Sukta 3

Mantra 1

समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात् । होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥

সমিদ্ধ অগ্নি পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হয়ে সকল ভুবনের সম্মুখে স্থিত হন। পাৱক হোতা—প্রদিবঃ (অগ্র-স্বর্গ) এর, সুমেধা (দীপ্ত প্রজ্ঞা) সম্পন্ন—সেই দেব, অর্হন অগ্নি, দেবগণকে যজন করুন।

Mantra 2

नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः । घृतप्रुषा मनसा हव्यमुन्दन्मूर्धन्यज्ञस्य समनक्तु देवान् ॥

নরাশংস ধামসমূহ প্রজ্বালিত করে, নিজের স্বর্চি (স্বতেজ) দ্বারা মহিমায় ত্রয়ী দিবের দিকে দীপ্ত হোন। ঘৃত-প্রুষ (ঘৃতদীপ্ত) মন নিয়ে হব্য ঢেলে, তিনি যজ্ঞের মূর্ধায় দেবগণকে অভিষিক্ত করুন।

Mantra 3

ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य । स आ वह मरुतां शर्धो अच्युतमिन्द्रं नरो बर्हिषदं यजध्वम् ॥

হে অগ্নি! আমাদের মন দ্বারা স্তূত, অর্হ (যোগ্য) হয়ে—আজও, যেমন পূর্বকালে, মানব-লোক থেকে দেবগণের যজন কর। এখানে মরুতদের অচ্যুত (অডিগ) শর্ধ (দল) এবং ইন্দ্রকে—বর্হিষ্ (কুশ) আসনে উপবিষ্ট—আনো। হে নরগণ! তোমরা যজ্ঞ সম্পন্ন করো।

Mantra 4

देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम् । घृतेनाक्तं वसवः सीदतेदं विश्वे देवा आदित्या यज्ञियासः ॥

হে দেবগণ! এই বর্হি (কুশ) বৃদ্ধি পাচ্ছে, সুবীর (বীরবলসমৃদ্ধ), রায়ে (সমৃদ্ধি) জন্য বিছানো—এই বেদ্য (বেদী-আসন) উপর সু-ভর (সুপ্রতিষ্ঠ, শুভধারক)। ঘৃত দ্বারা অভ্যক্ত—হে বসুগণ! এখানে বসো; হে বিশ্বে দেবাঃ, হে আদিত্যগণ—যজ্ঞের যোগ্য—আসীন হও।

Mantra 5

वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः । व्यचस्वतीर्वि प्रथन्तामजुर्या वर्णं पुनाना यशसं सुवीरम् ॥

নমো দ্বারা আহূত—সুপ্রায়ণা (সুমঙ্গল পথপ্রদর্শক) দেবী দ্বারসমূহ তাদের উর্বিয়া (বিস্তৃতি)তে প্রশস্ত হয়ে খুলে যাক। তারা ব্যচস্বতীঃ (প্রশস্ত-আকাশবতী) হয়ে প্রসারিত হোক, অজুর্যা (অজর, অবিনশ্বর) থাকুক—নিজেদের দীপ্ত বর্ণকে পবিত্র করতে করতে—যশ ও সুবীর (বীরবল) দান করুক।

Mantra 6

साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते । तन्तुं ततं संवयन्ती समीची यज्ञस्य पेशः सुदुघे पयस्वती ॥

উষা ও রাত্রি—আমাদের বৃদ্ধি-কল্যাণের জন্য প্রাচীন কর্মসমূহ যথাযথভাবে সম্পন্ন করে, দুই পাখির মতো মনোরম—প্রসারিত তন্তুকে সুরে-সামঞ্জস্যে একত্রে বোনে। তারা যজ্ঞের রূপ-রেখা গড়ে তোলে—দুই সুদোহিনী, পুষ্টিদায়ক রসে পরিপূর্ণ।

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा । देवान्यजन्तावृतुथा समञ्जतो नाभा पृथिव्या अधि सानुषु त्रिषु ॥

দুই দিব্য হোতার—অগ্রগণ্য ও অধিক জ্ঞানী—ঋচার সঙ্গে সরলভাবে যজন করেন, রূপে অধিক পরিপূর্ণ। ঋতু অনুসারে দেবগণকে যজমান হয়ে, তারা পৃথিবীর নাভিতে—তার তিন উচ্চ শৃঙ্গে—সামঞ্জস্যে মিলিত হন।

Mantra 8

सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः । तिस्रो देवीः स्वधया बर्हिरेदमच्छिद्रं पान्तु शरणं निषद्य ॥

সরস্বতী—আমাদের ধী (প্রেরিত বুদ্ধি) সিদ্ধকারী; এবং দেবী ইলা; আর বিশ্বতূর্তি (সর্বপূর্ণ গতি) দাত্রী দেবী ভারতী—এই তিন দেবী স্বধয়া (নিজ পোষণশক্তি) দ্বারা এই বর্হি (যজ্ঞতৃণ)-এ আসীন হয়ে, আমাদের জন্য এই অচ্ছিদ্র শরণ রক্ষা করুন।

Mantra 9

पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः । प्रजां त्वष्टा वि ष्यतु नाभिमस्मे अथा देवानामप्येतु पाथः ॥

পিশঙ্গ-দীপ্ত রূপধারী, সু-ধারক, জীবনশক্তির ধারক—সে বীর জন্মায়, শ্রবণে অনুগত এবং দেব-কামনায় উদ্বুদ্ধ। ত্বষ্টা আমাদের মধ্যে প্রজাকে বিস্তার করুন, আমাদের জন্য নাভি-কেন্দ্র (অন্তর্গত নির্মাণ-আসন) প্রশস্ত করুন; তখন দেবদের দিকে যাত্রার পথ আমাদের নিকটে এসে উন্মুক্ত হোক।

Mantra 10

वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः । त्रिधा समक्तं नयतु प्रजानन्देवेभ्यो दैव्यः शमितोप हव्यम् ॥

বনস্পতিঃ (সমিধা/অর্পণ-কাষ্ঠ) মুক্ত করে নিকটে এসে স্থিত হোন; আর অগ্নি আমাদের জাগ্রত ধী-শক্তির সঙ্গে হবিকে প্রস্তুত করুন। ত্রিবিধভাবে সম্যক্ মিশ্রিত এই হবিকে, বিধি-জ্ঞ দैব্য শমিতৃ দেবদের কাছে নিয়ে যান—দেবদের উদ্দেশে এই হবি নিকটে পৌঁছাক।

Mantra 11

घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम । अनुष्वधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वृषभ वक्षि हव्यम् ॥

ঘৃত মিশ্রিত হয়েছে; ঘৃতই তার যোনি; ঘৃতেই সে প্রতিষ্ঠিত, আর ঘৃতই তার ধাম। স্বধর্মানুসারে, যথোচিত আনন্দে (হবি) বহন করে আন; তাতে মদিত হও। হে বৃষভ-শক্তিমান, স্বাহা-কৃত হবিকে বহন কর।