光ある牛群の囲いを裂き開く――その増益を讃歌の者たちにもたらせ。
Mantra 8
नवा नो अग्न आ भर स्तोतृभ्यः सुक्षितीरिषः । ते स्याम य आनृचुस्त्वादूतासो दमेदम इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
アグニよ、われらに常に新たな増益の衝き(イシャ)を、讃歌の者たちにもたらせ――よき住まいを得させる衝き(イシャ)を。霊感の言葉によって到達する者となれ、汝を使者として家ごとに――その増益を讃歌の者たちにもたらせ。
Mantra 9
उभे सुश्चन्द्र सर्पिषो दर्वी श्रीणीष आसनि । उतो न उत्पुपूर्या उक्थेषु शवसस्पत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
麗しく輝く者よ、座の上にて二つの杓(ダルヴィー darvī)を酥油で満たす。さらに讃歌のうちにわれらを充満へと高め上げる――力の主よ、その増益の衝き(イシャ)を讃歌の者たちにもたらせ。
Mantra 10
एवाँ अग्निमजुर्यमुर्गीर्भिर्यज्ञेभिरानुषक् । दधदस्मे सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
かくして我らは、歌と祭(yajña)とをもって、倦むことなきアグニ(Agni)をつねに据え立てる。彼が我らのうちに善き勇力(su-vīrya)を置き、また迅き馬の力(aśva-aśvya)をも授け、讃歌をうたう者たちへ増大の衝き(iṣ)を運び来たらせよ。
It presents Agni as the central fire that gathers all nourishing energies and turns worship into growth. The hymn repeatedly asks him to bring continuous increase (iṣ) and strength to the singers.
Because Agni is pictured as the place where powers naturally converge—like cows returning to a stable or swift horses running to their goal. In ritual terms, the fire is the meeting-point where offerings and blessings connect.
It asks for iṣ (impulsion and increase), suvīrya (good heroic strength), and āśvaśvya (swift, horse-like power), along with the general fostering of what is excellent and choice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.