
Sukta 2.6
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Gāyatrī
গৃৎসমদৰ এই গায়ত্ৰী সূক্তত অগ্নিক নিকট আৰু অন্তৰংগ দিৱ্য উপস্থিতি হিচাপে আহ্বান কৰা হৈছে—জ্বালনি, প্ৰাৰ্থনা আৰু যজ্ঞৰ নিয়মিত কৰ্মৰ জৰিয়তে যাক সন্নিধান কৰা হয়। অগ্নিক ঋষিৰ উচ্চাৰণ শুনিবলৈ, আহুতি গ্ৰহণ কৰিবলৈ, আৰু স্বৰ্গীয় “বৰষুণ” (শক্তিৰ অৱতৰণ), বিজয়ী শক্তি (ৱাজ) আৰু প্ৰচুৰ পোষণ দান কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা হৈছে। সূক্তৰ অন্তত সৰ্বজ্ঞ, সচেতন অগ্নিক আহিবলৈ, সঠিক ক্ৰমে যজ্ঞক্ৰিয়া সম্পন্ন কৰিবলৈ, আৰু বৰ্হিষ (যজ্ঞাসন)ত উপবিষ্ট হ’বলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে।
Mantra 1
इमां मे अग्ने समिधमिमामुपसदं वनेः । इमा उ षु श्रुधी गिरः ॥
হে অগ্নি, এই মোৰ সমিধা—অন্তৰাগ্নিৰ জ্বালনি—আৰু এই উপসদ (নিকট-উপস্থিতি) মই বিচাৰোঁ। এইবোৰেই—এই মোৰ গিৰঃ (উচ্চাৰণসমূহ)—সঁচাকৈ ভালদৰে শুনা।
Mantra 2
अया ते अग्ने विधेमोर्जो नपादश्वमिष्टे । एना सूक्तेन सुजात ॥
এই গতিৰে হে অগ্নি, আমি তোমাক বিধি-সেৱা কৰোঁ; হে ঊৰ্জাৰ নপাৎ, অশ্ব-ইষ্ট (অশ্বকাম) তুমি। এই সু-গঠিত সূক্তেৰে, হে সুজাত, আমাৰ ভিতৰত প্ৰকাশিত হোৱা।
Mantra 3
तं त्वा गीर्भिर्गिर्वणसं द्रविणस्युं द्रविणोदः । सपर्येम सपर्यवः ॥
তোমাক—গীৰ্ভিৰে আনন্দিত, সত্য ধনৰ আকাঙ্ক্ষী আৰু ধনদাতা—আমি আমাৰ উক্তিসমূহেৰে উপাসনা কৰোঁ, আমি উপাসনাত উদ্গ্ৰীৱ।
Mantra 4
स बोधि सूरिर्मघवा वसुपते वसुदावन् । युयोध्यस्मद्द्वेषांसि ॥
হে সূৰি, হে মঘৱা, হে বসুপতে, হে বসুদাৱন—আমাৰ আলোকিত নেতা হৈ জাগ্ৰত হোৱা; আৰু আমাৰ পৰা দ্বেষৰ শক্তিসমূহ দূৰ কৰি দিয়া।
Mantra 5
स नो वृष्टिं दिवस्परि स नो वाजमनर्वाणम् । स नः सहस्रिणीरिषः ॥
স নঃ দিৱঃ পৰি বৰ্ষণং আনয়তু; স নঃ অনৰ্বাণং বাজং—বিজয়ী শক্তিৰ পূৰ্ণতা—আনয়তু; স নঃ সহস্ৰিণীৰ্ ইষঃ—সহস্ৰগুণ ভোগ-প্ৰেৰণা আৰু পোষণৰ উদ্দীপনা—আনয়তু।
Mantra 6
ईळानायावस्यवे यविष्ठ दूत नो गिरा । यजिष्ठ होतरा गहि ॥
হে যৱিষ্ঠ (সদা নবীন) অগ্নি, ঈळনীয় আৰু সহায়-প্ৰাৰ্থিত, আমাৰ গিৰা (স্তোত্ৰ-বাণী) দ্বাৰা দূত হৈ আহা; হে যজিষ্ঠ, হে হোতৃ, ইয়ালৈ আগমন কৰা।
Mantra 7
अन्तर्ह्यग्न ईयसे विद्वाञ्जन्मोभया कवे । दूतो जन्येव मित्र्यः ॥
কাৰণ, হে অগ্নি, তুমি অন্তৰত গমন কৰ; হে কৱি, উভয় জন্ম জানি। মানুহৰ মাজত জন্মা যেন দূত, কৰ্মত তুমি মিত্ৰ্য—বন্ধুভাৱাপন্ন।
Mantra 8
स विद्वाँ आ च पिप्रयो यक्षि चिकित्व आनुषक् । आ चास्मिन्त्सत्सि बर्हिषि ॥
হে বিদ্বান, আহি আৰু আমাৰ ভিতৰত পূৰ্ণতা লাভ কৰা; হে সচেতন, অনুক্ৰমে যজ্ঞ সম্পাদন কৰা। আৰু আহি, এই বৰ্হিষি (যজ্ঞাসনত) বহা।
It teaches that Agni is approached through kindling and sincere prayer, and that when the rite is done in right order, Agni brings strength, rain-like descent of power, and nourishment.
Samidh is the physical kindling that establishes the fire, while upasad is the ‘near-approach’—the focused, reverent drawing close to Agni through recitation and intention.
Barhis is the sacred seat/spread in the ritual space; inviting Agni to sit there means establishing his presence so the offering and the worshipper’s consecrated awareness become steady and effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.