
Sukta 10.39
Aśvins (Nāsatyā)
Jagati (probable for many Aśvin hymns; exact metrical confirmation needed)
এই সূক্তে অশ্বিনদ্বয় (নাসত্যা)-এর দ্রুতগামী, সর্বত্র বিচরণশীল রথকে আহ্বান করা হয়েছে—যেন তাঁরা রাত্রিতে ও ঊষাকালে এসে যজমানের ডাকে সাড়া দেন, ঠিক যেমন পিতাকে নাম ধরে অন্তরঙ্গভাবে ডাকা হয়। এতে তাঁদের উদ্ধার ও পুনঃপ্রতিষ্ঠার স্বাক্ষরকর্মের প্রশংসা করা হয়েছে—যৌবন নবীকরণ, ভক্তকে বিপদ থেকে রক্ষা, এবং চলনশক্তি ও অঙ্গ-সম্পূর্ণতা ফিরিয়ে দেওয়া। পাশাপাশি এই স্তোত্রকেই এক সুচারু নির্মিত নিবেদনরূপে উপস্থাপন করা হয়েছে, যা তাঁদের আনন্দিত করে নিকটে টেনে আনে।
Mantra 1
यो वां परिज्मा सुवृदश्विना रथो दोषामुषासो हव्यो हविष्मता । शश्वत्तमासस्तमु वामिदं वयं पितुर्न नाम सुहवं हवामहे ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! তোমাদের সেই সর্বগামী, সু-ঘূর্ণনশীল রথ—যা রাত্রিতে ও উষার সময় হবিষ্মান্ যজমানের দ্বারা আহ্বেয়—সেই শাশ্বত গতির দিকে আমরা এখানেই তোমাদের আহ্বান করি; যেমন পিতার নামে ডাকা হয়, তেমনি নিশ্চিত ও মঙ্গল আহ্বানে আমরা তোমাদের ডাকি।
Mantra 2
चोदयतं सूनृताः पिन्वतं धिय उत्पुरंधीरीरयतं तदुश्मसि । यशसं भागं कृणुतं नो अश्विना सोमं न चारुं मघवत्सु नस्कृतम् ॥
সুনৃতা (সত্য-বাণী)-র শক্তিগুলিকে প্রেরণা দাও, আমাদের ধীকে পুষ্ট করো; পুরন্ধি (প্রেরিত বুদ্ধি)-র পূর্ণতাগুলিকে উত্তোলন করে প্রবাহিত করো—এটাই আমরা কামনা করি। হে অশ্বিনদ্বয়! আমাদের জন্য যশদায়ী ভাগ নির্মাণ করো, যেমন দানশীলদের মধ্যে নিংড়ানো মনোহর সোম।
Mantra 3
अमाजुरश्चिद्भवथो युवं भगोऽनाशोश्चिदवितारापमस्य चित् । अन्धस्य चिन्नासत्या कृशस्य चिद्युवामिदाहुर्भिषजा रुतस्य चित् ॥
দুর্বল জনের জন্যও তোমরা ভাগ্য হয়ে ওঠ; নিরাধার জনের জন্যও তোমরা রক্ষক, তিরস্কৃতের জন্যও। হে নাসত্যদ্বয়! অন্ধের জন্যও, কৃশ ও ক্ষীণের জন্যও—হ্যাঁ, ‘রুত’ (আর্ত-ক্রন্দন/আঘাতের ডাক)-এরও তোমরা ভিষজ্ (চিকিৎসক) বলে অভিহিত।
Mantra 4
युवं च्यवानं सनयं यथा रथं पुनर्युवानं चरथाय तक्षथुः । निष्टौग्र्यमूहथुरद्भ्यस्परि विश्वेत्ता वां सवनेषु प्रवाच्या ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! যেমন রথকে পুনরায় গড়ে তোলা হয়, তেমনই তোমরা বৃদ্ধ চ্যবানকে আবার তরুণ করে যাত্রার উপযোগী করেছিলে। আর চারিদিকের জলরাশি থেকে তোমরা তুগ্র্যকে উদ্ধার করে তুলেছিলে—তোমাদের এই কীর্তিগুলি সকল সবনে (সোম-নিষ্পেষণে) উচ্চারিত ও প্রচারিত হওয়ার যোগ্য।
Mantra 5
पुराणा वां वीर्या प्र ब्रवा जनेऽथो हासथुर्भिषजा मयोभुवा । ता वां नु नव्याववसे करामहेऽयं नासत्या श्रदरिर्यथा दधत् ॥
আমি মানুষের মধ্যে তোমাদের প্রাচীন বীর্য-কীর্তি ঘোষণা করি; এইভাবেই তোমরা দুজন আনন্দদায়ক ভিষজ (চিকিৎসক) হয়েছ। সেই একই শক্তিগুলিকেই—যা সদা নবীন—আমরা এখন সাহায্যরূপে গড়ে তুলি, যাতে এখানে, হে নাসত্যদ্বয়, তোমরা সত্য-সমর্পিত যজ্ঞবল/অর্ঘ্যশক্তিতে শ্রদ্ধা স্থাপন কর।
Mantra 6
इयं वामह्वे शृणुतं मे अश्विना पुत्रायेव पितरा मह्यं शिक्षतम् । अनापिरज्ञा असजात्यामतिः पुरा तस्या अभिशस्तेरव स्पृतम् ॥
এটাই আমার আহ্বান—শোনো আমাকে, হে অশ্বিনদ্বয়; যেমন পিতারা পুত্রকে শিক্ষা দেন ও লালন করেন, তেমনই আমাকে শিক্ষা দাও, প্রতিপালন করো। আশ্রয়হীন অজ্ঞানতা, আর অযথা-সম্পর্কের বিভ্রান্তি, বহুদিন ধরে আমাকে আচ্ছন্ন করেছে; তার শত্রুভাবাপন্ন আঘাত থেকে আমাকে নিচের দিক থেকেও টেনে তুলে বাইরে উদ্ধার করো।
Mantra 7
युवं रथेन विमदाय शुन्ध्युवं न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषणाम् । युवं हवं वध्रिमत्या अगच्छतं युवं सुषुतिं चक्रथुः पुरंधये ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! তোমরা রথে করে বিমদার জন্য পুরুমিত্রের শুদ্ধ-কন্যা, সেই যোষাকে এনে দিলে। তোমরা বধ্রিমতী (বধ্র্যশ্বার পত্নী)-র আহ্বানে উপস্থিত হলে; পুরন্ধীর জন্য তোমরা সু-প্রসূতি (সুষুতি) সাধন করলে।
Mantra 8
युवं विप्रस्य जरणामुपेयुषः पुनः कलेरकृणुतं युवद्वयः । युवं वन्दनमृश्यदादुदूपथुर्युवं सद्यो विश्पलामेतवे कृथः ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! যে বিপ্র জরা-প্রাপ্ত হয়েছিল, তাকে তোমরা পুনরায় যৌবন দিলে—আবার তরুণ করলে। তোমরা বন্দনকে নেকড়ের গ্রাস থেকে তুলে আনলে; তোমরা বিশ্পলাকে তৎক্ষণাৎ গমন-যোগ্য করলে।
Mantra 9
युवं ह रेभं वृषणा गुहा हितमुदैरयतं ममृवांसमश्विना । युवमृबीसमुत तप्तमत्रय ओमन्वन्तं चक्रथुः सप्तवध्रये ॥
হে বৃষণ অশ্বিনদ্বয়! গুহায় নিহিত, যেন মৃতপ্রায় রেভকে তোমরা তুলে আনলে। ঋবীসকে—এবং তপ্ত (দগ্ধ) জনকেও—অত্রির জন্য রক্ষিত ও অক্ষত করলে; সপ্ত-বন্ধনে আবদ্ধ (সপ্তবধ্রি) জনকে তোমরা নিরাপত্তা ও সম্যক প্রাণে পুনঃ প্রতিষ্ঠা করলে।
Mantra 10
युवं श्वेतं पेदवेऽश्विनाश्वं नवभिर्वाजैर्नवती च वाजिनम् । चर्कृत्यं ददथुर्द्रावयत्सखं भगं न नृभ्यो हव्यं मयोभुवम् ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! তোমরা পেদুকে শ্বেত অশ্ব দান করেছিলে—নয় শক্তিতে এবং আরও নব্বইয়ে বিজয়ী, সমৃদ্ধি-বহনকারী বাজিক। তোমরা সেই দ্রুতগামী সহায়ক, অগ্রসর করানো সখাও দিলে—যেন ভাগের ভাগ; এমন হবি যা মানুষের জন্য আনন্দদায়ক, কল্যাণময়।
Mantra 11
न तं राजानावदिते कुतश्चन नांहो अश्नोति दुरितं नकिर्भयम् । यमश्विना सुहवा रुद्रवर्तनी पुरोरथं कृणुथः पत्न्या सह ॥
হে রাজন অশ্বিনদ্বয়, অদিতির বিস্তারের পুত্রগণ! যাকে তোমরা—সহজে আহ্বেয়, রুদ্রের পথে চলমান—পত্নী (শক্তি)-সহ অগ্রগামী রথ করে তোল, তাকে কোনো দিক থেকেই ক্লেশ স্পর্শ করে না; না কুটিল দুরিত, না কোনো ভয়।
Mantra 12
आ तेन यातं मनसो जवीयसा रथं यं वामृभवश्चक्रुरश्विना । यस्य योगे दुहिता जायते दिव उभे अहनी सुदिने विवस्वतः ॥
সেই রথে এসো—মনের চেয়েও দ্রুত—হে অশ্বিনদ্বয়; যে রথ ঋভুগণ তোমাদের জন্য নির্মাণ করেছিলেন। তার যোগে দিবঃ-দুহিতা জন্ম নেয়; বিবস্বতের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, শুভ-আলোকময় সেই দুই অহনী।
Mantra 13
ता वर्तिर्यातं जयुषा वि पर्वतमपिन्वतं शयवे धेनुमश्विना । वृकस्य चिद्वर्तिकामन्तरास्याद्युवं शचीभिर्ग्रसिताममुञ्चतम् ॥
সেই বিজয়-পথ ধরে তোমরা এলে; তোমরা পর্বত বিদীর্ণ করলে; হে অশ্বিনদ্বয়, শয়ুর জন্য তোমরা সমৃদ্ধির ধেনুকে স্ফীত করলে। আর নেকড়ের মুখের ভেতর থেকেও—নিজেদের কার্যকর শক্তিবলে—গিলে-ফেলা বটের পাখিটিকে তোমরা মুক্ত করলে।
Mantra 14
एतं वां स्तोममश्विनावकर्मातक्षाम भृगवो न रथम् । न्यमृक्षाम योषणां न मर्ये नित्यं न सूनुं तनयं दधानाः ॥
হে অশ্বিনদ্বয়, তোমাদের জন্য এই স্তোত্র আমরা গড়েছি—ভৃগুরা যেমন রথ নির্মাণ করে। আমরা একে সাজিয়েছি, দীপ্ত করেছি—যেমন তরুণী প্রিয়তমের জন্য নিজেকে অলংকৃত করে; যেমন কেউ চিরকাল পুত্রকে, প্রিয় সন্তানকে, অন্তরে ধারণ করে।
The Aśvins (Nāsatyā) are divine twin horsemen in the Rig Veda, famous for arriving quickly in their chariot at dawn and for healing, rescuing, and restoring strength to devotees.
The hymn asks the Aśvins to come promptly at the night–dawn transition and to grant renewal—health, youthfulness, safe deliverance from danger, and the power to move forward in life.
These are poetic metaphors for composing the hymn itself: the poets ‘build’ and ‘polish’ their praise as a perfected offering, meant to attract the Aśvins as surely as a fine chariot or beautiful adornment draws attention.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.