Sukta 5

Mantra 1

होताजनिष्ट चेतनः पिता पितृभ्य ऊतये । प्रयक्षञ्जेन्यं वसु शकेम वाजिनो यमम् ॥

ホートリ（Hotṛ）は生まれ出でた——覚知し、光り輝き——父なる者のごとく、祖霊たちの扶けのために。供犠を前へと捧げ進めつつ、われらは得ん、気高き宝——ヴァージンたちのヤマ（yama）、力を目的へ運ぶ正しき抑制と秩序を。

Mantra 2

आ यस्मिन्त्सप्त रश्मयस्तता यज्ञस्य नेतरि । मनुष्वद्दैव्यमष्टमं पोता विश्वं तदिन्वति ॥

そのうちに七つの光線が張り渡されている——彼こそ供犠の導き手——人において働くがごとく、われらのうちにも働く第八の神的力を駆り立てる。すなわちポータ（Pota）、浄める者、全き供物をその真実へと動かし向ける者。

Mantra 3

दधन्वे वा यदीमनु वोचद्ब्रह्माणि वेरु तत् । परि विश्वानि काव्या नेमिश्चक्रमिवाभवत् ॥

そして彼が——担い支える者として——霊感の言葉（ブラフマン）を真の次第において唱え出すとき、詩聖の秘奥（カーヴィヤ）はことごとく彼の周りを巡る。彼は軸心（ネーミ）となり、車輪の輪縁のごとく、この業の全運動を保ち支える。

Mantra 4

साकं हि शुचिना शुचिः प्रशास्ता क्रतुनाजनि । विद्वाँ अस्य व्रता ध्रुवा वया इवानु रोहते ॥

彼は清浄なる者とともにあり、清浄にして清浄。賢き導き手は意志の力（kratu）によって生まれる。彼の堅固なる誓戒（vrata）を知り、それに従って、鳥がその道をたどりつつ段階正しく上昇するように、彼もまた昇りゆく。

Mantra 5

ता अस्य वर्णमायुवो नेष्टुः सचन्त धेनवः । कुवित्तिसृभ्य आ वरं स्वसारो या इदं ययुः ॥

養い育む牝牛らは彼の輝きに寄り添う。彼女らはネーシュトリ（Neṣṭṛ）の姉妹、生命に満ちる者。三重のところから選ばれた卓越へと来るだろうか——この働き（祭行）へと進み入ったその姉妹たちは。

Mantra 6

यदी मातुरुप स्वसा घृतं भरन्त्यस्थित । तासामध्वर्युरागतौ यवो वृष्टीव मोदते ॥

姉妹が母のもとへ近づき、ギー（ghṛta）を携えて来ると、そこに位を定める。彼女らの来臨に、アドヴァリュ（Adhvaryu）は雨に喜ぶ大麦のように歓ぶ。かくして供献の力は、養う流れの降下によって悦ばされる。

Mantra 7

स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजम् । स्तोमं यज्ञं चादरं वनेमा ररिमा वयम् ॥

天の力（svah）は自らの支えのために、祭司（ṛtvij）のうちに正しきṛtvijを形づくれ。われらは讃歌と祭祀と、ふさわしき歓喜とを勝ち得んことを。真実の交換において、われら施与する者となれ。

Mantra 8

यथा विद्वाँ अरं करद्विश्वेभ्यो यजतेभ्यः । अयमग्ने त्वे अपि यं यज्ञं चकृमा वयम् ॥

知れる者が、すべての供犠者のために万事をふさわしく整えるように。このわれらが組み立てた祭祀は、アグニよ、汝のうちにもある。汝みずからに取り入れ、正しく成就せしめよ。