Opening the text

Sukta 10.39
Aśvins (Nāsatyā)
Jagati (probable for many Aśvin hymns; exact metrical confirmation needed)
हे सूक्त अश्विनांच्या (नासत्यांच्या) वेगवान, सर्वत्र धावणाऱ्या रथाला रात्री व उषःकाळी येथे येण्याचे आवाहन करते. यजमानाच्या हाकेला ते जसे वडिलांना नावाने हाक मारल्यावर जिव्हाळ्याने प्रतिसाद देतात तसेच निकटतेने प्रतिसाद देतात, असे सांगते. तारुण्य पुनर्नवीन करणे, भक्तांना संकटांतून वाचवणे, आणि हालचाल व अखंडता पुन्हा देणे—अशा त्यांच्या प्रसिद्ध उद्धार व पुनर्स्थापन कर्मांचे स्तवन करते. तसेच हे स्तोत्रच सुबकपणे घडवलेले अर्पण असून, त्यांना आनंद देऊन जवळ ओढण्यासाठी रचले आहे, असे मांडते.
Mantra 1
यो वां परिज्मा सुवृदश्विना रथो दोषामुषासो हव्यो हविष्मता । शश्वत्तमासस्तमु वामिदं वयं पितुर्न नाम सुहवं हवामहे ॥
हे अश्विनौ! तुमचा तो सर्वगामी, सुचक्र-परिवर्तन असलेला रथ—जो रात्रौ आणि उषेच्या वेळी हविष्मान् यजमानाकडून आह्वेय आहे—त्या शाश्वत गतीकडे आम्ही इथेच तुम्हांला हाक देतो; जसा पित्याच्या नावाने पुकारतात, तशीच निश्चित व मंगल आह्वानाने आम्ही तुम्हांला आवाहन करतो.
Mantra 2
चोदयतं सूनृताः पिन्वतं धिय उत्पुरंधीरीरयतं तदुश्मसि । यशसं भागं कृणुतं नो अश्विना सोमं न चारुं मघवत्सु नस्कृतम् ॥
सूनृता (सत्य-वाणी) यांच्या शक्तींना प्रेरित करा, आमची धिया (अंतर्दृष्टी/विचार) पुष्ट करा; पुरंधि (प्रेरित बुद्धी) यांच्या पूर्णतांना उचलून प्रवाहित करा—हेच आम्हांस हवे आहे. हे अश्विनौ! आमच्यासाठी यश देणारा भाग घडवा, जसा दानशूरांमध्ये पिळलेला मनोहर सोम.
Mantra 3
अमाजुरश्चिद्भवथो युवं भगोऽनाशोश्चिदवितारापमस्य चित् । अन्धस्य चिन्नासत्या कृशस्य चिद्युवामिदाहुर्भिषजा रुतस्य चित् ॥
निर्बळासाठीही तुम्ही भाग्य होता; निराधारासाठीही तुम्ही रक्षक, तिरस्कृतासाठीही। हे नासत्यौ! आंधळ्यासाठीही, कृश व क्षीणासाठीही—होय, ‘रुत’ (आर्त-क्रंदन/जखमेची हाक) याच्याही तुम्ही ‘भिषज्’ (वैद्य) म्हणून ओळखले जाता.
Mantra 4
युवं च्यवानं सनयं यथा रथं पुनर्युवानं चरथाय तक्षथुः । निष्टौग्र्यमूहथुरद्भ्यस्परि विश्वेत्ता वां सवनेषु प्रवाच्या ॥
हे अश्विनौ! जसा रथ पुन्हा घडवितात, तसा तुम्ही वृद्ध च्यवानाला पुनः तरुण करून प्रवासासाठी सिद्ध केले. आणि सर्व बाजूंनी वेढलेल्या जलांतून तुम्ही तुग्र्याला उचलून बाहेर काढले—तुमची ही कृत्ये सर्व सवनांत (सोमपेषणांत) घोषित व स्तुत्य आहेत.
Mantra 5
पुराणा वां वीर्या प्र ब्रवा जनेऽथो हासथुर्भिषजा मयोभुवा । ता वां नु नव्याववसे करामहेऽयं नासत्या श्रदरिर्यथा दधत् ॥
मी जनांमध्ये तुमच्या प्राचीन वीर्यकर्मांचा उद्घोष करतो; अशाच रीतीने तुम्ही दोघे आनंद देणारे भिषज (वैद्य) ठरलात. तीच शक्ती—जी सदैव नवीच भासते—आता आम्ही सहाय्यरूपाने घडवितो, जेणेकरून येथे, हे नासत्यौ, सत्यसमर्पित यज्ञबलात तुम्ही श्रद्धा स्थापाल.
Mantra 6
इयं वामह्वे शृणुतं मे अश्विना पुत्रायेव पितरा मह्यं शिक्षतम् । अनापिरज्ञा असजात्यामतिः पुरा तस्या अभिशस्तेरव स्पृतम् ॥
हीच माझी हाक—ऐका मला, हे अश्विनौ; जसे पिता पुत्राला शिकवून पोसतात, तसेच मला शिक्षण द्या, पालन करा. आधारहीन अज्ञान आणि अयोग्य-संबंधाची भ्रांती दीर्घकाळ माझ्यावर आहे; तिच्या शत्रुत्वपूर्ण पीडेतून मला खालीवरूनही ओढून बाहेर काढा, वाचवा.
Mantra 7
युवं रथेन विमदाय शुन्ध्युवं न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषणाम् । युवं हवं वध्रिमत्या अगच्छतं युवं सुषुतिं चक्रथुः पुरंधये ॥
हे अश्विनौ! तुम्ही दोघे रथाने विमदासाठी पुरुमित्राची शुद्ध-कन्या, ती योषा, आणली. वध्रिमती (वध्र्यश्वाची पत्नी) हिच्या हाकेला तुम्ही धावून आलात; पुरंधीसाठी तुम्ही सु-प्रसूती (सुषुति) घडविली.
Mantra 8
युवं विप्रस्य जरणामुपेयुषः पुनः कलेरकृणुतं युवद्वयः । युवं वन्दनमृश्यदादुदूपथुर्युवं सद्यो विश्पलामेतवे कृथः ॥
हे अश्विनौ! जरा आलेल्या त्या विप्राला तुम्ही पुन्हा यौवन दिले—त्याला परत तरुण केले. वन्दनाला तुम्ही लांडग्याच्या ग्रासातून वर काढले; विश्पलाला तुम्ही तत्क्षणी चालण्यास समर्थ केले.
Mantra 9
युवं ह रेभं वृषणा गुहा हितमुदैरयतं ममृवांसमश्विना । युवमृबीसमुत तप्तमत्रय ओमन्वन्तं चक्रथुः सप्तवध्रये ॥
हे वृषण अश्विनौ! गुहेत लपलेला, जणू मृत पडलेला रेभ तुम्ही वर उचलला. ऋबीसाला—आणि तप्त (दग्ध) जनालाही—अत्रीसाठी रक्षित व अक्षत केले; सात बंधनांनी बांधलेल्याला (सप्तवध्रि) तुम्ही सुरक्षिततेत व सम्यक प्राणात पुन्हा स्थिर केले.
Mantra 10
युवं श्वेतं पेदवेऽश्विनाश्वं नवभिर्वाजैर्नवती च वाजिनम् । चर्कृत्यं ददथुर्द्रावयत्सखं भगं न नृभ्यो हव्यं मयोभुवम् ॥
हे अश्विनौ! तुम्ही पेदूला श्वेत अश्व दिलात—नऊ शक्तींनी आणि पुढे नव्वदांनीही विजयी, समृद्धी वाहणारा वाजिन्. तसेच तुम्ही वेगाने धावणारा सहाय्यक, पुढे ढकलणारा सखा दिलात—जणू भगाचा भाग; मनुष्यांस आनंद देणारे, कल्याणकारी हव्य.
Mantra 11
न तं राजानावदिते कुतश्चन नांहो अश्नोति दुरितं नकिर्भयम् । यमश्विना सुहवा रुद्रवर्तनी पुरोरथं कृणुथः पत्न्या सह ॥
हे राजन् अश्विनौ, अदितीच्या विस्ताराचे पुत्रहो! ज्याला तुम्ही—सहज आह्वान्य, रुद्रवर्तनी—पत्नी (शक्ती) सहित अग्रस्थ रथ बनविता, त्याला कोणत्याही बाजूने क्लेश स्पर्शत नाही; ना कुटिल दुरित, ना कोणतेही भय.
Mantra 12
आ तेन यातं मनसो जवीयसा रथं यं वामृभवश्चक्रुरश्विना । यस्य योगे दुहिता जायते दिव उभे अहनी सुदिने विवस्वतः ॥
त्या रथाने या—मनापेक्षाही वेगवान—हे अश्विनौ; जो रथ ऋभूंनी तुमच्यासाठी घडविला. त्याच्या योगात दिवः-दुहिता जन्मते; विवस्वताच्या तेजाने उजळलेली, शुभ-प्रकाशयुक्त ती दोन अहनी (दोन दिवस).
Mantra 13
ता वर्तिर्यातं जयुषा वि पर्वतमपिन्वतं शयवे धेनुमश्विना । वृकस्य चिद्वर्तिकामन्तरास्याद्युवं शचीभिर्ग्रसिताममुञ्चतम् ॥
त्या विजयमार्गाने तुम्ही आला; तुम्ही पर्वत फोडला; हे अश्विनौ, शयूसाठी तुम्ही समृद्धीची धेनू फुगवून वाढवली. आणि लांडग्याच्या तोंडाच्या आतूनही—तुमच्या प्रभावी शक्तींनी—गिळलेली बटेर तुम्ही मुक्त केली.
Mantra 14
एतं वां स्तोममश्विनावकर्मातक्षाम भृगवो न रथम् । न्यमृक्षाम योषणां न मर्ये नित्यं न सूनुं तनयं दधानाः ॥
हे अश्विनौ, तुमच्यासाठी हे स्तोत्र आम्ही घडवले आहे—भृगूंनी रथ घडवावा तसे. आम्ही ते नीट रचून उजळ केले—जशी तरुणी आपल्या प्रियासाठी स्वतःला अलंकृत करते; जसा कोणी नित्य पुत्राला, प्रिय तनयाला, अंतःकरणात धारण करतो.
The Aśvins (Nāsatyā) are divine twin horsemen in the Rig Veda, famous for arriving quickly in their chariot at dawn and for healing, rescuing, and restoring strength to devotees.
The hymn asks the Aśvins to come promptly at the night–dawn transition and to grant renewal—health, youthfulness, safe deliverance from danger, and the power to move forward in life.
These are poetic metaphors for composing the hymn itself: the poets ‘build’ and ‘polish’ their praise as a perfected offering, meant to attract the Aśvins as surely as a fine chariot or beautiful adornment draws attention.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.