
Sukta 5.6
Agni
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ “ಗೃಹ” (ಅಸ್ತಂ) ಮತ್ತು ನಿಧಿಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ವೇಗವಂತ ಶಕ್ತಿಸ್ರೋತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಬಲಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಅವನತ್ತ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯೇ ಚಲಿಸಿ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಗಾಯಕರಿಗೆ ನಿರಂತರ ವೃದ್ಧಿ (ಇಷ್) ತಂದುಕೊಡಲಿ—ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೀರಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಸಮಾನ ವೇಗವನ್ನು.
Mantra 1
अग्निं तं मन्ये यो वसुरस्तं यं यन्ति धेनवः । अस्तमर्वन्त आशवोऽस्तं नित्यासो वाजिन इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನೇ ಆ ವಸು—ಸತ್ಯ ನಿಧಿ—ಎಂದು ಮನಸಾರೆ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ; ಧೇನುಗಳು (ಹಾಲು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳು) ಸೇರುವ ಧಾಮವೂ ಅವನೇ. ಅದೇ ಧಾಮಕ್ಕೆ ವೇಗಶಾಲಿ ಅಶ್ವಗಳು ಓಡುತ್ತವೆ; ಅದೇ ಧಾಮಕ್ಕೆ ನಿತ್ಯ ನವೀಕೃತ ವಾಜಿನರು (ಬಲವಂತರು) ಉತ್ತೇಜಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಇಷಾ (ಪ್ರೇರಕ ಪೋಷಣ) ಮತ್ತು ವಾಜ (ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿ) ತಂದುಕೊಡು।
Mantra 2
सो अग्निर्यो वसुर्गृणे सं यमायन्ति धेनवः । समर्वन्तो रघुद्रुवः सं सुजातासः सूरय इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಆ ಅಗ್ನಿಯೇ ವಸು—ನಿಧಿ—ಅವನು; ಅವನನ್ನೇ ನಾವು ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ; ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧೇನುಗಳು (ಹಾಲು ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳು) ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದಾಗಿ ರಘು-ಧ್ರುವ (ವೇಗವೂ ಸ್ಥಿರತೆಯೂಳ್ಳ) ಅಶ್ವಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಒಂದಾಗಿ ಸುಜಾತ ಸೂರಯಃ (ಸುಜನ್ಮ ತೇಜಸ್ವಿಗಳು) ಸೇರುತ್ತಾರೆ—ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಇಷಾ (ವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆ) ತಂದುಕೊಡು।
Mantra 3
अग्निर्हि वाजिनं विशे ददाति विश्वचर्षणिः । अग्नी राये स्वाभुवं स प्रीतो याति वार्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಏಕೆಂದರೆ ಅಗ್ನಿ—ವಿಶ್ವಚರ್ಷಣಿ (ಸರ್ವಧಾರಕ)—ಜನರಿಗೆ ವಾಜಿನಂ ವಾಜ (ಕಾರ್ಯಸಾಧಕ ಬಲದ ಪೂರ್ಣತೆ) ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ರಾಯೆ (ಸಮೃದ್ಧಿ/ಪೂರ್ಣತೆ)ಗಾಗಿ ಸ್ವಾಭುವ (ಸ್ವಯಂಭವ) ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಪ್ರಸನ್ನನಾದಾಗ ಅವನು ವಾರ್ಯ (ವರಣೀಯ)ದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ—ಹೇ ಅಗ್ನಿ, ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಷಾ (ಪ್ರೇರಣೆ) ತಂದುಕೊಡು।
Mantra 4
आ ते अग्न इधीमहि द्युमन्तं देवाजरम् । यद्ध स्या ते पनीयसी समिद्दीदयति द्यवीषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ದ್ಯುಮಂತನಾದ, ದೇವಸ್ವರೂಪನಾದ, ಅಜರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ವಾಂಛನೀಯ ಸಮಿಧ್ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದಾಗ ಅದು ದ್ಯೌನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ—ಆದುದರಿಂದ ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಇಷ್ (ವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆ) ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 5
आ ते अग्न ऋचा हविः शुक्रस्य शोचिषस्पते । सुश्चन्द्र दस्म विश्पते हव्यवाट् तुभ्यं हूयत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಓ ಅಗ್ನಿಯೇ, ಋಚಾ (ಪ್ರೇರಿತ ಸ್ತುತಿ) ಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಿನಗೆ ಹವಿಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತೇವೆ—ಓ ಶುಕ್ರ ಶೋಚಿಷ್ನ ಅಧಿಪತಿಯೇ! ಓ ಸುಚಂದ್ರ, ದಸ್ಮ, ವಿಶ್ಪತೇ, ಹವ್ಯವಾಟ್—ನಿನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಇಷ್ (ವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆ) ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 6
प्रो त्ये अग्नयोऽग्निषु विश्वं पुष्यन्ति वार्यम् । ते हिन्विरे त इन्विरे त इषण्यन्त्यानुषगिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಅಗ್ನಿಯೊಳಗಿನ ಆ ಅಗ್ನಿಗಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಅವು ಸಮಸ್ತ ವರಣೀಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಹಿಂಡುತ್ತವೆ, ಅವು ಒತ್ತುತ್ತವೆ, ಅವು ಅನುಷಕ್ (ನಿರಂತರವಾಗಿ) ಇಷ್ (ಪ್ರೇರಣೆ) ಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತವೆ—ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಆ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 7
तव त्ये अग्ने अर्चयो महि व्राधन्त वाजिनः । ये पत्वभिः शफानां व्रजा भुरन्त गोनामिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಓ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನವೇ ಆ ಜ್ವಾಲೆಗಳು—ಅವು ಮಹತ್ತಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವವು, ವಾಜ-ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣ. ಅವು ವೇಗದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಧಾವಿಸಿ, ಖುರಗಳ ಬೇಲಿಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗೋವೃಂದಗಳ ಗೋಶಾಲೆ-ಬಂದಿಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ—ಆ ಇಷ್ (ವೃದ್ಧಿ-ಪ್ರೇರಣೆ) ಯನ್ನು ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 8
नवा नो अग्न आ भर स्तोतृभ्यः सुक्षितीरिषः । ते स्याम य आनृचुस्त्वादूतासो दमेदम इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಓ ಅಗ್ನೇ, ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಹೊಸದಾದ—ಸುಕ್ಷಿತಿ (ಸು-ನಿವಾಸ) ಸ್ಥಾಪಿಸುವ—ಇಷ್ಗಳನ್ನು (ವೃದ್ಧಿ-ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು) ನಮಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿಯಿಂದ ಸಾಧಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಇರೋಣ; ನೀನು ದೂತನಾಗಿ ಪ್ರತೀ ಮನೆಯಲ್ಲಿ (ದಮೇ-ದಮೇ) ಇರುವೆ—ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಇಷ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 9
उभे सुश्चन्द्र सर्पिषो दर्वी श्रीणीष आसनि । उतो न उत्पुपूर्या उक्थेषु शवसस्पत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಓ ಸುಶ್ಚಂದ್ರ (ಸು-ಪ್ರಕಾಶಮಾನ) ದೇವನೇ, ಆಸನದ ಮೇಲಿರುವ ಸರ್ಪಿಷ್ (ಘೀ) ಯಿಂದ ನೀನು ಎರಡೂ ದರ್ವಿಗಳನ್ನು (ಚಮಚಗಳನ್ನು) ತುಂಬುವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಉಕ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತುವೆ—ಓ ಶವಸಸ್ಪತಿ (ಬಲದ ಸ್ವಾಮಿ), ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ಇಷ್ (ವೃದ್ಧಿ-ಪ್ರೇರಣೆ) ಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡು.
Mantra 10
एवाँ अग्निमजुर्यमुर्गीर्भिर्यज्ञेभिरानुषक् । दधदस्मे सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ಹೀಗೆ ನಾವು ಗೀರುಗಳು (ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು) ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಅಜುರ್ಯ—ಅಶ್ರಾಂತ—ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸುವೀರ್ಯ (ಉತ್ತಮ ವೀರಬಲ)ವನ್ನು ಧರಿಸಲಿ; ಹಾಗೆಯೇ ಆ ತ್ವರಿತ ಅಶ್ವಬಲವನ್ನೂ. ಸ್ತೋತೃಗಳಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರೇರಣೆ (ಇಷ್) ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ.
It presents Agni as the central fire that gathers all nourishing energies and turns worship into growth. The hymn repeatedly asks him to bring continuous increase (iṣ) and strength to the singers.
Because Agni is pictured as the place where powers naturally converge—like cows returning to a stable or swift horses running to their goal. In ritual terms, the fire is the meeting-point where offerings and blessings connect.
It asks for iṣ (impulsion and increase), suvīrya (good heroic strength), and āśvaśvya (swift, horse-like power), along with the general fostering of what is excellent and choice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.