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Sukta 1.53
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.53)
Indra
Triṣṭubh
ヴィシュヴァーミトラのこのトリシュトゥブ讃歌は、インドラへの「新たな言葉」の讃美を捧げ、祭儀の輝く座に彼を招き、真の宝は空虚なお世辞ではなく誠実な努力によって得られると宣言する。ソーマから生じたインドラの力が、ヴリトラを討ち、障碍を打ち砕くさまを称え、結びに、祭主たちがインドラの吉祥なる友となり、英雄の力と長寿、そして勝利の前進を授かるよう祈る。
Mantra 1
न्यू षु वाचं प्र महे भरामहे गिर इन्द्राय सदने विवस्वतः । नू चिद्धि रत्नं ससतामिवाविदन्न दुःष्टुतिर्द्रविणोदेषु शस्यते ॥
いまわれらは偉大なる者のために新たな言葉を捧げる—輝ける者の座において、インドラ(Indra)への歌を。いまなお宝は、努め求める者が見いだすかのように得られる。豊穣を与える者たちの間では、悪しき讃辞は称えられない。
Mantra 2
दुरो अश्वस्य दुर इन्द्र गोरसि दुरो यवस्य वसुन इनस्पतिः । शिक्षानरः प्रदिवो अकामकर्शनः सखा सखिभ्यस्तमिदं गृणीमसि ॥
シャチーの力あるインドラよ、汝は馬の門であり通路——駆り立てる生命の勢い。汝は牛の門——照明の光なる知の光線。汝は大麦(yava)の門——養い増す繁栄。汝は存在の宝(vasu)を駆り立てる主。人々を鍛える者として、高天(pradiv)より来たり、欲なくして牽き寄せる者よ。友として友らに与えるその汝を、われらはいま讃え歌う。
Mantra 3
शचीव इन्द्र पुरुकृद्द्युमत्तम तवेदिदमभितश्चेकिते वसु । अतः संगृभ्याभिभूत आ भर मा त्वायतो जरितुः काममूनयीः ॥
シャチーの力あるインドラよ、多くを成す者、最も輝ける者よ。この宝(vasu)はまことに四方において汝のものとして顕れている。ゆえに、征服者としてそれをかき集め、ここへ運べ。汝へと向かう歌い手の願いを損なうな——汝のもたらしによってそれを成就せよ。
Mantra 4
एभिर्द्युभिः सुमना एभिरिन्दुभिर्निरुन्धानो अमतिं गोभिरश्विना । इन्द्रेण दस्युं दरयन्त इन्दुभिर्युतद्वेषसः समिषा रभेमहि ॥
これらの光り輝く日々の力により、これらのソーマの滴により、曲がれる意志を抑え、また光の牝牛(go)と迅き双馬(aśvinā)の勢いによって。インドラによって、我らはソーマの力でダスユ(Dasyu、妨げる闇)を裂き破らん。憎しみに対して結び合い、共に神聖な分与(iṣā)をつかみ取らん。
Mantra 5
समिन्द्र राया समिषा रभेमहि सं वाजेभिः पुरुश्चन्द्रैरभिद्युभिः । सं देव्या प्रमत्या वीरशुष्मया गोअग्रयाश्वावत्या रभेमहि ॥
インドラよ、我らは共にrāyā(霊的な富)と共にiṣā(神聖な衝動・分与)をつかみ取らん。共にvāja(力の充溢)と、数多く輝く光の力と共に。さらに女神なるpramatī(正しき知・洞察)と英雄の熱き勢いと共に、先頭に立つgo(光線)と馬の迅さを備えて、我らは共に取り成さん。
Mantra 6
ते त्वा मदा अमदन्तानि वृष्ण्या ते सोमासो वृत्रहत्येषु सत्पते । यत्कारवे दश वृत्राण्यप्रति बर्हिष्मते नि सहस्राणि बर्हयः ॥
その法悦が汝を酔わせた――雄牛のごとき威力が。ソーマ(Soma)の搾り・供献が、真実の主(satpati)よ、覆い塞ぐ者ヴリトラ(Vṛtra)との戦いにおいて。聖草座(barhis)を敷き広げる歌い手のために、汝は千の障壁を打ち倒し、さらに十の抗しがたい閉塞をも崩した。
Mantra 7
युधा युधमुप घेदेषि धृष्णुया पुरा पुरं समिदं हंस्योजसा । नम्या यदिन्द्र सख्या परावति निबर्हयो नमुचिं नाम मायिनम् ॥
戦から戦へと、汝はまことに大胆なる力で迫り進む。城から城へ、汝は威力をもって打ち砕く。遠き境において、友誼のしなやかな力によって、インドラ(Indra)よ、汝は魔術師ナムチ(Namuci)を打ち倒し――曲がりくねるものを倒れ伏させる。
Mantra 8
त्वं करञ्जमुत पर्णयं वधीस्तेजिष्ठयातिथिग्वस्य वर्तनी । त्वं शता वङ्गृदस्याभिनत्पुरोऽनानुदः परिषूता ऋजिश्वना ॥
汝は最も鋭き力によってカランジャ(Karañja)を、またパルナヤ(Parṇaya)を討ち、アティティグヴァ(Atithigva)のために道を開いた。汝はヴァルングリダ(Varṅgṛda)の百の砦を打ち砕いた。リジシュヴァン(Ṛjiśvan)に追い立てられ、囲い込まれて、彼らは四方に散らされ――抗する力は光の進軍を押し返すことができなかった。
Mantra 9
त्वमेताञ्जनराज्ञो द्विर्दशाबन्धुना सुश्रवसोपजग्मुषः । षष्टिं सहस्रा नवतिं नव श्रुतो नि चक्रेण रथ्या दुष्पदावृणक् ॥
汝は、支えなきごとく見えながらスシュラヴァス(Suśravas)に向かい来たる「民の王」二十を、踏みどころ難き境に陥れた。さらに戦車の輪をもって、名高き軍勢――六万に九十九を加えたるもの――を打ち倒した。かくして汝は、無明の群がる力を惑わせ崩す。
Mantra 10
त्वमाविथ सुश्रवसं तवोतिभिस्तव त्रामभिरिन्द्र तूर्वयाणम् । त्वमस्मै कुत्समतिथिग्वमायुं महे राज्ञे यूने अरन्धनायः ॥
インドラよ、汝はその助け、その救いの力をもってスシュラヴァス(Suśravas)を守り、トゥールヴァヤーナ(Tūrvayāṇa)をも護った。さらに汝は、クツァー(Kutsā)、アティティグヴァ(Atithigva)、アーユ(Āyu)を彼に与え、伴侶として、また働き手として授けた――大いなる王のため、若き者のため――内なる進軍において征服されぬ者とするために。
Mantra 11
य उदृचीन्द्र देवगोपाः सखायस्ते शिवतमा असाम । त्वां स्तोषाम त्वया सुवीरा द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
インドラよ、上へと起ち上がるわれら――神々に護られし者――が、汝の最も吉祥なる友となりますように。われらは汝を讃えよう。汝とともに、英雄の力に富み、より長き命を保ち、より勝利ある前進を担う者となりますように。
It praises Indra as the Soma-empowered force that breaks obstructions and brings wealth and victory, and it teaches that sincere praise and effort—not empty flattery—lead to real “treasure.”
Because Soma represents the enlivening offering that intensifies Indra’s power; in Vedic imagery, Soma fuels the breakthrough energy needed to defeat Vṛtra-like resistance.
The worshippers ask to be Indra’s benevolent friends and to gain heroic strength (suvīra), a longer life (drāghīya āyuḥ), and more victorious progress (pratara).
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