Sukta 39

Mantra 1

यो वां परिज्मा सुवृदश्विना रथो दोषामुषासो हव्यो हविष्मता । शश्वत्तमासस्तमु वामिदं वयं पितुर्न नाम सुहवं हवामहे ॥

遍く巡り、操縦も麗しき汝らの車よ、アシュヴィン双神よ。夜にも暁にも、供物を携える献供者により招かるべきその車に向けて、われらはいまここに汝らを呼ぶ。父の名をもって呼びかけるがごとく、確かにして幸いなる祈請をもって。

Mantra 2

चोदयतं सूनृताः पिन्वतं धिय उत्पुरंधीरीरयतं तदुश्मसि । यशसं भागं कृणुतं नो अश्विना सोमं न चारुं मघवत्सु नस्कृतम् ॥

光明なる真実の力（sūnṛtā）を駆り立てよ、われらの思惟（dhī）を満たし強めよ。霊感の叡智の充溢（purandhī）を高く掲げ、解き放て—これぞわれらの願い。アシュヴィンよ、われらに名誉をもたらす分け前を形づくれ。光と力を施す者たちの中で搾られた、麗しきソーマ（Soma）のごとく。

Mantra 3

अमाजुरश्चिद्भवथो युवं भगोऽनाशोश्चिदवितारापमस्य चित् । अन्धस्य चिन्नासत्या कृशस्य चिद्युवामिदाहुर्भिषजा रुतस्य चित् ॥

力なき者にさえ、汝らは幸運（bhaga）となり、資なき者にさえ、救い手となり、蔑まれし者にさえ、守護者となる。ナーサティヤ（Nāsatyā）よ、盲なる者にさえ、痩せ衰え弱き者にさえ—まことに汝らは、傷つき叫ぶ者のための医師とも呼ばれる。

Mantra 4

युवं च्यवानं सनयं यथा रथं पुनर्युवानं चरथाय तक्षथुः । निष्टौग्र्यमूहथुरद्भ्यस्परि विश्वेत्ता वां सवनेषु प्रवाच्या ॥

汝ら二柱は、老いたチャヴァーナ（Cyavāna）を、車を作り直すように作り替え、旅のために再び若く整えた。さらに四方の水のただ中からトゥグリヤ（Tugrya）を救い出した。これら汝らの業は、あらゆるソーマ搾りの祭（savana）において宣言されるべきである。

Mantra 5

पुराणा वां वीर्या प्र ब्रवा जनेऽथो हासथुर्भिषजा मयोभुवा । ता वां नु नव्याववसे करामहेऽयं नासत्या श्रदरिर्यथा दधत् ॥

我は人々に向かい、汝らの古き英雄の力を宣言する。まこと汝らは、喜びをもたらす医療者であった。その同じ力を、つねに新たなるものとして、いま我らは救いのために整え成す。ここにナーサティヤ（Nāsatyas）らが、真実に自らを捧げる供物の力に信を置かんことを。

Mantra 6

इयं वामह्वे शृणुतं मे अश्विना पुत्रायेव पितरा मह्यं शिक्षतम् । अनापिरज्ञा असजात्यामतिः पुरा तस्या अभिशस्तेरव स्पृतम् ॥

これぞ我が呼びかけ—我が声を聞け、アシュヴィン（Aśvins）よ。二人の父が子にするように、我を教え、養い育てよ。支えなき無知、ふさわしからぬ取り違えの迷妄が、久しく我に覆いかぶさっている。その敵対の圧迫から、我を救い出し、下へと引き離して解き放て。

Mantra 7

युवं रथेन विमदाय शुन्ध्युवं न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषणाम् । युवं हवं वध्रिमत्या अगच्छतं युवं सुषुतिं चक्रथुः पुरंधये ॥

汝ら二柱は車にて、ヴィマダー（Vimadā）のために浄められし乙女――プルミトラ（Purumitra）の女を連れ来たり。汝らはヴァドリヤシュヴァー（Vadhryaśvā）の妻の呼び声に赴き、プランダヒー（Purandhī）に善き出産を成就せしめた。――かくして汝らの救いは、人のもつれた運命の中にも入りゆく。

Mantra 8

युवं विप्रस्य जरणामुपेयुषः पुनः कलेरकृणुतं युवद्वयः । युवं वन्दनमृश्यदादुदूपथुर्युवं सद्यो विश्पलामेतवे कृथः ॥

汝ら二柱は、老いに至りし詠唱者（vipra）に再び若さを与え、ふたたび若者とした。汝らはヴァンダナ（Vandana）を狼の餌食、貪り尽くす運命より引き上げ、汝らはヴィシュパラー（Viśpalā）をただちに歩み出で得る者となした。――かくして汝らは前進の力を回復させる。

Mantra 9

युवं ह रेभं वृषणा गुहा हितमुदैरयतं ममृवांसमश्विना । युवमृबीसमुत तप्तमत्रय ओमन्वन्तं चक्रथुः सप्तवध्रये ॥

汝ら二柱、雄々しきアシュヴィン（Aśvins）は、洞窟に隠され、すでに死せる者のごときレーバ（Rebha）を引き上げて甦らせた。汝らはリビーサ（Ṛbīsa）を、また灼かれし者をも、アトリ（Atri）のために護られ全きものとし、七重に縛られし者（saptavadhrya）を安らぎと正しき息へと戻した。

Mantra 10

युवं श्वेतं पेदवेऽश्विनाश्वं नवभिर्वाजैर्नवती च वाजिनम् । चर्कृत्यं ददथुर्द्रावयत्सखं भगं न नृभ्यो हव्यं मयोभुवम् ॥

汝ら二柱のアシュヴィンよ、ペードゥに白き駿馬を授けたまえり――九つの力により、また九十の力により勝利する走者、豊穣を運ぶものを。さらに汝らは、疾く動く助け手、前へと駆り立てる友を授けたまう。バガ（Bhaga）の分け前のごとく――人々のための供物、歓喜と安らぎを生む捧げものを。

Mantra 11

न तं राजानावदिते कुतश्चन नांहो अश्नोति दुरितं नकिर्भयम् । यमश्विना सुहवा रुद्रवर्तनी पुरोरथं कृणुथः पत्न्या सह ॥

その者は――王なるアシュヴィンよ、アディティ（Aditi）の広がりの子――いずこからも苦難に触れられず、曲がれる災いにも、いかなる恐れにも及ばれぬ。汝ら、呼びやすき者、ルドラ（Rudra）の力の道を進みつつ、彼を先導の戦車となしたまう、夫人（内なる霊力）とともに。

Mantra 12

आ तेन यातं मनसो जवीयसा रथं यं वामृभवश्चक्रुरश्विना । यस्य योगे दुहिता जायते दिव उभे अहनी सुदिने विवस्वतः ॥

心よりも速きその車に乗りて来たれ、アシュヴィンよ――ルブフ（Rbhus）が汝らのために造りし戦車に。そこに轡を結ぶとき、天の娘が生まれる――ヴィヴァスヴァト（Vivasvat）の輝きより出づる二つの日、善き光に明るき昼々が。

Mantra 13

ता वर्तिर्यातं जयुषा वि पर्वतमपिन्वतं शयवे धेनुमश्विना । वृकस्य चिद्वर्तिकामन्तरास्याद्युवं शचीभिर्ग्रसिताममुञ्चतम् ॥

汝らは勝利の道をもって来たりて山を裂き、シャユ（Śayu）のために豊饒の牝牛をふくらませ満たした、アシュヴィン双神よ。狼の口の内にあってさえ、汝らはその霊妙なる力（śacī）により、呑まれた鶉を解き放った。

Mantra 14

एतं वां स्तोममश्विनावकर्मातक्षाम भृगवो न रथम् । न्यमृक्षाम योषणां न मर्ये नित्यं न सूनुं तनयं दधानाः ॥

アシュヴィン双神よ、この讃歌を汝らのために我らは作り整えた——ブリグ（Bhṛgu）らが戦車を造るがごとく。恋人のために身を飾る乙女のように、また常に愛し子なる息子を胸に抱く者のように、我らはこれを整え、磨き輝かせた。