Sukta 6
Sukta 2.6
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni
Gāyatrī
गृत्समद का यह गायत्री सूक्त अग्नि का आह्वान करता है—उसे निकट और अंतरंग दिव्य उपस्थिति के रूप में, जिसे समिधा प्रज्वलन, प्रार्थना और यज्ञ के सुव्यवस्थित कर्म द्वारा समीप किया जाता है। अग्नि से प्रार्थना है कि वह ऋषि के वचनों को सुने, हवि को स्वीकार करे, और स्वर्गीय “वर्षा” (बल का अवतरण), विजयकारी ऊर्जा (वाज) तथा प्रचुर पोषण प्रदान करे। अंत में सर्वज्ञ, चेतन अग्नि को आमंत्रित किया जाता है कि वह आए, विधि को उचित क्रम में संपन्न करे और बर्हिस् (यज्ञासन) पर विराजे।
Mantras
Mantra 1
इमां मे अग्ने समिधमिमामुपसदं वनेः । इमा उ षु श्रुधी गिरः ॥
हे अग्ने, मैं अपने लिए यह समिधा, यह उपसद् (निकट-उपासना) चाहता हूँ; और ये वाणी-गिरः भी। तू निश्चय ही इन प्रार्थनात्मक वचनों को भली-भाँति सुन।
Mantra 2
अया ते अग्ने विधेमोर्जो नपादश्वमिष्टे । एना सूक्तेन सुजात ॥
इस (प्रेरित गति) से, हे अग्नि, हम तुम्हारी विधि-पूर्वक उपासना करें—हे ऊर्जस्विता के नपात्, जो अश्व (गतिशील शक्ति) की कामना करते हो; इस सुगठित सूक्त से, हे सुजात, हमारे भीतर प्रकट होकर वृद्धि पाओ।
Mantra 3
तं त्वा गीर्भिर्गिर्वणसं द्रविणस्युं द्रविणोदः । सपर्येम सपर्यवः ॥
तुम्हें—गीर्भियों में रमने वाले, गिर्वणस, द्रविण के अभिलाषी और द्रविणोद—हम अपनी वाणी-उच्चारणों से पूजें; हम, जो उपासना में उत्सुक हैं।
Mantra 4
स बोधि सूरिर्मघवा वसुपते वसुदावन् । युयोध्यस्मद्द्वेषांसि ॥
जागो—हमारे सूरी (प्रकाश-नेता) बनो; हे मघवा, वसुपति, वसुदावन्—हमसे द्वेष की शक्तियों को दूर हटा दो।
Mantra 5
स नो वृष्टिं दिवस्परि स नो वाजमनर्वाणम् । स नः सहस्रिणीरिषः ॥
वह हमारे लिए द्युलोक से वर्षा—ऊर्ध्व से उतरती शक्ति—लाए; वह हमारे लिए अनर्वाण वाज, अर्थात् विजय-ऊर्जा की परिपूर्णता, लाए; वह हमारे लिए सहस्रगुणा इषः—पोषण की रसधाराएँ और प्रेरणाएँ—लाए।
Mantra 6
ईळानायावस्यवे यविष्ठ दूत नो गिरा । यजिष्ठ होतरा गहि ॥
हे यविष्ठ (सदा नव) अग्नि, ईळनीय और अवस्यु के लिए सहायक, हमारी गिरा (वाणी) से दूत बनकर आ; हे यजिष्ठ, हे होतृ, यहाँ आ।
Mantra 7
अन्तर्ह्यग्न ईयसे विद्वाञ्जन्मोभया कवे । दूतो जन्येव मित्र्यः ॥
क्योंकि, हे अग्नि, तुम भीतर-भीतर विचरते हो; हे कवे, तुम दोनों जन्मों को जानने वाले हो; मनुष्यों में जन्मे हुए के समान दूत होकर, तुम अपने कर्मों में मित्रवत् हो।
Mantra 8
स विद्वाँ आ च पिप्रयो यक्षि चिकित्व आनुषक् । आ चास्मिन्त्सत्सि बर्हिषि ॥
हे विद्वान् (अग्नि), आओ और हमारे भीतर परिपूर्ण होओ; हे चेतन, अनुक्रम से यज्ञ करो। और आकर इस बर्हिष् (यज्ञ-आसन) पर यहाँ बैठो।
Frequently Asked Questions
It teaches that Agni is approached through kindling and sincere prayer, and that when the rite is done in right order, Agni brings strength, rain-like descent of power, and nourishment.
Samidh is the physical kindling that establishes the fire, while upasad is the ‘near-approach’—the focused, reverent drawing close to Agni through recitation and intention.
Barhis is the sacred seat/spread in the ritual space; inviting Agni to sit there means establishing his presence so the offering and the worshipper’s consecrated awareness become steady and effective.
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