Rig Veda Sukta 6
Mandala 2Sukta 68 Mantras

Sukta 6

Sukta 2.6

Rishi

Gṛtsamada (Bhārgava)

Devata

Agni

Chandas

Gāyatrī

このグリツァマダ作のガーヤトリー讃歌は、薪をくべること、祈り、そして秩序立った祭儀の行為を通して近づかれる、身近で親密な神的臨在としてアグニを招請する。アグニには、聖見者の言葉を聞き、供物を受け入れ、天の「雨」(力の降下)、勝利の活力(vāja)、そして豊かな養いを授けるよう願う。讃歌は、全知で意識あるアグニに来臨し、正しい順序で祭儀を執り行い、バルヒス(祭座)に着座するよう招くことで結ばれる。

Sanskrit recitationRig Veda 2.6

Mantras

Mantra 1

इमां मे अग्ने समिधमिमामुपसदं वनेः । इमा उ षु श्रुधी गिरः ॥

アグニよ、われはこの薪(samidh)を、またこの近侍(upasad)をわがために求める。まことにこれらの言葉(gir)をよく聴きたまえ。

Mantra 2

अया ते अग्ने विधेमोर्जो नपादश्वमिष्टे । एना सूक्तेन सुजात ॥

この(働き)によって、われらは汝に奉仕しよう、アグニ(Agni)よ――豊饒の子、アシュヴァ(aśva、動的エネルギーの力)を欲する者よ。このよく整えられた讃歌によって、善生の者よ、われらのうちに顕れ、増し広がれ。

Mantra 3

तं त्वा गीर्भिर्गिर्वणसं द्रविणस्युं द्रविणोदः । सपर्येम सपर्यवः ॥

汝――聖なる言葉(gīr)を喜び、まことの富とその授与者を求める者――われらは讃辞をもって汝を礼拝しよう、礼拝に熱き者として。

Mantra 4

स बोधि सूरिर्मघवा वसुपते वसुदावन् । युयोध्यस्मद्द्वेषांसि ॥

目覚めよ、われらの光の導き手(sūri)として。寛大なる者よ、富の主(vasupati)、富を授ける者(vasudāvan)よ。われらから敵対の力を追い払え。

Mantra 5

स नो वृष्टिं दिवस्परि स नो वाजमनर्वाणम् । स नः सहस्रिणीरिषः ॥

かれは天よりわれらに雨を——上より降り注ぐ力の落下を——もたらしたまえ。かれは衰えぬvāja(勝利の力・充溢の勢い)をわれらにもたらしたまえ。かれは千重のiṣ(養いの享受と衝動)をわれらにもたらしたまえ。

Mantra 6

ईळानायावस्यवे यविष्ठ दूत नो गिरा । यजिष्ठ होतरा गहि ॥

最も若く常新なるアグニよ、讃えられ助けを求められる者よ、われらの言葉によって使者として来たれ。最も祭儀にふさわしき者よ、ホートリ(Hotṛ、祭官)よ、ここに来たれ。

Mantra 7

अन्तर्ह्यग्न ईयसे विद्वाञ्जन्मोभया कवे । दूतो जन्येव मित्र्यः ॥

まことに、アグニよ、汝は内に行きめぐり、二つの「生」を知る、賢者よ。人々のうちに生まれた者のごとき使者として、汝はその働きにおいて友なる者。

Mantra 8

स विद्वाँ आ च पिप्रयो यक्षि चिकित्व आनुषक् । आ चास्मिन्त्सत्सि बर्हिषि ॥

知れる者よ、来たりてわれらのうちに満ちよ。覚知ある者よ、正しき次第にて祭祀を行え。来たりてここに坐せ、供犠の座—敷き広げられたバルヒス(barhis、祭草・祭席)の上に。

Frequently Asked Questions

It teaches that Agni is approached through kindling and sincere prayer, and that when the rite is done in right order, Agni brings strength, rain-like descent of power, and nourishment.

Samidh is the physical kindling that establishes the fire, while upasad is the ‘near-approach’—the focused, reverent drawing close to Agni through recitation and intention.

Barhis is the sacred seat/spread in the ritual space; inviting Agni to sit there means establishing his presence so the offering and the worshipper’s consecrated awareness become steady and effective.

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