Rig Veda Sukta 75
Mandala 10Sukta 759 Mantras

Sukta 75

Sukta 10.75

Devata

Āpas (Waters), with special focus on Sindhu; Vivasvat as luminous seat-context

この讃歌は諸水(Āpas)を壮大に讃え、とりわけシンドゥ(Sindhu)を、諸河のうち最も強大で最も迅速、そして最も勝利に満ちたものとして高く称揚する。詩人は多くの聖なる河川の名を挙げて呼びかけ、自らの讃歌(stoma)に合流するよう招く。河々は生ける力として描かれ、力能と滋養、そして正しい運行を運ぶものとされる。その宣言は「ヴィヴァスヴァト(Vivasvat)の座」において――秩序と真理の光明なる太陽の場において――唱えられる。

Mantras

Mantra 1

प्र सु व आपो महिमानमुत्तमं कारुर्वोचाति सदने विवस्वतः । प्र सप्तसप्त त्रेधा हि चक्रमुः प्र सृत्वरीणामति सिन्धुरोजसा ॥

われは今、ヴィヴァスヴァト(Vivasvat)の住まいにおいて、汝ら水よ、その至高の偉大を宣べ告げる。七と七とは三重の秩序に従って巡り動き、しかしてシンドゥ(Sindhu)はその力によって、速く流れる諸流れを凌駕する——意識ある力の、万流を圧する奔流。

Mantra 2

प्र तेऽरदद्वरुणो यातवे पथः सिन्धो यद्वाजाँ अभ्यद्रवस्त्वम् । भूम्या अधि प्रवता यासि सानुना यदेषामग्रं जगतामिरज्यसि ॥

ヴァルナは汝のために行くべき道を切り開いた、ああシンドゥ(Sindhu)よ、汝が力の満ち満ちた豊饒へと奔り寄ったその時に。汝は大地の上を、斜面と稜線に沿って進む。これら動きゆく諸世界の先頭に立ち、彼らの進軍を導きつつ進む時に。

Mantra 3

दिवि स्वनो यतते भूम्योपर्यनन्तं शुष्ममुदियर्ति भानुना । अभ्रादिव प्र स्तनयन्ति वृष्टयः सिन्धुर्यदेति वृषभो न रोरुवत् ॥

天においてその響きは張りつめ、地の上に立ちのぼる;その光輝によって、尽きることなき勢いを高く掲げる。雲より雨が轟き出るがごとく、シンドゥが進む時——牡牛のように咆哮し、大いなる力が前進する。

Mantra 4

अभि त्वा सिन्धो शिशुमिन्न मातरो वाश्रा अर्षन्ति पयसेव धेनवः । राजेव युध्वा नयसि त्वमित्सिचौ यदासामग्रं प्रवतामिनक्षसि ॥

汝へと、ああシンドゥよ、幼子へ向かう母らのように、鳴き声をあげるものどもが流れ寄る——乳をたたえた牝牛のように。汝は王が戦士らとともにあるがごとく、交わり合う水々を導く。これら下りゆく斜面の最前に達する時、汝はその奔流の先陣を占める。

Mantra 5

इमं मे गङ्गे यमुने सरस्वति शुतुद्रि स्तोमं सचता परुष्ण्या । असिक्न्या मरुद्वृधे वितस्तयार्जीकीये शृणुह्या सुषोमया ॥

ガンガーよ、ヤムナーよ、サラスヴァティーよ、シュトゥドリーよ――パルシュニーとともに――このわが讃歌に寄り添い、結びつけ。アシクニーよ、マルットを増し育てる者よ、ヴィタスターよ、アルジーキヤよ――汝らも聴け。スソーマヤーよ、汝もまた。われらの内なるソーマ(Soma)の息吹が増し、諸々の流れが供物を運びて、真理へと至らしめよ。

Mantra 6

तृष्टामया प्रथमं यातवे सजूः सुसर्त्वा रसया श्वेत्या त्या । त्वं सिन्धो कुभया गोमतीं क्रुमुं मेहत्न्वा सरथं याभिरीयसे ॥

シンドゥよ、汝はまず、よく進むトリシュターマ(Tṛṣṭāmā)と連れ立ち、ラサー(Rasā)とともに、輝けるシュヴェティー(Śvetī)とともに出立する。汝はクバー(Kubhā)と旅し、ゴーマティー(Gomatī)、クルム(Krumu)、メハトヌ(Mehatnu)とともに、まるで一つの車に乗るかのごとく進む。願わくは、われらの内なる多くの流れもまた一つの調和ある運動となり、魂の勝利へと向かわん。

Mantra 7

ऋजीत्येनी रुशती महित्वा परि ज्रयांसि भरते रजांसि । अदब्धा सिन्धुरपसामपस्तमाश्वा न चित्रा वपुषीव दर्शता ॥

まっすぐに走り、激しく、偉大さに輝くシンドゥは、はるかに広がる空間をその周りに担いめぐらす。傷つけられず、征服されず、働く力のうち最も能く働く者。彼女は、明るい駿馬のごとき驚異の姿として、目に見えて現れる。願わくは、われらの内なる光明の力もまた抗しがたく、意識の諸野を貫き進まん。

Mantra 8

स्वश्वा सिन्धुः सुरथा सुवासा हिरण्ययी सुकृता वाजिनीवती । ऊर्णावती युवतिः सीलमावत्युताधि वस्ते सुभगा मधुवृधम् ॥

スィンドゥ(Sindhu)は良馬に富み、戦車の勢いに富み、衣も豊かである。黄金に輝き、よく整えられ、勝力に満ちたるもの。羊毛を帯びる若き乙女、気品ある姿として、蜜を増し育てる吉祥の光輝を身にまとう。願わくは我らの霊もまた、光明の力に衣をまとい、正しき法により甘露の歓喜を増し得ん。

Mantra 9

सुखं रथं युयुजे सिन्धुरश्विनं तेन वाजं सनिषदस्मिन्नाजौ । महान्ह्यस्य महिमा पनस्यतेऽदब्धस्य स्वयशसो विरप्शिनः ॥

スィンドゥ(Sindhu)は軽やかに進む戦車を、馬に牽かせて轭した。これによって彼女はこの戦いにおいて勝力の充溢を得る。まことにその偉大さは大いなるもの、讃えられる——征服されず、自らの栄光を具え、力は広く遠くに及ぶ。願わくは我らの内なる流れもまた、正しき運行を轭し、制限に打ち勝つ勝利を得ん。

Frequently Asked Questions

It is a hymn praising the divine Waters (Āpas), especially Sindhu, and it also invokes many named rivers to join the poet’s hymn and bring strength, purity, and auspicious flow.

The rivers are treated as living divine powers. Naming them is a way of inviting their presence and blessings, and of honoring the interconnected sacred landscape through which life and offerings flow.

Vivasvat is the solar, luminous context of order and truth. The phrase suggests that the waters are praised not only as physical rivers but as powers working within a higher, radiant order (ṛta-like harmony).

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