Opening the text

Sukta 5.6
Agni
இந்த ஸூக்தம் அக்னியைப் புகழ்கிறது—அவரே உண்மையான “இல்லம்” (அஸ்தம்) என்றும், எல்லா போஷண சக்திகளும், விரைவு ஆற்றல்களும், வெற்றியளிக்கும் வலிமைகளும் இயல்பாகச் சென்று சேரும் நிதி என்றும் கூறுகிறது. யாகத்தில் இவ்வலிமைகளை அக்னி இயக்கி எரியூட்ட வேண்டும் என்றும், பாடுவோருக்கு இடையறாத வளர்ச்சி (இஷ்) அளிக்க வேண்டும் என்றும் வேண்டுகிறது—குறிப்பாக வீர-வலிமையும் குதிரைபோன்ற வேகமும்.
Mantra 1
अग्निं तं मन्ये यो वसुरस्तं यं यन्ति धेनवः । अस्तमर्वन्त आशवोऽस्तं नित्यासो वाजिन इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
உண்மையான ‘வஸு’ (செல்வ-நிதி) என நான் கருதுவது அந்த அக்னியே; பால்-சக்திகளான ‘தேனுக்கள்’ செல்லும் இல்லம் அதுவே. அதே இல்லத்திற்கே வேகமான குதிரைகள் ஓடுகின்றன; அதே இல்லத்திற்கே எப்போதும் புதுப்படும் வாஜின் (வலிமைமிக்கோர்) வலிமையைத் தூண்டுகின்றனர்—பாடுவோர்க்கு இஷா (போஷகத் தூண்டுதல்) மற்றும் வாஜ (வல-செழிப்பு) கொண்டு வா.
Mantra 2
सो अग्निर्यो वसुर्गृणे सं यमायन्ति धेनवः । समर्वन्तो रघुद्रुवः सं सुजातासः सूरय इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
நாம் போற்றும் அந்த அக்னியே ‘வஸு’ (செல்வ-நிதி); அவரிடமே தேனுக்கள் (பால்-சக்திகள்) ஒன்றுகூடுகின்றன. ஒன்றாகவே ரகு-த்ருவ (வேகமும் நிலையும் உடைய) குதிரைகள் வருகின்றன; ஒன்றாகவே சுஜாத (நல்ல பிறப்புடைய) சூரியன் போன்ற ஒளிமிக்கோர் வருகின்றனர்—பாடுவோர்க்கு இஷா (வளர்ச்சியின் தூண்டுதல்) கொண்டு வா.
Mantra 3
अग्निर्हि वाजिनं विशे ददाति विश्वचर्षणिः । अग्नी राये स्वाभुवं स प्रीतो याति वार्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
ஏனெனில் அக்னி—விஷ்வசர்ஷணி (அனைவரையும் தாங்குபவன்)—மக்களுக்குப் ‘வாஜ’த்தை அளிக்கிறான்; அதாவது செயலாற்றும் வலிமையின் நிறைவு. மேலும் அக்னி, ஸ்வாபுவ (தன்னிறைவு/சுயசித்த) ஆக இருந்து, மகிழ்ந்தபோது ‘ரயி’ (செழிப்பு/இருப்பின் நிறைவு) நோக்கிச் செல்கிறான்; பாடுவோர்க்கு வர்ய (விரும்பத்தக்க) இஷா (போஷணத் தூண்டுதல்) கொண்டு வருகிறான்.
Mantra 4
आ ते अग्न इधीमहि द्युमन्तं देवाजरम् । यद्ध स्या ते पनीयसी समिद्दीदयति द्यवीषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
அக்னியே! உம்மை நாம் ஏற்றுகிறோம்—ஒளிமிக்கவனாய், தேவஸ்வரூபனாய், அஜரனாய். உமது மிக விரும்பத்தக்க சமித் எரியும்போது அது த்யுலோகத்தில் பிரகாசிக்கிறது; ஆகவே ஸ்தோதர்களுக்காக இஷ் (போஷணத் தூண்டல்/வளர்ச்சி) கொண்டு வா.
Mantra 5
आ ते अग्न ऋचा हविः शुक्रस्य शोचिषस्पते । सुश्चन्द्र दस्म विश्पते हव्यवाट् तुभ्यं हूयत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
அக்னியே! ருசா (ஊக்கமூட்டும் ஸ்துதி) உடன் உமக்காக ஹவிஸ் கொண்டு வருகிறோம்—ஒளிரும் ஶோசிஷின் அதிபதியே. சுசந்திரனே, அதிசயமான விஷ்பதியே, ஹவ்யவாஹனே! உம்மை அழைக்கிறோம்; ஸ்தோதர்களுக்காக இஷ் (வளர்ச்சியின் தூண்டல்) கொண்டு வா.
Mantra 6
प्रो त्ये अग्नयोऽग्निषु विश्वं पुष्यन्ति वार्यम् । ते हिन्विरे त इन्विरे त इषण्यन्त्यानुषगिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
அந்த அக்னிகள் அக்னிக்குள் முன்னே செல்கின்றன; தேர்ந்தெடுக்கத்தக்க (வரணீய) எல்லாச் செல்வத்தையும் அவை வளர்க்கின்றன. அவை தள்ளிச் செலுத்துகின்றன, முன்னேற்றுகின்றன, இடையறாது இஷ்-ஐத் தூண்டுகின்றன—அந்த வளர்ச்சியை ஸ்தோதர்களுக்காக கொண்டு வா.
Mantra 7
तव त्ये अग्ने अर्चयो महि व्राधन्त वाजिनः । ये पत्वभिः शफानां व्रजा भुरन्त गोनामिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
அக்னியே! உன்னுடையவையே அந்த மகத்தான அர்ச்சிகள் (ஜ்வாலைகள்); அவை ‘வாஜ’ (வலிமை/வெற்றி-ஆற்றல்) நிறைந்து மிகுதியாக வளர்கின்றன. அவை வேகமான இயக்கங்களால் குதிரைக் குளம்புகளின் தடைகள்/வேலிகளை உடைத்து, ‘கோனாம்’ (மாடுகளின்) வ்ரஜங்களை (காப்பிடங்கள்/வேலிகள்) பிளந்து, ஒளிமிகு செல்வத்தின் ‘இஷ’ (வளர்ச்சி-உந்துதல்) கொண்டு வருகின்றன—அந்த வளர்ச்சியை ஸ்தோத்ரர்களுக்காக இங்கே கொண்டு வா.
Mantra 8
नवा नो अग्न आ भर स्तोतृभ्यः सुक्षितीरिषः । ते स्याम य आनृचुस्त्वादूतासो दमेदम इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
அக்னியே! எங்கள் ஸ்தோத்ரர்களுக்காக எப்போதும் புதுப்புதுத் ‘இஷ’ (வளர்ச்சி-உந்துதல்கள்) கொண்டு வா—அவை ‘ஸு-க்ஷிதி’ (நல்ல வாசஸ்தலம்/நல்ல இல்லம்) அளிப்பவையாக இருக்கட்டும். ‘ருச்’ (ஊக்கமூட்டிய வாக்கு) மூலம் அடைவோராகிய அவர்களில் நாமும் ஆகுவோமாக; நீ தூதனாய் ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் இருப்பாயாக—ஸ்தோத்ரர்களுக்காக ‘இஷ’ கொண்டு வா.
Mantra 9
उभे सुश्चन्द्र सर्पिषो दर्वी श्रीणीष आसनि । उतो न उत्पुपूर्या उक्थेषु शवसस्पत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
சு-சந்திரனே (அழகொளி உடையவனே)! ஆசனத்தில் உள்ள ‘ஸர்பிஷ்’ (நெய்/கிருதம்) கொண்டு இரு ‘தர்வீ’களையும் (கரண்டிகள்) நீ நிரப்புகிறாய். மேலும் ‘உக்த’ங்களில் (ஸ்துதி-பாடல்களில்) எங்களை நிறைவு நோக்கி உயர்த்துகிறாய்—சவஸஸ்-பதியே (வலிமையின் அதிபதியே)! ஸ்தோத்ரர்களுக்காக ‘இஷ’ (வளர்ச்சி-உந்துதல்) கொண்டு வா.
Mantra 10
एवाँ अग्निमजुर्यमुर्गीर्भिर्यज्ञेभिरानुषक् । दधदस्मे सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
இவ்வாறு எங்கள் கீதங்களாலும் யாகங்களாலும் இடைவிடாது அஜரன், அயராத அக்னியை நிறுவுகிறோம். அவர் எங்களுள் சு-வீர்யம் (உத்தம வீர-வலிமை) பதியட்டும்; மேலும் அந்த விரைவு அசுவ-வலிமையும்; ஸ்தோத்ரர்களுக்காக வளர்ச்சியின் ஊக்கத்தை (இஷ்) இங்கே கொண்டு வருக.
It presents Agni as the central fire that gathers all nourishing energies and turns worship into growth. The hymn repeatedly asks him to bring continuous increase (iṣ) and strength to the singers.
Because Agni is pictured as the place where powers naturally converge—like cows returning to a stable or swift horses running to their goal. In ritual terms, the fire is the meeting-point where offerings and blessings connect.
It asks for iṣ (impulsion and increase), suvīrya (good heroic strength), and āśvaśvya (swift, horse-like power), along with the general fostering of what is excellent and choice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.