Sukta 3

Mantra 1

समिद्धो अग्निर्निहितः पृथिव्यां प्रत्यङ्विश्वानि भुवनान्यस्थात् । होता पावकः प्रदिवः सुमेधा देवो देवान्यजत्वग्निरर्हन् ॥

సమిద్ధుడైన అగ్ని భూమిలో స్థాపితుడై, సమస్త భువనాల వైపు ఎదురుగా నిలుస్తాడు. పావక హోతా—ప్రదివః (అగ్ర-స్వర్గ) కు చెందినవాడు, సుమేధా (దీప్త మేధస్సు) గలవాడు—ఆ దేవుడు, అర్హన్ అగ్ని, దేవులను యజించుగాక.

Mantra 2

नराशंसः प्रति धामान्यञ्जन्तिस्रो दिवः प्रति मह्ना स्वर्चिः । घृतप्रुषा मनसा हव्यमुन्दन्मूर्धन्यज्ञस्य समनक्तु देवान् ॥

నరాశంసుడు ధామాలను ప్రజ్వలింపజేస్తూ, తన స్వర్చిః (స్వతేజస్సు) తో మహిమలో మూడు దివ్యాల వైపు ప్రకాశించుగాక. ఘృత-ప్రుషా (ఘృతదీప్తి చిందించే) మనస్సుతో హవ్యాన్ని పోసి, యజ్ఞ మూర్ధనిపై దేవులను అభిషేకించుగాక.

Mantra 3

ईळितो अग्ने मनसा नो अर्हन्देवान्यक्षि मानुषात्पूर्वो अद्य । स आ वह मरुतां शर्धो अच्युतमिन्द्रं नरो बर्हिषदं यजध्वम् ॥

హే అగ్నీ! మనస్సుతో ఆరాధింపబడినవాడా, అర్హన్ (యోగ్యుడు)గా—ఈ రోజున కూడా, పూర్వకాలంలాగానే, మానవ-లోకంనుండి దేవులను యజనం చేయి. ఇక్కడికి మరుతుల అచ్యుత (అచల) శర్ధ్ (దళం)ను, అలాగే బర్హిష్ (కుశ)పై ఆసీనుడైన ఇంద్రుని తీసుకొనిరా. హే నరులారా! మీరు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించండి.

Mantra 4

देव बर्हिर्वर्धमानं सुवीरं स्तीर्णं राये सुभरं वेद्यस्याम् । घृतेनाक्तं वसवः सीदतेदं विश्वे देवा आदित्या यज्ञियासः ॥

హే దేవులారా! ఈ బర్హి (కుశ) వర్ధిల్లుతోంది; సువీరం (వీరబలసంపన్నం), రాయే (సమృద్ధి) కొరకు పరచబడింది; ఈ వేద్య (వేదిక-ఆసనం)పై సు-భరం (శుభధారక, సుస్థిరం)గా ఉంది. ఘృతంతో అభ్యక్తమై—హే వసువులారా! ఇక్కడ కూర్చోండి; హే విశ్వే దేవాః, హే ఆదిత్యులారా—యజ్ఞియులు—ఆసీనులవండి.

Mantra 5

वि श्रयन्तामुर्विया हूयमाना द्वारो देवीः सुप्रायणा नमोभिः । व्यचस्वतीर्वि प्रथन्तामजुर्या वर्णं पुनाना यशसं सुवीरम् ॥

నమోభిః ఆహూతమైన—సుప్రాయణా (శుభమార్గనాయక) దేవీ ద్వారాలు తమ ఉర్వియా (విశాలత)లో విస్తరించి తెరచుకొనుగాక. అవి వ్యచస్వతీః (విస్తారమైన ఆకాశవంతమైనవి)గా విస్తరించుగాక, అజుర్యా (అజర, అవినాశి)గా నిలిచుగాక—తమ దీప్త వర్ణాన్ని పునీతం చేసుకుంటూ—యశస్సు మరియు సువీర (వీరబలం) ప్రసాదించుగాక.

Mantra 6

साध्वपांसि सनता न उक्षिते उषासानक्ता वय्येव रण्विते । तन्तुं ततं संवयन्ती समीची यज्ञस्य पेशः सुदुघे पयस्वती ॥

ఉషస్సు మరియు రాత్రి—మన వృద్ధి కోసం ప్రాచీన కర్మలను యథావిధిగా సాధించుచు, రెండు పక్షులవలె రమ్యంగా—తనిన తంతువును సమరసంగా కలిపి నేస్తాయి. అవే యజ్ఞపు రూపరేఖను నిర్మిస్తాయి—రెండు సుదోహినులు, పోషక రసంతో పరిపూర్ణులు.

Mantra 7

दैव्या होतारा प्रथमा विदुष्टर ऋजु यक्षतः समृचा वपुष्टरा । देवान्यजन्तावृतुथा समञ्जतो नाभा पृथिव्या अधि सानुषु त्रिषु ॥

ఆ ఇద్దరు దైవ హోతారులు—అగ్రగణ్యులు, మరింత విద్వాంసులు—ఋచాతో కలిసి ఋజువుగా యజిస్తారు; రూపంలో మరింత పరిపూర్ణులు. ఋతువుల ప్రకారం దేవులను యజిస్తూ, వారు పృథివి నాభిలో—ఆమె మూడు ఉన్నత శిఖరాలపై—సమన్వయంగా ఏకమవుతారు.

Mantra 8

सरस्वती साधयन्ती धियं न इळा देवी भारती विश्वतूर्तिः । तिस्रो देवीः स्वधया बर्हिरेदमच्छिद्रं पान्तु शरणं निषद्य ॥

సరస్వతి—మన ధియ్ (ప్రేరిత బుద్ధి)ను సాధించునది; దేవి ఇళా; మరియు విశ్వతూర్తిః (సర్వపూర్ణ గతి) కల దేవి భారతి—ఈ మూడు దేవతలు స్వధయా (తమ పోషణశక్తి)తో ఈ బర్హి (యజ్ఞతృణం)పై ఆసీనులై, మనకు ఈ అచ్ఛిద్ర శరణాన్ని కాపాడుగాక.

Mantra 9

पिशङ्गरूपः सुभरो वयोधाः श्रुष्टी वीरो जायते देवकामः । प्रजां त्वष्टा वि ष्यतु नाभिमस्मे अथा देवानामप्येतु पाथः ॥

పిశంగ (తామ్ర-కాంతి) రూపుడు, సుభరుడు, జీవశక్తుల ధారకుడు—ఆ వీరుడు జన్మిస్తాడు; శ్రవణంలో విధేయుడు, దేవకామంతో యుక్తుడు. త్వష్టా మా లో ప్రజను విస్తరింపజేయుగాక; మా కొరకు నాభి-కేంద్రం (అంతః-నిర్మాణాసనం) విశాలమగుగాక; అప్పుడు దేవుల వైపు పోయే పథం మా సమీపానికి వచ్చి తెరచుగాక.

Mantra 10

वनस्पतिरवसृजन्नुप स्थादग्निर्हविः सूदयाति प्र धीभिः । त्रिधा समक्तं नयतु प्रजानन्देवेभ्यो दैव्यः शमितोप हव्यम् ॥

వనస్పతి (సమిధ/అర్పణ-కఱ్ఱ) విడిచిపెట్టి సమీపంలో నిలుచుగాక; అగ్ని మా జాగృత ధీలతో హవిని సిద్ధం చేయుగాక. త్రివిధంగా సమ్యక్ మిశ్రమమైన ఈ హవిని, విధి-జ్ఞుడైన దైవ శమితృ దేవుల వద్దకు నడిపించుగాక—దేవుల కొరకు ఈ హవ్యం సమీపించుగాక.

Mantra 11

घृतं मिमिक्षे घृतमस्य योनिर्घृते श्रितो घृतम्वस्य धाम । अनुष्वधमा वह मादयस्व स्वाहाकृतं वृषभ वक्षि हव्यम् ॥

ఘృతం కలిసింది; ఘృతమే అతని యోని; ఘృతంలోనే అతడు స్థితుడు; ఘృతమే అతని ధామం. నీ స్వధర్మానుసారం, యథోచిత ఆనందంతో (హవిని) మోసుకొని రా; అందులో మదించు. హే వృషభ-బలవంతుడా, స్వాహా-కృత హవ్యాన్ని వహించు.